大学语文课件 第二讲 论语.ppt

第二讲论语与孔子的儒家思想阅读书目：1、魏何晏注、宋邢昺疏论语注疏，十三经注疏，中华书局1980年影印本。2、朱熹论语集注，齐鲁书社1992年版。3、杨树达论语疏证，上海古籍出版社1986年版。,引子什么叫经典？经典的现实意义何在？该如何面对经典？对被敬仰的传统文献应秉持更宽阔的阅读空间。诠释者要表现出其学习之诚意，并能以谦逊的态度明确地承认其知识之不足以及其易错之可能性。（傅熊，伦敦大学汉学教授）,一、孔子的生平及对古代文化的贡献孔子名丘、字仲尼（前551前479年），儒家学派的创始人，是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。人类文明“轴心时代”伟大的精神导师。世界十大思想家之一。,孔子对中国古代文化的贡献：1、创立儒家学派。2、整理传统文献。孔子整理和传授过诗、书、礼、乐、易、春秋3、创办私学。孔子是中国历史上第一位创办私学的教育家。,二、论语及孔子的儒家思想（一）论语的主要内容、流传情况及文体特色。论语是孔子弟子及再传弟子关于孔子和他少数学生的言语行事的记录，成书在战国初期。班固汉书艺文志：论语者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。,东汉，论语被列入“七经”，当时流传的论语有三个版本：鲁论、齐论、古论。现今传世的论语，是东汉学者郑玄参照上述各种本子整理而成的。论语全书20篇共492章，语录体，文字简约、生动。,（二）孔子的儒家思想1、“礼”是孔子思想学说的一个重要范畴。殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。（为政）周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。（八佾）人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（八佾）,恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。（泰伯）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊问：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（颜渊）,2、“仁”是孔子思想学说的核心。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(里仁)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(雍也),樊迟问仁，子曰：“爱人”。(颜渊)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(阳货),3、孔子的“中庸”思想，既具有哲学方法论的意义，又具有品德修养的意义。就方法论来说，其要点有二：一是“中”，二是“和”。学而：礼之用，和为贵。雍也：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。雍也：中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。,述而：子温而厉，威而不猛，恭而安。先进：过犹不及。子路：君子和而不同，小人同而不和。尧曰：允执其中。,4、孔子一生，“学而不厌，诲人不倦”，在教学中积累了丰富的经验。“教”与“学”的思想是他思想学说中的重要组成部分。学而：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？为政：温故而知新。为政：学而不思则罔，思而不学则殆。为政：知之为知之，不知为不知，是知也。,里仁：君子欲讷于言而敏于行。公冶长：敏而好学，不耻下问。述而：学而不厌，诲人不倦。述而：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。述而：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。述而：子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”,子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（季氏）子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（子路）子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（子路）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。（公冶长）,三、孔子知人交友思想对后世的启发知人交友是现代社会人们交际的一项重要内容。孔子在论语中对如何知人交友提出了很多精辟的见解，对现代社会人们如何加强自身素养、建立和谐的人际关系仍然有一定的启发作用。,（一）知人论孔子特别重视知人，强调“不患人之不己知，患不知人也。”学会观察人，了解人，这是我们处理好人际关系的基础。1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而）2、巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（公冶长）,3、论笃是与，君子者乎?色庄者乎?（先进）4、视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉!人焉廋哉!（为政）5、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（里仁）6、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。（卫灵公）,（二）交友论近朱者赤，近墨者黑，和什么人交朋友，关系到我们的学习生活和事业，不能不慎重。1、交友原则“无友不如己者”（1）无友不如己者，过则勿惮改。（学而）（2）子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（卫灵公）,2、交友目的“以文会友，以友辅仁”（1）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁”。（颜渊）（2）子曰“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（季氏）,3、朋友相处之道