促进民族大融合PPT精选文档

北魏孝文帝改革,一、背景,二、目的：,三、改革内容：,1.北魏崛起并统一北方,3.冯太后和孝文帝,2.社会矛盾、民族矛盾激化,1.缓和阶级和民族矛盾，巩固北魏政权,2.适应时代发展的趋势，促进北魏社会发展,冯太后,孝文帝,建立新制,移风易俗,易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯,制定官吏俸禄制，整顿吏治；推行均田制；设立三长制；推行租调制,迁都洛阳,北魏孝文帝的改革内容,第3课促进民族大融合,民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。,概念阐述,1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；2、从习俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；3、从政治角度讲，民族融合就是少数民族政权封建化的过程从整体社会发展角度讲，就是少数民族封建化的过程。,概念解读,古代的民族融合,历史概念：少数民族封建化,1、概念：封建化是指处于原始社会、奴隶社会阶段的少数民族向封建社会的过渡。,2、表现：封建社会是以封建地主占有生产资料土地、剥削农民的剩余劳动力为基础的社会。,7,促进民族大融合,民族的交流与融合,经济的复苏和繁荣,政权封建化的加速,牧马（魏晋墓壁砖画）,耕牛图（魏晋墓葬壁画）,扬场图（魏晋墓葬壁画）,生产方式农耕化,如果你的研究性学习小组的课题是孝文帝改革对鲜卑族经济的影响，当你发现这一系列墓葬壁画，你会得出什么结论？,敦煌莫高窟中北魏绣品“佛说法图”残片，画面上绣有坐佛、立佛、男女供养人、多样的散花等，全图绣法娴熟，线条流畅。,北魏时期的动物纹锦,手工业生产日益活跃,一、经济的复苏和繁荣,1、农业：,2、畜牧业：,3、手工业：,品种、饲养、繁殖、兽医经验等丰富,（1）生产工具得改进（2）耕作技术的提高（3）兴修水利（4）开垦荒地（5）经济作物的种植,（1）丝织业达魏晋以来最高水平（2）制瓷业获很大发展，青瓷出现,大市,小市,四通市,北魏都城洛阳,材料：北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。北魏的许多贵族高官显宦也都经商。,孝文帝时铸造的铜钱太和五铢,根据材料结合所学知识简要分析出现这一现象的原因。,北魏政府开明的商业政策；农业手工业的发展等,北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化。,小组成员小乙充分利用课本资源收集了所示的研究性学习材料，他这些材料可用来说明什么问题？你能在材料中帮他找出依据吗？,最后用一句话总结你们小组的研究结论。,改革促进北魏经济的复苏和繁荣,一、经济的复苏和繁荣,1、农业：,2、畜牧业：,3、手工业：,4、商业：,品种、饲养、繁殖、兽医经验等丰富,（1）生产工具得改进（2）耕作技术的提高（3）兴修水利（4）开垦荒地（5）经济作物的种植,（1）丝织业达魏晋以来最高水平（2）制瓷业获很大发展，青瓷出现,（1）洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃，商人实力雄厚（2）对外贸易长足发展,南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原礼仪富盛人物殷富。所谓帝京翼翼，四方之极。”洛阳伽蓝记卷二,你觉得是北魏洛阳的什么景象让南梁大臣陈庆之感叹不已？,经济的恢复和发展繁荣；文化和制度的封建化程度。,北魏政权的封建化,鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化。,（注：士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际的政治制度。）,士族制度在洛阳的的盛行说明北魏统治模式发生怎样变化？,北魏文官俑,中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者沿用该制度维护自身统治。,鲜卑人乐俑,根据材料结合教材，归纳北魏政府采取了哪些政权封建化的措施？,北魏统治者为何如此推崇儒学和礼乐呢？,二、政权封建化的加速,1、尊儒崇经，兴办学校,2、恢复汉族礼乐制度,3、采纳汉族封建统治制度,仿汉族官制、定律令、废酷刑,北魏鲜卑族人着装画像,汉人胡食画像砖,北魏人出行图,少数民族的胡床成为汉族所喜爱的家具,民族的融合,三、民族的交流和融合,1、对鲜卑：,2、对汉族：,生活习惯封建化,鲜卑优秀文化精华融入,鲜卑族学习汉族：牧民变为农民，贵族转为地主；生产、生活、习俗中原化。,生产特别畜牧业生产；文学、生活融入鲜卑色彩。,三、民族的交流和融合,1、对鲜卑：,2、对汉族：,生活习惯封建化,鲜卑优秀文化精华融入,3.意义：缓和了民族矛盾巩固了封建统治促进了民族融合,为结束分裂走向统一奠定基础,改革有什么作用？改革成功了吗？,成功?,失败?,就北魏政权而言就北方各族而言就中国社会的发展而言,北魏孝文帝改革的历史作用,20,促进民族大融合,民族的交流与融合,经济的复苏和繁荣,政权封建化的加速,孝文帝改革的作用,一生活方式农耕化：促进了北方社会经济的恢复与发展,二社会制度封建化：加速了北魏政权封建化进程,三生活方式汉族化：缓和民族矛盾，巩固封建统治，促进民族融合，为统一奠定基础,北魏孝文帝改革的特点及成功原因：1.特点：是少数民族统治者自上而下推行的，措施全面的一次影响深远的封建化改革。2.成功原因：顺应历史发展潮流；（根本原因）内容全面，措施得力冯太后的支持和孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革（4）符合民族融合的趋势和各族人民的愿望,北魏建立,统一黄河流域,推动经济发展,阶级与民族矛盾日益尖锐,改革迫在眉睫,推行新制,迁都洛阳,移风易俗,冯太后与孝文帝锐意改革,推动经济发展,推动封建化,推动民族融合,单元小结,解题关键：如何正确评价孝文帝及其改革。,我们应该将其置于特定的历史环境之下，结合其主要活动，客观、公正、全面地评价，不能随意夸大和否定历史人物的作用，不能以偏概全,判断的标准：,1、是否顺应了历史发展的趋势,2、是否有利于整个中华民族的进步,议一议：,鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，有人认为孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了，孝文帝是千古罪人，你同意这种说法吗？,（1）孝文帝顺应时代潮流，进行了一系列改革，通过建立制度、迁都洛阳、移风易俗等措施，使鲜卑族发生了根本性的变化：生产方式农耕化、社会制度封建化、生活方式汉族化；这有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。,（2）当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。,（3）从历史的进程来看，孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，为中国多民族共同发展的历史做出了贡献。,不同意：,1.北魏孝文帝改革中为进行其它方面的改革提供了一个比较有利的政治局面的是：.均田制B.宗主督护制C.三长制D.整顿吏治2.北魏孝文帝迁都洛阳的主要目的是：.学习汉族的先进制度B.加强对黄河流域的统治C.避免北方少数民族的进攻D.减少变法的阻力,3.北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是：.适应农耕文化的需要B.提高少数民族的素质C.缓和与汉族地主的冲突D.抵御北方游牧民族侵扰4.下列关于孝文帝改革作用的表述不正确的是：.加速北方各族封建化的进程B.促进了黄河流域的统一C.促进了北方民族的大融合D.使北方经济得到了恢复与发展,5.南北朝时期的民族融合过程，从社会发展的角度看，实际是A、内迁的过程B、汉化过程C、农业化过程D、封建化过程,D,6.孝文帝改革的主要作用有缓和了民族矛盾巩固了封建统治促进了北方民族的大融合为结结束分裂割据，重新走向国家统一奠定了基础A、B、C、D、,A,7.北魏孝文帝改革，对北方内迁各民族最重要的影响是、学会先进的农业生产技术、加速向封建生产关系的转化、生产生活比较稳定、学会汉族的文字和风俗,9.下列哪一历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系A、北方实现统一B、北方少数民族完成封建化进程C、民族矛盾尖锐D、北方出现民族大融合趋势,D,10.孝文帝时期，有利于北魏经济恢复发展的措施有均田制新的租调制三长制重视兴修水利放松对手工业工匠的管理A、B、C、D、,C,11.下列不属于孝文帝迁都洛阳后加速政权封建化的措施是A、制定官吏俸禄制，地方实行三长制B、兴办太学等学校，教授儒家经典C、废除鲜卑族祭祀礼仪，改用汉族礼仪制度D、修订律令，废除一些带有奴隶制成分的落后残酷刑律,A,12.下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是A、迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民B、鲜卑贵族广占良田，成为中原的封建地主C、汉族学习了鲜卑族的游牧经验D、“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化,D,史学新观点,摆脱母权阴影说,孝文帝的父亲献文帝继位，冯太后临朝称制，孝文帝自幼由冯太后抚养，继位时仅4岁，冯太后再次执掌朝政。孝文帝对冯太后非常尊敬崇拜，在冯太后死后，孝文帝在平城为其营造了一座规模巨大的陵墓，并在太后陵东侧为自己修建了一座规模相对小的陵墓，表示要永远高山仰止般的