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历年文言文试题,历年试题（2010年）,四、（25分）阅读下面的文言文，完成1618题卫懿公好禽，见觝牛而悦之，禄其牧人如中士。宁子谏曰：“不可，牛之用在耕，不在觝。觝其牛，耕必废。耕，国之本也，岂可废乎？臣闻之，君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之觝者，贾十倍于耕牛，牧牛者皆释耕而教觝，农官强能禁。邶有马，生驹不能走而善鸣，公又悦而纳诸厩。宁子曰：“是妖也，君不悟，国必亡。夫马，其力者也；鸣，非其事也。邦君为天下牧民，设官分职，以任其事，废事失职，厥有常邢，故非事之事，君不举焉，杜其源也。妖之兴也，人实召之，自今以往，卫国必多不耕之夫，不织之妇矣，君必悔之。”又弗听，明年，狄伐卫，卫侯将登车，而御失其辔；将哉，士皆不能执弓矢，遂败于荥泽，灭懿公。【注】觝：di）碰撞，相触；邶：（bei）周代诸侯国，在今河南汤阴县南；厥：（jue）狄：（di）我国北古代北方民族名,16.把文中划线的语句翻译成现代汉语。（6分）宁子谏曰：“不可，牛之用在耕，不在觝。觝其牛，耕必废。耕，国之本也，岂可废乎？臣闻之，君人者不以欲妨民。”弗听。注觝：di）碰撞，相触；宁子劝谏说：“不能这样，牛的用途在耕田，不在能顶角，让那些牛都去顶角，耕地就必然荒废。农耕是国家的根本，怎么可以荒废呢？我听说有这样的话：作为君王的人不应该因个人的爱好妨碍百姓。”卫懿公不听从,17.春秋时期，耕战是立国之本，从全文看卫懿公的私欲给卫国带来了怎样的后果？（用文中语句作答）（6分）牧牛者皆释耕而教觗（3分）士皆不能执弓矢（3分）,18.卫懿公的灭亡具有怎样的历史教训。（用文中语句作答）（4分）君人者不以欲妨民（2分）非事之事，君不举焉，杜其源也。（2分）（所以，您不去做对成就大业不利的事情，就杜绝了它的根源。）,历年试题（2011年）,四、文言文阅读庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因河渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之尚开也，速进则阖。予愠为戏。趋行及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫？其犹是也夫！【注】小奚：这里指小书童。木简：木板。束：捆绑，下文的两个“束”是名词，为“绳索”之意。牡下：上锁。牡：门闩，锁簧。,15.把文中画线的语句翻译成现代汉语。因河渡者：“尚可得南门开否？于是问船夫：“还能够赶上南城大门开么？”,16.根据文意，渡者“熟视小奚”，注意到了什么？他为什么会作出“速进则阖”的推测？渡者注意到小奚“以木简束书从”；(3分）如果“速进”，可能会“束断书崩”，延误行程。（3分）(意思对即可),17.作者反思渡者的话，得出了怎样的结论？躁急自败，欲速不达。,2012年试题,杨子这邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容不言者移时，不笑者竟日，门人怪之，请曰：“羊，贱畜；又非夫子这有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。【注】杨子：即杨朱，战国初期哲学家。党：这里指亲戚朋友。竖：童仆。反：同“返”。奚：为什么，怎么。之：往。移时：历时。指长时间。命：指杨子的想法或见解。,15、邻人追羊前后，杨子的态度有什么不同？（4分）邻人追羊之前，杨子对多人去追一只羊感到奇怪，并且有几分揶揄之意。（2分）邻人追羊回来，杨子容貌戚然，不说不笑，也不回答门人的提问。（2分）（意思对即可）,16、将文中画线的语句翻译成现代汉语，并联系这些语句的内容，说说杨子“戚然变容，不言者移时，不笑者竟日”，不回答门人提问的原因。（8分）岔路之中又有岔啊，我不知道（羊）往哪儿跑了，所以回来了。（2分）弟子感到很奇怪，问：“羊，是不值钱的家畜，又不是您的，而不说不笑的，为什么呢？”（2分）,原因：杨子陷入了深深的哲学思考之中，他感到世间万事莫不有歧路，莫不使人迷茫，这令他“悲戚”，令他“不言”“不笑”，而他的门人以为他是在替邻居为没有追回来羊而惋惜，不能理解他的思想境界，他认为与门人没有交流的基础，所以没有回答门人的提问。（4分）（意思对即可）,17、从这则故事演变出的一个成语是什么？解释这一成语在现代汉语中的（4分）成语：歧路亡羊（2分）。这一成语的意思是：比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。（2分）（意思对即可，答不对成语不给分）,阅读下面的文言文，完成15-17题。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡以就懿德。若中道而归，何异断斯知乎？”羊子感其言，复还终业。【注】盗泉：传说孔子经过一处名叫“盗泉”的泉水，恶其名，渴而不饮。杼：织布用的梭子。稽：耽搁。日知其所亡：每天学到自己不知道的东西。亡，同“无”。这是孔子的话。懿德：美德。,15、对于羊子拾金和辍学两件事，其妻分别是怎样劝说他的？各自阐明了怎样的道理？（8分）对于羊子拾金，其妻引用古训劝丈夫不要求利污行（2分），阐述了做人要洁身自好的道理（2分）；对于羊子辍学，其妻以支部为喻劝丈夫不要中途弃学（2分），阐明了学习要持之以恒的道理（2分）。（意思对即可）,16、从文中哪句话可以看出本文所讲的两个故事之间的关联？试做具体分析。（4分）夫子积学，当“日知其所亡”以就懿德（2分），表明求学于做人是互相关联的，求学的主要目的也是为了提高品德修养（2分）。（意思对即可）,17、羊子妻用“嗟来