同尘讲座康-华工

,同尘设计工作室,系列讲座之,路易斯康主讲人：张翼,同尘网页：http:/tongchen.de./同尘设计-1号群：44836645(已满)同尘设计-2号群：128722534同尘设计QQ：1595992854豆瓣-同尘小组：,同尘设计工作室,路易斯康,19011974,1.关于学校2.关于建筑起点的传承3.几个特征4.问砖5.光6.服侍空间被服侍空间7.纪念性8.orderis,1.关于学校2.关于建筑起点的传承3.几个特征4.问砖5.光6.服侍空间被服侍空间7.纪念性8.orderis,学校起源于一个人在一棵树下对几个人讲述他的领悟，老师不晓得他是老师，那些听他说话的人也不认为自己是学生。这些学生希望他们的儿女，也能听听像他这样的人讲话，于是空间开始兴建，第一所学校于焉而生。我们也可以说，学校的存在意愿早在那个树下的人之前就有了，这就是为什么让心灵回到初始的起点，因为任何组织活动，它最美好的时刻。路易斯康,学校委员会会给你个提示：我们有个好构想，不要在学校里装窗户，因为孩子们需要墙面来贴他们的图画，而窗户也会分散他们对教师的注意力。我想知道，为何教师应该受到这么多的注意？毕竟，窗外的鸟、匆忙找地方躲雨的人、树上落下的叶子、飘过的云、穿透的光线，这些都值得一顾。他们本身就是课程。,1.关于学校2.关于建筑起点的传承3.几个特征4.问砖5.光6.服侍空间被服侍空间7.纪念性8.orderis,建筑=坚固+实用+美维特鲁威形式追随功能（形式=美；功能=坚固+实用）路易斯沙利文功能追随形式（形式=美；功能=坚固+实用）密斯坚固+实用=美格罗皮乌斯,欲望发生需要形式发生功能1：需要容易满足，欲望难以实现。2：需要仅仅来自已知的东西，需要从来都无法对未知提出要求。3：贝多芬创作“第五交响乐”之前，世界需要它吗？贝多芬需要它吗？贝多芬是在一种未知的欲望下进行创造，现在，世界的需要尾随其后。,1.关于学校2.关于建筑起点的传承3.几个特征4.问砖5.光6.服侍空间被服侍空间7.纪念性8.orderis,费舍尔宅,费舍尔宅,费舍尔宅,艾舍利克宅,理查德医学研究楼,理查德医学研究楼,金贝尔美术馆,金贝尔美术馆,印度经管学院,印度经管学院,印度经管学院,1.关于学校2.关于建筑起点的传承3.几个特征4.问砖5.光6.服侍空间被服侍空间7.纪念性8.orderis,康：砖，你想成为什么？砖：康，我想成为拱券！,古罗马高架水渠,汉墓（广西合浦）,印度管理学院,印度管理学院,印度经管学院,印度经管学院,印度管理学院,山墙砖拱图,路易斯康尽量避免把他自己的选择强加到设计中去。布朗宁建筑想成为的样子。路易斯康,康：混凝土，你想成为什么？混凝土：康，你想让我成为什么，我就成为什么！,佩雷的陶土面砖,密斯的工字钢肋,阿尔瓦阿尔托的“钢楼”,理查德医学研究楼施工现场,理查德医学研究楼,理查德医学研究楼,混凝土实际上想变成花岗石（但是对于它的特殊品质）对节点的加固是一位能够使这种所谓“溶解了的石头”具有足够的承载力的非凡的神秘工人的杰作，它实际上是一个思想的产物。路易斯康,萨尔克生物研究所,萨尔克生物研究所,萨尔克生物研究所,安藤忠雄-小莜宅,耶鲁英国艺术中心,1.关于学校2.关于建筑起点的传承3.几个特征4.问砖5.光6.服侍空间被服侍空间7.纪念性8.orderis,金贝尔美术馆,只有有自然光线的空间才是真正的建筑空间。路易斯康,并非所有房屋都属于建筑自然光是唯一能使建筑成为建筑艺术的光线,太阳从未明白它有多伟大，直到它打到一座房子的一侧。,即便全黑的空间，也需要一束神秘光线证明它到底有多黑。,对音乐家而言一页乐谱是以听的方式来看的,对一座建筑而言一页平面是以光线照耀下空间的和谐感阅读,光的意义海德格尔：空间（无限）场所（有限）森佩尔“四要素”：1.屋顶；2.维护；3.台基；4.壁炉,第一教会学园,耶鲁英国艺术中心,一排柱子实际上就是几个空间之间一面开放的、不连续的墙，而不是别的什么。维特科威尔,墙断裂开而成为柱，是建筑学的一件大事。路易斯康,拱演变示意,哥特教堂结构图解,卡昂圣埃提安教堂,卡昂圣埃提安教堂室内,房间的结构在房间中必须很明显。我相信，结构是光的给予者。路易斯康,耶鲁英国艺术中心,埃德曼大厅（毛厄大学，宾夕法尼亚）,金贝尔美术馆,金贝尔美术馆,筒形拱巴西利卡,金贝尔摆线拱顶剖面图,金贝尔美术馆,金贝尔美术馆,孟加拉达卡政府中心（议院顶棚）,圣索非亚大教堂结构示意,圣索非亚大教堂室内,达卡政府中心议院（孟加拉）,1.关于学校2.关于建筑起点的传承3.几个特征4.问砖5.光6.服侍空间被服侍空间7.纪念性8.orderis,在哥特时代，建筑师用坚固的石头盖房子，而现在，我们可以用空的石头盖房子在结构中肯定的表现空的部分路易斯康,万神庙室内,圆厅别墅,我发现了别人也许已经发现的东西，那就是一个开间的系统就是一个房间的系统。一个房间就是一个明确的空间。路易斯康,空间的本质是由为它服务的小空间确定的。储藏室、服务用房和立方体空间不应该是从一个单一的空间结构中划分出来的，它们应该有它们自己的结构。路易斯康,犹太射去浴场,理查德医学研究楼,萨尔克生物研究所,萨尔克生物研究所,印度管理学院,密克维以色列犹太教堂模型,巴塞罗那德国馆,想象一下柱子是空的而且很大，它们自己的墙就可以采光，空的部分就是房间，柱子就是光线的制造者，可以具有复杂的形式，可以作为空间的支撑并且给空间带来光明。路易斯康,孟加拉国达卡政府中心（东部旅馆）,孟加拉国达卡政府中心（国家立法大楼）,孟加拉国达卡政府中心（国家立法大楼门廊）,罗马斗兽场废墟,1.关于学校2.关于建筑起点的传承3.几个特征4.问砖5.光6.服侍空间被服侍空间7.纪念性8.orderis,当人类立志超越功能的时候，它就成了一个奇迹，在这里，人们的愿望是要建造一座100英尺高的穹顶，人们可以在里面洗澡。8英尺就足够实现这个功能了。但是现在，尽管它是个废墟，它仍然是一个奇迹。路易斯康,卡拉卡拉浴场遗迹,卡拉卡拉浴场复原,埃克赛特大学图书馆室内,埃克赛特大学图书馆室内,埃克赛特大学图书馆室内,孟加拉国达卡政府中心,孟加拉达卡政府中心（议院顶棚）,达卡政府中心议院（孟加拉）,耶鲁英国艺术中心,萨尔克生物研究所,萨尔克生物研究所,萨尔克生物研究所,1.关于学校2.关于建筑起点的传承3.几个特征4.问砖5.光6.服侍空间被服侍空间7.纪念性8.orderis,海德格尔在存在与时间中有关“存在”的命题：对于对象“康”的发问：康是什么？康是大师！“康是”有存在者康“大师”康作为存在者的存在形式对于“存在”的发问：“XX是”意味着存在本身则有完整句式：“存在是。”自明性,orderis“存在”自明自明：不被定义、有绝对先在的规定性、自我诠释,城邦,农民瓦匠裁缝,木匠铁匠厨师鞋匠,牧人商人工人磨房,扩大的宴会奢侈的要求扩大的疆土,战争,战士的本质？,奥林裨斯诸神戏剧音乐诗歌雕塑绘画,秩序,真伪,发现发明,模仿,1：需要容易满足，欲望难以实现。2：需要仅仅来自已知的东西，需要从来都无法对未知提出要求。3：贝多芬创作“第五交响乐”之前，世界需要它吗？贝多芬需要它吗？贝多芬是在一种未知的欲望下进行创造，现在，世界的需要尾随其后。,印度经管学院,萨尔克生物研究所,印度经管学院,康真的在乎砖的愿望吗？当他得到砖的答复，并籍此可以义无反顾的继续他的建筑时，那答复本身是否仍然重要？,清水会馆,埃克塞特大学图书馆,砖一直对我说，说你错过了一个机会砖的重量让它在上面像仙女一样跳舞，而下面则发出了呻吟。路易斯康,形式是没有定型和方向的形式是“什么”。设计是“怎么样”。设计是设计者个人的。设计是一种与环境有关的行为形式则与环境条件无关。路易斯康formwhatdesignhow,我相信我们讨论设计的时候我们就在讨论秩序。我认为，设计和环境有关。而我认为秩序是我们对环境各方面的发现。路易斯康,当他决定追求伟大建筑中永恒的东西时，发现就变得比创造更加重要了。布朗宁,关于“度量”所有的一切都滋生于无可度量，所有的一切都有可度量的可能。静谧与光明1969,一座房屋必须从无可度量的先机为起点，通过可度量而完成。建造的唯一途径使之具体实现的唯一途径是通过可度量的手段，而最终它将会散发出无可度量的品质。形式与设计1961,因此，如果“物质”和“度量”两个概念，在可认知的层面上存在交叠，那么“物质”就是“被制造”的，恰如表达获得了“秩序”的特性一般。毋庸置疑，物质形成表达，是撕开“黑暗”的“光芒”那是宇宙自混沌中诞生。作为如秩序一样出于混沌的造物，我们对物质的定性，从根本上是几何学的。因此，几何，是对秩序加以度量的知识形式，它使物质可以被理解。弗朗西斯科达尔达科,胡瓦犹太教堂,胡瓦犹太教堂,它是很哥特式的，不是吗？这让你感到烦扰吗？我自己