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书法论文摘要范文书法论文摘要写 书法景观作为文化符号是中国传统文化景观的典型代表,是城镇文化景观的重要组成部分,其空间分布特征及其在全球化城市景观更新背景下的演化特征规律,是文化地理研究的重要问题.通过设计书法景观指数对北京、江苏、安徽、香港、四川等19个案例地典型地段的12种案例类型的书法景观调查统计,揭示了中国城镇书法景观存在多种明显的空间分异现象,即书法景观的空间分异存在于不同属性的城镇之间、城镇内部不同文化和功能属性的街区之间、以及同一街区的核心区与*区之间.本文分析了 _城镇书法景观空间分异的基本因素现代化和全球化、文化认同、城市更新、商业驱动,并构建了一个相应的机制模型.研究表明,中国人潜意识地将书法作为一种传统景观标志和传统文化象征符号,使得书法景观具备了空间地方界定和定义的功能,并促成了城镇中文化象征空间和地方感的形成以及书法景观的空间分异.书法景观研究对全球化和城市化过程中我国传统文化景观的保护具有一定的现实意义. 书法景观是一种代表 _文化符号的文化景观,景观知觉维度研究是了解这种景观基本特征的手段.本文将尝试开放问卷对书法知觉场所地方记忆报告结果进行编码,并构建专门计算公式进行权重计算,结果表明书法景观主要知觉维度可归为6类:知觉时间、地理环境、书法特性、书法载体形式、价值和个体心理,并揭示了热点景点书法景观的知觉维度特征.眼动仪分析结果表明旅游景点的书法景观作为地域标志和景观标志,在公众知觉过程中占有重要地位.相对园林、湖泊和海滨景点内的书法景观,公众更多知觉到了山岳和宫殿庙宇内的书法景观.利用知觉频数描述了不同类型书法景观的地理场所公众知觉特征,根据书法景观知觉频率可将这些场所划分为景点、与人们生活息息相关的场所、新闻媒体和广场三个层次.本文的研究实际上也为 _文化景观的实证研究提供了一个有效的方法. 以中国和日本两国都市旅游街区的商店招牌为研究对象,以北京琉璃厂、*浅草寺作为传统旅游街区,以北京王府井、*新宿作为更新型旅游街区,以南京新街口、*银座作为都市现代商贸旅游街区,设计了特定的书法景观指数从不同空间尺度探讨了两国书法景观空间分异特征及文化认同的异同.结果表明:全球化背景下中、日两国对书法文化仍然存在的较强文化认同,书法景观作为一种文化符号,标识了城市内部象征空间的形成,表征着全球化背景下的社会与文化过程.虽然两国文字、民俗和书法传统的差异性导致两国在书法艺术的认同角度和形式上的差异,但两国书法景观在整体上具有城市空间分异规律和文化认同的一致性:在全球化的背景下,现代旅游街区的书法景观较之传统旅游街区已经弱化,书法景观在不同类型业态之间的差异则揭示了这种空间分异的形成机制. 迄今为止,中国现代文学研究已取得了举世瞩目的成就,但趋于,饱和,的状态也使其陷入了举步维艰的境地.因此,寻找新的学术增长点就变得异常重要和紧迫.,书法文化,与,中国现代作家,的关系,几近是一个研究空白,以往很少引人注意,这是令人遗憾的.事实上,许多中国现代作家都与书法文化有着不解之缘,他们在书法*、书法创作、书学探讨上都做出了重要贡献,反过来,书法文化也对现代文学的存在方式、文本形式、情感表达、思维方式以及审美趣味等产生了深刻的影响.另外,通过对书法文化与中国现代作家关系的考察,还可引发我们进一步深入思考文学、书法、文化、教育等相关问题,以便有助于新世纪的中国文学和文化获得更大的发展空间. 书法是中国传统文化的象征,集文学、历史和绘画为一体.书法景观是风景区常见的旅游吸引物.以武夷山景区为例,基于游客书法偏好、书法欣赏水平、书法景观游览功能、书法景观感知、游客审美体验、游客景区地方感与满意度7个变量,构建地方感结构模型,采用SPSS和AMOS软件,探讨书法景观在游客地方感知中的作用.研究结果表明:(1)游客书法偏好及欣赏水平、书法景观游览功能和书法景观感知存在正相关,(2)游客书法偏好、书法欣赏水平及其对书法景观感知对审美体验具有显著影响性,但书法景观游览功能与审美体验不相关,(3)审美体验增强游客景区地方感,书法景观有利于景区地方感的形成,这种地方感对游客满意度具有正向性. 书法作为我国传统文化的象征,是旅游者地方文化感知的重要符号元素.本文选取了我国陕西汉中著名的书法碑刻群,石门十三品,作为案例地,将游客地方感分为情感依恋、景观原真性、社会文化氛围、书*能四个维度,构建了书法景观旅游地游客地方感影响因素模型.通过单因素方差分析,聚类分析得出游客年龄、对景区的熟悉度、旅游动机在情感依恋维度上的差异显著.距离对游客地方感的影响则主要体现在社会文化氛围维度上,而不同书法背景的游客则在书*能维度上差异显著.地方理论与书法景观的应用研究为书法旅游资源的规划和管理提供了依据,具有一定的实践指导意义. 本文主要研究清代朝廷书法的官方实用及清代朝廷书法与政治制度之间的密切联系. 绪论部分包括研究现状、史料、研究思路、研究方法、创新之处. 第一章首先研究清代朝廷书法发展的政治、文化背景. 第二章深入研究清代朝廷书法的审美核心.通过南书房君臣书艺互动研究清代帝王如何形成书学观念,并通过御制刻帖、帝王赐书研究清代帝王书学观念如何发挥作用. 第三章进行清代朝廷书法教育传承研究,无论皇子书法教育,还是官学书法教育、民间私学书法教育、家庭书法教育都体现皇权书法审美主张,为维护统治服务. 第四章研究清代科举考试书法,首先以科举制度及科场条例为线索,考察书法在清代童试、乡试、会试、殿试中的实际作用,揭示善书者在科举中的优势；其次深入分析清代科举重书法的原因,包括历代取士观念影响、科举自身局限性及深层次的政治原因等；最后还原历史,研究清代科举重楷法的深远影响及后果. 第五章从清代朝廷书法善书群体的角度进行研究,研究对象包括内阁中书、中书科中书、军机章京、翰林官、笔帖式.大体从两个角度进行研究,其一研究善书群体所在机构的政治地位及其职掌与书法的密切关系；其二研究善书群体选授、升迁中善书者的优势.这些善书群体“以书入仕”、“以书邀宠”在清代朝廷书法发展中影响巨大. 第六章研究清代圣旨与御制碑书法,圣旨与御制碑书法是清代朝廷书法的重要表现形式.首先进行清代诰敕书法总体概况研究及明清诰敕书法比较研究.其次进行清代御书碑及清代官员奉敕书碑书法研究. 第七章以御制四库全书为例进行清代御制修书誊录研究.主要包括清代御制修书字样及清代誊录“以书入仕”、“以书升迁”的状况.证明清代大规模御制修书在朝廷书法程式化与社会化发展中的重要作用. 余论进行清代馆阁体研究,包括馆阁体考、馆阁体释义、馆阁体的发展阶段及艺术特征等. 书法空间是建立在中国传统哲学基础之上,以汉字结构为载体,通过笔墨线条搭配,进而体现时空、动静的对立统一关系的一种艺术表现形式.作为一门融合了中国传统哲学和思维的艺术语言,书法通过枯湿浓淡的墨色、轻重缓急的力道、疏密变化的布白来建构其空间体系.根据汉字心理学和汉字书写的心理几何理论,在书法活动过程中,心理因素自始至终影响着书写的过程和结果,并且也一直受到书法活动的影响而发生变化.本研究在书法空间理论和传统书法教学方法基础之上,依据汉字书写的心理几何理论和汉字心理学的研究成果构建了书法空间教学课程,从书法教学角度入手探查书法空间教学对儿童智力和情绪发展的影响.本研究对小学三年级儿童进行了为期一年的教学实验活动,通过与未参与教学的对照组儿童心理特征的比较来探讨书法空间教学对儿童智力及情绪发展的干预效果,研究结果表明： (1)在情绪智力方面,无论实验组还是对照组儿童在情绪智力总分以及经营人际关系、自我激励、管理情绪、了解自身情绪、识别他人情绪等方面均有明显地提高.这说明儿童的情绪智力水平会随着年龄的增长而相应提升.在了解自身情绪方面,实验组儿童的前后测差异明显大于对照组,说明书法空间教学显著改善了儿童了解自身情绪的能力. (2)在情绪方面,实验组儿童在消极情绪、焦虑总分、惊恐、广泛性焦虑、分离性焦虑、社交焦虑等方面均明显低于对照组,但在积极情绪、学校焦虑、抑郁等方面两组被试无显著差异.这说明书法空间教学能缓解儿童消极情绪、焦虑、惊恐、广泛性焦虑、分离性焦虑、社交焦虑,而无法改善儿童的积极情绪、学校焦虑、抑郁等状况. (3)在多元智力方面,实验组儿童在多元智力总分以及逻辑智力、空间智力、语文智力等方面均明显优于对照组,这说明书法空间教学对儿童多元智力、逻辑智力、空间智力、语文智力均有积极效用,而对运动智力、音乐智力、人际智力、博物智力等方面的效用则有限.通过效应量的比较可以发现,书法空间教学对多元智力各维度的影响效应由大到小分别为：空间智力、逻辑智力、语文智力. (4)在空间智力方面,经过为期一年的书法空间教学,实验组儿童在空间智力总分方面高于对照组.空间关联记忆、空间旋转、平面镜射和空间类比推理等方面均明显高于对照组,这说明书法空间教学对儿童空间智力、空间关联记忆、空间旋转、平面镜射和空间类比推理等方面均有积极作用.而在一般知觉辨别方面,实验组和对照组儿童均有较大地发展.这说明在一般知觉辨别能力方面的改善属于儿童自然成长的结果,而非书法空间教学的效用.通过效应量的比较可以发现,书法空间教学对儿童空间智力各维度的影响由大到小依次为：空间类比推理能力、平面视觉镜射能力、空间旋转能力、空间关联记忆能力. (5)在空间智力的心理旋转维度上,一年前后,实验组儿童对不同刺激材料心理旋转的反应时之间存在显著的差异,而且相对于对照组,实验组反应时成绩更好,组间差异显著,这说明书法空间教学对儿童空间智力的心理旋转能力有显著的促进作用.通过重复测量方差分析发现,儿童心理旋转反应时在不同书体的汉字材料刺激实验中存在显著的差异. 唐代书法上能远接六朝,下能开启宋代书法风气,是古代书法史的转折点,在书法史上有其特殊的地位.唐代书法在理论、品评、品第、语辞、文学、技法、书体等方面都能反映出时代变迁的各种现象.同时,唐代书法又有其自身特有的规律性,比如伪托篇目的增加,伪篇的性质、产生的阶层、使用的流通领域,再如唐代书法文献存在的领域、唐宋书法丛纂版本、源流考辨、宋初书法类书在唐代书法文献研究的作用等诸多问题这些都是过去唐代书法研究所未曾涉猎的领域. 本论文以唐代书法文献为研究对象,利用传统文献学方法对唐代书法文献进行校勘、辑佚、辨伪、考证,以期在宏观视角上对唐代书法文献进行有效的梳理,并抽绎出唐代书论的特殊规律.本文分上下二编,上编概述唐代书法文献研究的现状,并考辨唐宋四大书法丛纂即晚唐张彦远法书要录、韦续墨薮、北宋朱长文墨池编、南宋陈思书苑菁华之各种版本源流.又列宋代以来官私目录、宋初书法类书中唐代书法文献,并辑佚部分已佚唐代书法文献.下编是唐代书法文献研究方法举隅,分列唐代书论之辨伪、书体、科举、思想、书法品评、品第、技法、文体等若干方面的个案研究,每种个案在研究方法上撷取不同的切入角度,除版本、目录、校勘、辨伪等传统文献学研究方法外,又以同一丛纂不同版本,或同一书论撷取不同丛纂的方式对校.力图全面、完整、细致的展现唐代书论的原貌及复杂性.本文以唐代书法文献的原生状态为基准,以文献中所反映的各种书法现象为指归,选取不同的研究角度,对唐代书法的特殊规律抽绎及总结. 对雕版古籍中存有的大量版刻书迹进行深入研究,目前尚属于书法研究领域的空白点.本文通过对中华再造善本唐宋编所影印的四百余部宋代古籍及有关图录的认真查阅、比勘和归纳,在掌握第一手资料的基础上,结合书法学、版本目录学等学科既有的研究成果及相关文献,首次对宋代版刻书法风格、书手与刻工等问题做了较为全面的研究,并揭示出宋代版刻书法的发展规律及其影响.本文不仅扩展了宋代书法的研究领域,也为版本鉴定提供了数条前人未所道及的可靠依据,尤其利用刀法特征对南宋前、后两期浙本的鉴别发前人之未发,易于操作且准确有效.主要研究结果有： 宋代版刻楷书,两浙崇欧,四川尚颜,福建兼具颜、柳,江淮湖广风格不显.北宋至南宋早期,各地沿袭了五代的传统,以模仿唐楷名家为能事.南宋中期,地域风格逐渐彰显.至南宋晚期,大都流于程式化.刀法是版刻书法风格的重要表现形式,由圆润走向方楞是各地版刻刀法共同遵循的演变规律.南宋早期两浙地区版刻楷书横画末端极少出现直角三角形,晚期则大量出现. 宋代版刻行书不仅保存了大量著名书家、学者的精美手迹,而且具有版刻特点及地域特征.这与宋代版刻篆、隶的“楷化”一样,都与刻工的刀法有关. 唐、五代、两宋版刻书法的书手,其主流经历了由民间书手到