阅读园林华工

,同尘设计工作室,系列讲座之,阅读园林主讲人：张翼,同尘网页：http:/tongchen.de./同尘设计-1号群：44836645(已满)同尘设计-2号群：128722534同尘设计QQ：1595992854豆瓣-同尘小组：,同尘设计工作室,下期参考书目：园林与建筑江南园林志童儁文集东南园墅浮生六记癸辛杂志履园丛话红楼梦金瓶梅,大号是中华电视剧陈真主题曲孩子这是你的家庭院高雅古朴益显出风貌大号是中华孩子这是你的家红砖碧瓦祖先鲜血干砖瓦上汗滴用作栽花枯了树干再生花肩过重担再上吧黄炎传万代为家邦为了你血中那份特质世代留下谁敢进住你的家孩子赶走他不计他鼠摸狗盗要似你祖先尽一心为了这国土把鲜血洒,园林阅读作业,窗洞园院井边缘,框,游园造园写园读园,游园所有体验平等地充斥感官无序并不损伤体验但那只是游园者的视角面对无序无能为力那绝不是造园者的视角,造园造园当然是造园者的视角但是造园者从哪里来造园者要到哪里去,写园写园者没有选择他们必须排序像师父讲过的卡尔维诺造园者写园那当然是造园者的视角那将是我们的来处,读园,江南园林志闲情偶记园冶林泉高致,闲情偶记房舍第一,新制人所未见，即缕缕言之，亦难尽晓，势必绘图作样。然图有所能绘，有不能绘者。不能绘者十之九，能绘者不过十之一。因其有而解其无，是在解人善悟耳。,园有其不能绘者，亦应有其不能游者，读园当有其游园所无者。,童先生提供的起点,江南园林志,园之布局，虽变幻无尽，而其最简单需要，实全含于“園”字之内,苏州历代名园记王氏拙政园记,有积水亘其中，稍加浚治，环以林木，为重屋其阳。,尊重文字,框在景先？景在框先？鸡生蛋？蛋生鸡？,房舍框之载体,闲情偶记房舍第一向背,屋以面南为正向。然不可必得，则面北者宜虚其后，以受南薰；面东者虚右，面西者虚左，亦由是也。如东西北皆无余地，则开窗借天以补之。牖之大者，可抵小门二扇；穴之高者，可抵窗二扇。不可不知也。,先景后框？先框后景？鸡与卵之题也！是之为户牖洞穴与景无关之道，若作前解，或可为置景之线索，得窗向即得景向也。甚者动牵全局，不可不查也。,园冶立基,凡园圃立基，定厅堂为主。先乎取景，妙在朝南。,计成之先后明矣。,园冶屋宇堂,堂者，当也。谓当正向阳之屋，以取堂堂高显之义。,盖有礼仪之义，故门楼常呼应之。,园冶立基门楼基,园林屋宇，虽无方向，惟门楼基，要依厅堂方向，合宜则立。,与堂一章参详，有礼仪之势也。宜者，屋中之牌位也。中国园林当有堂门暗线影响其结构，此事当详察之。,园冶立基,选向非拘宅相，安门须合厅方。,亦门厅之事。,园冶兴造论,园林巧于因借，精在体宜。,礼者，体也。冯友兰中国哲学史。仪者，宜也。说文解字注。,庄子逍遥游,吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉。,宣颖云：径，门外路；庭，堂外地。,框出画入画,闲情偶记窗栏第二取景在借,开窗莫妙于借景。,则景为窗先乎？,园冶屋宇楼,说文云：重屋曰“楼”。尔雅云：狭而修曲为“楼”。言窗牖虚开，诸孔楼楼然也。造式，如堂高一层是也。,言楼及窗。,沧浪亭看山楼,园冶屋宇阁,阁者，四阿开四牖。,言阁及牖。,狮子林卧云阁,园冶屋宇榭,释名云：榭者，籍也。籍景而成者也。或水边，或花畔，制亦随态。,由“榭”至“籍”，顾名可思义也。,拙政园芙蓉榭,园冶立基书房基,内构斋、馆、房、室，借外景，自然优雅，深得山林之趣。,摘“借”字耳。,闲情偶记窗栏第二取景在借,向居西子湖滨，欲购湖舫一只，事事犹人，不求稍异，只以窗格异之。,舫者可推之于建筑，所异者，窗格耳。而窗格之异亦不在窗格也。,闲情偶记窗栏第二取景在借,四面皆实，犹虚其中，而为便面之形。,闲情偶记窗栏第二取景在借,坐于其中，则两岸之湖光山色，寺观浮屠，云烟竹树，以及往来之樵人牧竖，醉翁游女，连人带马，尽入便面之中，作我天然图画。,其所异非窗格矣，实所收之胜景也。故中国园林并建筑，其趣异变化，非尽在实体而多在于所虚，虚则有所待，待者，外物也。董公所谓之关系是也。,闲情偶记窗栏第二取景在借,此窗不但娱己，兼可娱人，不特以舟外无穷景色摄入舟中，兼可以舟中所有之人物，并一切几席杯盘射出窗外，以备来往游人之玩赏。,所观与被观，皆在于其所虚也。故实体之形大失观瞻之要，或可云可为观瞻所存亡也。框之存，已无分内外。,园冶相地城市地,安亭得景，莳花笑以春风。虚阁阴桐，清池含月。,不在亭、阁、池也，实景、桐、月也，醉翁之意,闲情偶记窗栏第二取景在借,以内观外，固是一幅便面山水，而以外观内，亦是一幅扇头人物。,所出者是画也，出画且复入于画，其标准亦当在画而非特山水窗洞自身也。于此可复读董公所列之画论也。,闲情偶记窗栏第二取景在借,便面不得于舟，而用于房舍，是屈事矣。,其所屈在乎变化，盖因舟可行而房舍不能也。则变者入画而静者不易也，中国画岂非静者欤？亦当考之于画论。,拙政园与谁同坐轩,闲情偶记窗栏第二便面窗花卉式便面窗虫鸟式,此窗若另制纱窗一扇，绘以灯色花鸟，至夜篝灯于内，自外观之，又是一盏扇面灯，即日间自内视之，光彩相照，亦与观灯无异也。,所观与被观。所取者非特景也，光亦然也。,闲情偶记窗栏第二便面窗花卉式便面窗虫鸟式,然此皆为窗外无景，求天然者不得，故以人力补之；若远近风景尽有可观，则焉用此碌碌为哉？,笠翁之心，常警惕其所为，可超然自顾，已几于得者也。既以画格之，何失之真画？,闲情偶记窗栏第二便面窗花卉式便面窗虫鸟式,若能实具一段闲情，一双慧眼，则过目之物，尽在画图，入耳之声，无非诗料“牛溲马渤，尽入药笼。”予所制便面窗，即雅人韵士之药笼也。,由此，则不在过目之物，入耳之声，而在闲情、慧眼也；在笠翁，则不尽在景而在窗也。不在景者，则所取者未必佳者，能幻之神奇者，非在藏者乎？,闲情偶记窗栏第二取景在借,盖因善塑者肖予一像，神气宛然，又因予号笠翁，顾名思义，而为把钓之形；予思既执纶竿，必当坐之矶上，有石不可无水，有水不可无山，有山有水，不可无笠翁息钓归休之地，遂营此窟以居之。,为一像而渐营石、水、山、窟，乃园林非设计而实经营之要义也。将一像之神气，经营至一派山水之气象。于此且见先存山水而后营庐窟之例。,闲情偶记窗栏第二山水图窗,凡置此窗，进步宜深，使坐客观山之地去窗稍远，则窗外之廓为画，画内之廓为山，山与画连，无分彼此，见者不问而知为天然之画矣。浅促之屋，坐在窗边，势必依窗为栏，身之大半出于窗外，但见山而不见画，则作者深心，有时埋没，非尽善之制也。,画高乎山？,留园,园冶门窗,切忌雕镂门空，应当磨琢窗垣。,董公所谓动静之别也。,沧浪亭,闲情偶记窗栏第二山水图窗,框中所求者，画之意也，非本山也。其画境高于实景之意见矣。画意之要，在其所藏亦明矣。吾方醒悟，笠翁即和之，有趣！框界本身即入画境可知。距离乃框界作用之另一要素。,闲情偶记窗栏第二尺幅窗图式,此窗虽多开少闭，然亦间有闭时；闭时用它槅它棂，则与画意不合，丑态出矣。必须照式大小，作木槅一扇，以名画一幅裱之，嵌入窗中，又是一幅真画。,闲情偶记窗栏第二尺幅窗图式,窗、画之姻缘甚固，画意竟成品窗之标准矣！则品窗不可不知画也。则画论不可不读也。,闲情偶记墙壁第三厅壁,因予性嗜禽鸟，而又最恶樊笼，二事难全，终年搜索枯肠，一悟遂成良法。乃于厅旁四壁，倩四名手，尽写着色花树，而绕以云烟，即以所爱禽鸟，蓄于虬枝老干之上。画止空迹，鸟有实形,同南宁管理园鹦鹉与双虫之妙，真作假时，假亦真矣。董公谓之太过，吾观其所过者，直、白、尽三字耳。画在园上？园比画高？,格文雅,闲情偶记窗栏第二制体宜坚,窗棂以明透为先，栏杆以玲珑为主，然此皆属第二义；具首重者，上在一字之坚，坚而后论工拙。,明透者，理想也；坚者，现实之故也。若无坚之囿，将作何为？,闲情偶记窗栏第二制体宜坚,总其大纲，则有二语：宜简不宜繁，宜自然不宜碉砍。凡事务之理，简斯可继，繁则难久，顺其性者必坚，伐其体者易坏。,简之与繁，于美学者相去几何？其有高下乎？而笠翁道破简出于坚者，实一妙解也！舍此取彼之道也。当今之世，至坚者钢铁，此美学当于此破乎？,闲情偶记窗栏第二制体宜坚,根数愈少愈佳，少则可坚；眼数愈密愈贵，密则纸不宜碎。,制体皆因实用者乎？当于游园时校之。今以玻璃代纸，眼之制亦可破欤？,闲情偶记窗栏第二制体宜坚,窗栏之体，不出纵横、欹斜、屈曲三项。,图合计成柳条纹式，其“不出”者何？,园冶装折户槅,古之户槅，多于方眼而菱花者，后人减为柳条槅，俗乎“不了窗”也。兹势从雅，予将斯增减数式，内有花纹各异，亦尊雅致，故不脱“柳条式”。或有将栏杆竖为户槅，斯一不密，亦无可玩。,与闲中纵横格之标准一也，少、密则雅矣。然言他式总讲随形就势，何独户槅“不脱”乎？斯亦与闲所言一致。,江南园林志,门窗为屋宇之点睛，推陈出新，繁简不一。园冶装折各式，均由柳条递演至井字杂花，变化至今，难违斯例。,园冶装折风窗,风窗，槅棂之外护，宜疏广减文，或横半，或两截推关，兹式如栏杆，减者亦可用也。,园冶装折风窗式,风窗宜疏，或空框糊纸，或夹纱，或绘，少饰几棂可也。检栏杆式中，有疏而减文，竖用亦可。,宜“疏”者何？糊纸、夹纱之异者乎？而“减”之标准亦存。,园冶装折栏杆,栏杆信画而成，减便为雅。,“减”者至雅又见矣。盖文者格之要；雅者框之妙。,闲情偶记墙壁第三女墙,其法穷奇极巧，如园冶所载诸式，殆无疑义矣。但须择其至稳极坚者为之，不则一砖偶动，则全壁皆倾，往来负荷者，保无一时误触之患乎？坏墙不足惜伤人足可虑也。予谓自顶及脚皆砌花纹，不惟极险，亦且大费人工。,闲情偶记墙壁第三女墙,笠翁以不屑之口气荐计成之作法，煞是可爱。此皆出于安全与经济计也。园林之美学亦当不全以美学计之。胸有成竹，书之亦拘于笔墨；文人造园，亦穷其俗务，而后求奇巧。,林泉高致,画亦有相法，李成子孙昌盛，其山脚地面皆浑厚阔大，上秀而下丰，合有后之相也，非特谓相兼，理当如此故也。,太损了！,园冶门窗漏砖窗,凡有观眺处筑斯，似避外隐内之义。,格之为用其一说也。,闲情偶记墙壁第三女墙,至于墙上嵌花或露孔，使内外得以相视，如近时园圃所筑者，亦可名为女墙，盖仿睥睨之制而成者也。,由此，墙不可去，而欲望穿者，笠翁谓之女墙，而留洞与花砌，所异者何？,闲情偶记窗栏第二取景在借,予性最癖，不喜盆内之花，笼中之鸟，缸内之鱼，及案上有座之石如盆兰吐花，移之窗外，即是一幅便面幽兰，盎菊舒英，内之牖中，即是一幅扇头佳菊但须遮蔽下段，勿露盆盎之形。而遮蔽之物，则莫妙于零星碎石。,藏，露。,园冶门窗,切忌雕镂门空，应当磨琢窗垣。,董公所谓动静之别也。,沧浪亭,园冶装折冰裂式,冰裂为风窗之最宜者，其文致减雅，信画如意，可以上疏下密之妙。,“上疏下密”者何也？望天收根之故欤？可褪韵。文则致，减则雅。,园冶装折冰裂式,冰裂为风窗之最宜者，其文致减雅，信画如意，可以上疏下密之妙。,园冶装折装折图式长槅式,谅槅之大小，约桌几之高，再高四、五寸为最也。,可参详冰裂式。格之施为，与距离角度关系甚密。,园冶装折装折图式长槅式,谅槅之大小，约桌几之高，再高四、五寸为最也。,园冶装折户槅,如棂空仅阔寸许为佳，犹阔类栏杆风窗者去之。,与童先生之三寸相去稍远。,江南园林志造园,窗棂密度，按明瓦大小排定，宽约三寸一格，长度则视棂条坚固程度伸缩。,闲情偶记窗栏第二山水图窗,凡置此窗，进步宜深，使坐客观山之地去窗稍远，则窗外之廓为画，画内之廓为山，山与画连，无分彼此，见者不问而知为天然之画矣。浅促之屋，坐在窗边，势必依窗为栏，身之大半出于窗外，但见山而不见画，则作者深心，有时埋没，非尽善之制也。,画高乎山？,留园,江南园林志,漏明墙洞例深三寸至六寸，其正面之花纹，实赖侧面之深度而亦醒目。,江南园林志,或有四周用规则花纹，而中心加嵌自然形如花枝、瓶、篮之类。或纯用曲线，以苏州沧浪亭各墙洞为最佳。,四周或为消隐洞厚。,张翼如是说,文、雅之间，权衡者取景、材料、技术、经济、安全者也。,江南园林志,盖除受气候，材料，取景及地形限制外，无任何拘束。,藏无尽,闲情偶记山石第五石壁,山之为地，非宽不可；壁则挺然直上，有如尽竹孤桐，斋头但有隙地，皆可为之。且山形曲折，取势为难，手笔稍庸，使贻大方之诮；壁则无他奇巧，其势有若磊墙，但稍稍迂回出入之。其体嶙峋，仰观如峭，便与穷崖绝壑无异。且山之与壁，其势相因，又可并行而不悖者，凡磊石之家，正面为山，背面皆可作壁,闲情偶记山石第五石壁,但壁后忌作平原，令人一览而尽。须有一物焉避之，使坐客仰观不能穷其颠末，斯有万丈悬岩之势，而绝壁之名为不虚矣。蔽之者为何？曰：非亭即屋。或面壁而居，或负墙而立，但使目与檐齐，不见石丈人之脱巾露顶，则尽致矣。,闲情偶记山石第五石壁,始悟童先生所谓一览之忌，在于尽，尽则穷，可穷者非无极也。目与檐齐，檐即边界，与前者所云之窗框一曲而同工，妙处皆在一藏字也。盖不尽览则尽致矣！童先生云“木渎羡园之危亭敞牖，玩灵岩于咫尺”，即崖际逼屋之谓也；又云“无锡寄畅园有锡山龙光寺塔，高悬檐际，皆借景之佳例”，有“高悬檐际”之说，檐之为用，亦当谓此！不亦快哉！,园冶相地山林地,搜土开其穴麓，培山接以房廊。,山接房廊之法，证之于笠翁闲情偶记石壁。,江南园林志,山光云树，帆影浮图，皆可入画。或纳入窗牖，或望自亭台。木渎羡园之危亭敞牖，玩灵岩于咫尺。无锡寄畅园有锡山龙光寺塔，高悬檐际，皆借景之佳例。,一叶障目，不见泰山。,江南园林志,或有由一园高处，而能将邻园一望无遗。昔苏州徐园，尽览南园之胜，斯非借景，真可谓劫景矣。,江南园林志,李格非论园圃之胜：“不能相兼者六，务宏大者少幽邃，人力胜者少苍古，多水泉者艰眺望。”如南浔数园，大而多水，有一览无余之憾。常熟虚霩居，幽邃不足，盖亦地旷而池宽也。,园冶立基假山基,假山之基，约大半在水中立起。,小山收根可乎？可也，水收其根也。,园冶掇山池山,池上理山，园中第一胜也。若大若小，更有妙境。,小大皆在山水之姻缘也。,园冶掇山楼山,楼面堆山，宜最高，才入妙，高者恐逼于前，不若远之，更有深意。,笠翁言以檐近山，何楼独远之？以楼高难遮之故欤？,园冶立基,疏水若为无尽，断处通桥。,断则无尽，通桥者，明秀园董公谓之“疑桥”是也。独桥者乎？或云水断路则以桥通之。,园冶相地村庄地,掇石莫谓山假，到桥若谓津通。,莫若二字，真意已明矣。,园冶立基,疏水若为无尽，断处通桥。,止于不当止之时,园冶立基亭榭基,通泉竹里，按景山颠。或竹翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想观鱼。,近山藏山，近水亦可藏水乎？,园冶屋宇廊,或蟠山腰，或穷水际。,近山藏山，近水亦可藏水乎？,林泉高致,山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派则远矣。,近山藏山，近水亦可藏水乎？,欲盖弥彰,取藏德也得道是谓德,园冶兴造论,借者，园虽别内外，得景则无别远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之，不分町曈，尽为烟景，斯所谓巧而得景者也。,斯取与屏也，屏与藏所异者何？“俗”“屏”之道似为最低标准。,园冶门窗,佳境宜收，俗尘安到。,园冶门窗,工精虽专瓦作，调度犹在得人，触景生奇，含情多致。,“触”、“含”皆出言节制，是情、景之所需也。,园冶相地城市地,片山多致，寸石生情。,园冶相地,倘嵌他人之胜，有一线相通，非为间绝，借景偏宜；若对邻氏之花，才几分消息，可以招呼，收春无尽。,“一线”便道“偏宜”，“一线”便至“无尽”，故可知收景不尽而方可无尽矣。初读园冶甚烦，总以其为对偶而损达意，今复品之，乃悟对偶实达意之要也。,园冶相地江湖地,漏层荫而藏阁。,是道破藏、屏之异也！藏者实为漏者也。漏几分便可无尽矣！,若对邻氏之花，才几分消息，可以招呼，收春无尽。,欲盖弥彰,消息消而息之,园冶相地,倘嵌他人之胜，有一线相通，非为间绝，借景偏宜；若对邻氏之花，才几分消息，可以招呼，收春无尽。,“一线”便道“偏宜”，“一线”便至“无尽”，故可知收景不尽而方可无尽矣。初读园冶甚烦，总以其为对偶而损达意，今复品之，乃悟对偶实达意之要也。