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文档简介

马说,韩愈,关于伯乐,传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直延续到现在。有一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马很稀有,找起来不容易,需要到各地巡访,但请楚王不必着急,他尽力将事情办好,将马找到。伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。,世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zh)辱于奴隶人之手,骈(pin)死于槽(co)枥(l)之间,不以千里称也。马之千里者,一食(sh)或尽粟(s)一石(dn)。食(s)马者,不知其能千里而食(s)也。是马也,虽有千里之能,食(sh)不饱,力不足,才美不外见(xin),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食(s)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(y)?其真不知马也!,课文朗读,韩愈(768-824)字退之,南阳(现在河南南阳县)人,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。父母早亡,由嫂抚养。卒谥“文”,又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”的倡导者,列“唐宋八大家”之首,著有昌黎先生文集。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。,作者简介,写作背景,这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢zhu用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。,千里马日行千里的马,喻指像千里马一样的人才。伯乐擅长相马之人,喻指能够识别、赏识人才的人辱受屈辱骈两马并驾称以.著称一食吃一顿食马者“食”.通“饲”,.本文指浅薄愚妄、埋没人才的统治者才美才能,美貌见“见”通“现”,显现等等同,一样常普通的是这样的策之驱使它。策,马鞭,引申为鞭打,这里意为鞭策,驾驭(执)策打马的鞭子道方法尽竭尽材“材”通“才”,才能鸣鸣叫通通晓执握临面对知识别,了解,重点实词,重点虚词,而(而伯乐不常有)表转折,但是(语气较重);却(语气较轻)故因此于在之结构助词,的以凭借虽即使(故虽有名马);虽然(虽有千里之能)或有时(马每顿餐吃的粮食不一定为固定量)其代“千里马”安怎么(策)之作代词,代千里马以按照(鸣)之助词,补充音节,无意义而(执策而临之)表修饰,1、形容词用作动词:辱:受屈辱。例句:祇辱于奴隶人之手。尽:吃尽。例句:一食或尽粟一石。2、名词用作动词:策:原意指马鞭,这里用作动词,引申为用鞭子打,这里是驱使的意思。例句:策之不以其道。3、数量词用作动词:千里:日行千里。例句:食马者不知其能千里而食也。4、形容词的使动用法:尽:使尽,竭尽。例句:食之不能尽其材。,词类活用,1、马也,虽有千里之能。是:古义:这样的。今义:判断词。2、求其能千里也?安:古义:怎么。今义:安全;安定;安装。3、欲与常马等不可得。等:古义:同样。今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举。4、食或尽粟一石。或:古义:有时,有的人,也许。今义:或者。5、有伯乐,然后有千里马。然后:古义:副词,表示一种情况出现以后,出现另一种情况,着重表示前事是后事的条件。今义:连词,表示接着某个动作或情况之后。6、之不以其道。策:古义:马鞭,鞭策。今义:策划,策略。7、有千里之能。虽:古义:即使。今义:虽然。,古今异义词,思考与讨论,1.伯乐、千里马和食马者各比喻什么?,2.千里马被埋没的根本原因是什么?千里马被埋没的直接原因是什么?,3.千里马和伯乐,谁重要?,4.如果你是千里马,你想怎样获得他人的赏识?,两者应当是各自独立而又相互依存的关系,少了谁都会失去存在的意义。,我找伯乐,是主动;伯乐找我是被动。两种方案皆可,但是无论如何选择,要记住的是主动里会有等待,被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。,根本原因:“食马者不知其能千里而食也”,直接原因:“食不饱,力不足,才美不外见”,伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻人才;食马者比喻不能识别人才的统治者,5、文章一开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的?,6、没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?,7、作为千里马与普通马有什么不同?,8、第三段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄?,9、本文通篇写千里马,难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗?,10、本文通过描写千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?,世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。,马之千里者,一食或尽粟一石,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。,表达作者怀才不遇,有志难酬的愤慨心情。,一、解释下列红颜色的词语1、策之不以其道2、执策而临之3、其真无马邪4、其真不知马也5、一食或尽粟一石6、食之不能尽其材7、是马也,虽有千里之能8、且欲与常马等不可得9、才美不外见10、故虽有名马11、安求其能千里也二、翻译下列文言句子1、故虽有名马,祗辱于奴隶人之手。2、骈死于槽枥之间,不以千里称也3、食马者不知其能千里而食也。4、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。5、其真无马邪?其真不知马也。,课堂练习,驾驭;方法。,鞭子;面对,难道,恐怕。,吃;容量单位,十斗为一石。,喂;通”才“指才能。,这样。,尚且;一样。,通“现”表现出来。,即使。,怎么;日行千里。,所以虽有好马,也只好屈辱在做贱役的(养马)人的手里。,(和普通的马)一同死在马棚里,不能用”千里马“(的称号)去称呼它。,喂马的人不懂它能日行千里而(根据它的食量)喂养它。,驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法,饲养它(又)不让它吃饱以充分发挥它(日行千里的)才能,(马)嘶叫又不懂得它的意图。,难道真的没有(千里)马吗?恐怕是真的不识(千里)马吧!,“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特

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