劝学导学案(1)

阜阳十中导学案 使用时间： 主备人: 赵萍 教研组长签字： 赵萍 班级： 小组： 姓名： 教师评价： 高 一 年级 语文 学科导学案 题目：劝学【学习目标】1.熟读课文，弄清字音，把握文章内容。2. 掌握并积累“劝、学、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12个文言常用实词和“于、而、焉”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等通假字。3、了解词类活用的判断方法，积累通假字和古今异义词4、学习本文比喻论证，对比论证的方法。5、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。【重点】1、 掌握并积累“劝、学、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12个文言常用实词和“于、焉、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等通假字。2、 理解比喻的含义和内在联系。3、 背诵全文【难点】文中比喻的含义和内在联系【使用说明 学法指导】 1依据预习案通读全文，读准句读；借助“教材助读”，分类整理文言现象，从整体上理解作品的内容。预 习 案 第一课时I、知识准备1作者介绍(结合注释) 荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。2题解劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。二、了解背景 荀子从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了“礼”，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。3、关于劝学的名言名句少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（神童诗）朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（神童诗）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿劝学）力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过书院）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（长歌行）盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明杂诗）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 金缕衣）读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊读书）读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈劝学诗）木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森四时读书乐冬）春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊四季读书歌春）4、关于比喻论证比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ，用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ，联系二者的词语叫 “ 喻词 ”（像、是、如等）。用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。比喻论证不是议论文写作的主要论证方法，要求慎重使用。一基础过关1文学常识荀子，名 况，字 卿 ，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的 儒 家学者，是战国时期的思想家、教育家。2字音靛青 （din ） 蓼蓝 （ lio ） 中绳 （zhng ） 槁暴（go p ） 参省 ( cn xng) 跬步 ( ku ) 骐骥 （ j ） 埃土（i ） 螯（ o ）学习案：第一课时1内容感知（1）第一段：文章开头就提出了中心论点： 学不可以已 。 第二段：论述 学习的意义（重要性） 。 第三段：论述 学习的作用 ，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是 后天善于学习的结果 。 第四段：论述 学习的方法和态度 。提出了三点要求：一是 善于积累 ，二是 坚持不懈 ，三是 用心专一 。（2）思想感情本文围绕“学不可以已 ”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论述 学习的重要和必要 ，从而勉励人们要 不停止地坚持学习 ，只有这样，才能 增长知识，发展才能，培养高尚品德。 四、自主批注文章1将注释重点词语誊写在文章中，圈出通假字。2批注出古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式（省略句、被动句、倒装句、判断句等）作业：完成翻译并背诵课文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 第二课时3解释下列句子中加点实词的意思。（1）学不可以已 停止 （2）木直中绳 合乎 （3）虽有槁暴 晒干 （4）金就砺则利 磨刀石 （5）而闻者彰 清楚 （6）假舆马者 借助，利用 （7）善假于物也 外物，指各种客观条件 （8）用心躁也 浮躁，不专心 4找出下列句子中的通假字并解释。（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （1）“有”通“又” “輮”通“煣”，使弯曲（2）则知明而行无过矣 知”通“智” 智慧 （3）君子生非异也 “生”通“性” 资质、禀赋 5古今异义词辨析博学：（1）君子博学而日参省乎己 古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。参：古义，验，检查；今义，加入（2）声非加疾也 疾：古义，强，洪亮；今义，疾病，快。 （3）假舆马者 假：古义，凭借，借助；今义，与“真”相对。 （4）蟹六跪而二螯 跪：古义，脚或腿；今义，跪下的“跪”。 （5）用心一也 用：古义，因为；今义，使用。 （6）金就砺则利 金：古义，指金属制的刀剑；今义，黄金。 （7）蚓无爪牙之利 爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。 6找出词类活用的词并解释 (1)木直中绳，车輮以为轮 （1）輮 动词的使动用法，使弯曲 (2)君子博学而日参省乎己 日 名词作状语，表示经常性，每日(3)上食埃土，下饮黄泉 下 名词作状语，表示动作行为的方向，向下(4)假舟楫者，非能水也 水 名词用作动词，游水(5)假舆马者，非利足也 利 形容词用作动词，使快，走得快 (6)用心一也 一 数词活用为形容词，专一7一词多义意义用法辨析 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 听见 闻 博闻强识 见闻，见识 不能称前时之闻 声誉，名声以是人多以书假余 借假 君子生非异也，善假于物也 凭借，借助 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假如，如果乃悟前狼假寐，盖以诱敌 与“真”相对，不真终止忽然抚尺一下，群响毕绝 停 率妻子邑人来此绝境 隔绝 绝 以为妙绝 到了极点 佛印绝类弥勒 非常假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡挽弓当挽强 有力的弓 强 蚓无爪牙之利，筋骨之强 强大 策勋十二转，赏赐百千强 有余乃自强步，日三四里 竭力，勉强吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 向远处看望 日夜望将军至 盼望，希望 先达德隆望尊 名望 适冬之望日前后 月圆之时，农历每月十五8文言句式(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 判断句 (2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 判断句 (3)青，取之于蓝，而青于蓝 介词结构后置句 (4)冰，水为之，而寒于水 介词结构后置句 (5)君子博学而日参省乎己 介词结构后置句 (6)蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置 (7)锲而不舍，金石可镂 被动句 (8)无以至千里 固定格式“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此 作业：完成翻译并背诵课文 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 第三课时一、检查翻译二、分析本文写作特（1）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？提示：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。 （2）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的？提示：这个比喻论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。（3）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？提示：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“*木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证三巩固训练阅读下列文段，完成1012题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。10对下列句中加点的词的解释错误的一项是（A ）假舆马者，非利足也 A 利：对有利（“利”应该解释为“使走的快”）B 不积小流，无以成江海。 无以：没有用来的（办法）C假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳D上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一11下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（D）A君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝 B。假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 C知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉D积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“的人”、“的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。）12下面对文段的分析理解不正确的一项是（C）A选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。来源:学.科.网B从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。C从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。（“人的先天条件是决定因素”错）D选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。作业：完成翻译并背诵课文 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 【课外补充】古人刻苦学习的成语故事1映雪囊（nng）萤 晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读） 当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读）2负薪（xn）挂角 汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书） 隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）3悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于