高中语文必修五8学案设计二.docx

第三单元8咬文嚼字学习目标1.在理清文意的基础上,对文章进行分析评价,借鉴吸收。2.通过阅读分析,理清文章的思路;讨论分析,把握作者的观点态度。3.正确理解和运用祖国的语言文字,培养“咬文嚼字”的精神和求异创新的思维。自主认知一、整体感知(一)阅读课文,理清文章思路。(二)归纳作者的观点态度。二、自练自测1.给下列词语中加点的字注音。援例()锱铢必较()斟酌()镞()蕴藉()付梓()尺牍()2.下列各组词语中没有错别字的一项是()A.干燥噪音戒骄戒躁群鸦乱噪B.尺牍牛犊买椟还珠穷兵渎武 C.遮蔽流弊蔽帚自珍一言以蔽之D.禅师蝉联惮精竭虑千里共婵娟3.词语释义。咬文嚼字:字斟句酌:举不胜举:三、质疑问难通过预习本文,你有什么问题?请写在下面。合作探究1.阅读全文,理清文章思路。2.文中作者提出了哪些观点?中心论点是哪个? 3.结合全文说说为什么必须咬文嚼字。课堂练习(一)基础知识积累。1.下列加点词语读音有误的一项是()A.晕车(yn)红晕(yn)轮外圆晕(yn)晕头转向(yn) B.咀嚼(ju)嚼舌(jio)细嚼慢咽(jio)咬文嚼字(jio) C.没镞(z)斟酌(zhu)蕴藉丰富(yn)清沁肺腑(qng) D.岑寂(cn)付梓(z)锱铢必较(z zh)尺牍宣言(d)2.下列解释有误的一项是()A.才高八斗:形容富有文才。援引:引用成例。援,引用。B.学富五车:形容书读得多,学问渊博。尺牍:书信。古代书简约长一尺,故名。C.锱、铢:古代很小的重量单位。蕴藉:含蓄而不显露。D.杀青:泛指写定著作。付梓:把稿件印出来。3.下列各句中加点的词语使用恰当的一句是()A.文章要简捷,努力将可有可无的字句删去。B.每讲一题,老师都要告诉我们一些简洁的解题方法。C.我们要养成学习所必须的好习惯。 D.我们必须养成良好的学习习惯。4.下列加点的成语使用正确的一项是() A.语文课上,王老师春花秋月,引经据典,深受同学喜爱。B.王祥同学学习上锱铢必较,一丝不苟,令人敬佩。C.对那些搬弄是非、唯恐天下不乱的人,我们深恶痛绝,恨不能把他们全部扫地出门。D.经过三个月的奋战,我们终于甩掉了后进的帽子,大家不禁自鸣得意起来。(二)阅读下面这段文字,完成57题。有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系,以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字,就同时更动了思想情感,内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗,有“鸟宿池边树,僧推月下门”两句,劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈,今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别,同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归寺,门原来是他自己掩的,于今他“推”。他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴尽而返,独往独来,自在无碍,他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些,也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是热闹场合,至少也有一些温暖的人情。比较起来,“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声,惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的,只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当,而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上“推敲”。5.这段文字表达的观点是什么?6.作者说:“在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上推敲。”根据这一论断,说说下面原句与修改句在表意上的差别。原句:眼看朋辈成新鬼改句:忍看朋辈成新鬼7.谈谈自己从作者对“推敲”例子的分析中得到的启示。(三)阅读下面的文字,完成第811题。从形而上的层面上讲,审美也是一种终极关怀。我们知道,人的独立意识,产生于人与自然、人与社会的历史性分裂。这种分裂是文明的结果,同时也带来了文明的问题。于是,生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼,便成为一切文明社会中所不可避免的精神疾患。为了解除这些疾患,人们不仅追求物质的满足,而且需要精神的慰藉,这也便是“终极关怀”的动因所在。大致说来,人类的终极关怀主要有三种形式:一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺,一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺,一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的发展,哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机,在这种情况下,艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。一般认为,艺术的价值是多重的,这其中既有认识论的内容,也有伦理学的成分。而在我们看来,认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在,否则,徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的奔马便不会价值连城了;伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在,否则,贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的月光便不会被千古称颂了。说到底,艺术之所以为艺术,不在于认识,不在于教化,而在于给人想象的空间和情感的慰藉,是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言,我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。所谓“初级关怀”,是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄,并通过这种形式使其恢复到健康状态。比如我们在一天的辛苦劳作之后,到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片,到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲,虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动,但总归是一种精神享受。所谓“终极关怀”,则是对人们生存意义的感悟、理解、追问,并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐,去歌剧院观看一部悲剧,虽然不见得开心、解闷儿,但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说,这两种艺术各有其存在的理由。但是,就艺术自身的价值而言,后者显然要比前者更有意义。一部优秀的艺术品,哪怕是写平平常常的事物,也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。譬如唐代大诗人白居易年轻时写的那首五言律诗赋得古原草送别,从字面上看,通俗易懂,仿佛没有什么深奥的道理,但它之所以被人们千古传颂,自有其“终极关怀”的重要意义。那“一岁一枯荣”的生命历程,就像代代不息的人生一样,在宿命的轮回中不断燃起新的希望。一首40个汉字的短诗如此,一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此。古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品,无不具有形而上的“终极关怀”。与西方社会相比,中国古代的哲学本体论并不发达,宗教也并不占据意识形态的主导地位,因而古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的,这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。我们知道,文明的人类之所以陷入异化的痛苦,乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此,作为治疗异化痛苦的古典艺术,最常用的方式是将人与自然、人与社会的断裂重新弥合起来,从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来,将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来。(选自中国审美文化简史,高等教育出版社,2007年,有删改)8.下列关于“终极关怀”的说法,符合文意的两项是()A.具有终极关怀的艺术作品,能使欣赏者得到精神升华。B.艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。C.欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值,因此更能得到终极关怀。D.只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。E.文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、理解与追问。9.下列说法符合文意的一项是()A.艺术价值表现在情感慰藉方面,并不表现在伦理教化方面。B.遭受异化痛苦的人更需要具有初级关怀的艺术作品。C.赋得古原草送别语言通俗易懂,所以被人们传颂至今。D.中国古典艺术能给异化的现实人生以审美观,给人以情感的慰藉。10.如果一个时代的艺术与哲学不发达,那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现?为什么?11.结合文中的观点,谈谈你对下面这段话的理解。荷兰画家凡高的名画星夜所描绘的景象与现实世界的星夜不同,画面上11颗星星聚集在月亮周围翻滚着,像炽热燃烧的火球。评论家说,这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神。(四)语言应用。12.汉字,是彪炳千秋的美丽魔方。汉字新说,是解析汉字的一种新形式。请你参照例句,从“悟”“企”“臭”“毛”“忌”中任选两字,加以新解。例句:【思】勤耕心上田,思想才有丰收的果实。【选】走在前面的人,更有选择的余地。参考答案自主认知二、自练自测1.yunz zhzhozyn jizd2.A解析:B项,“穷兵读武的“渎”改为“黩”;C项,“蔽帚自珍”的“蔽”改为“敝”;D项,“惮精竭虚”的“惮”改为“殚”。3.咬文嚼字:形容过分地斟酌字句(多指抠字眼而不注重实质内容)。字斟句酌:对每一字、每一句都仔细推敲,形容说话或写作的态度慎重。举不胜举:列举也列举不完,形容数量很多。三、质疑问难(略)合作探究1.第一部分(第15段):论述文字和思想感情有密切的关系。第二部分(第67段):从正反两面论述咬文嚼字的重要性。第三部分(第8段):总结全文,得出结论。2.主要观点:无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。(第3段)咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和感情。(第3段)在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上“推敲”。(第5段)文学是艰苦的事,只有刻苦自励,推陈翻新,时时求思想情感和语言的精练与吻合,你才会逐渐达到艺术的完美。(第8段)文章的中心论点:无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。3.因为文字与思想情感有关、与情境有关、与意境有关、与联想有关、与创新有关,要读透文章,写好文章,必须学会咬文嚼字。课堂练习(一)1.C2.D3.D4.C(二)5.文字和思想情感有着密切的关系。 6.“眼看”意为眼睁睁地看着,说的是无力救助;“忍看”则饱含悲愤之情。7.略。(三)8.AE解析:B项,“艺术品总能上升到终极关怀的高度来加以理解”表述不正确。原文有“一部优秀的艺术品”“也总能上升到终极关怀的高度加以理解”。C项,文中提到,看美国大片属于“初级关怀”,欣赏歌剧是“终极关怀”,“就艺术自身的价值而言”,后者比前者“更有意义”。D项,原文中说“古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品,无不具有形而上的终极关怀”。9.D解析:可结合对文意的理解,将选项代入原文,找出与原文的细微差别。A项,“并不表现在伦理教化方面”不符合文意,文中说“艺术的价值既有认识论的内容,也有伦理学的成分”。B项,“更需要具有初级关怀的艺术作品”表述不正确,文中说是“需要精神关怀”,包括“初级关怀”和“终极关怀”。C项,赋得古原草送别“传颂至今”的主要原因在于其体现出来的“终极关怀”。该项错误在于将次要方面当成了主要方面。10.答案:以宗教实现。因为人类的终极关怀主要依赖哲学、宗教、艺术三种形式来实现。如果哲学与艺术不发达,那么终极关怀就会通过宗教来弥合人与自然、人与社会的分裂。解析:此题考查对文章内容的理解和概括能力。全文主要的论述对象是艺术,主要谈到艺术给人带来的终极关怀。但在第二段中讲到了艺术承诺只是人类“终极关怀”三种方式之一,除艺术外,还有宗教和哲学。既然题目中排除了艺术和哲学,那就只能寄希望于宗教了。11.答案:艺术价值的关键不在于认识的内容是否正确,而在于能否给人想象的空间、情感的慰藉和精神关怀。凡高的星夜虽然不符合真实的星空景象,但