四川省2015届高三语文名校联盟测试试卷及答案网页版_中学试卷

四川省2015届高三语文名校联盟测试试卷及答案网页版_中学试卷秘密启用前四川省高中2015届“名校联盟”测试语文本试题卷分第卷（单项选择题）和第卷（非单项选择题）。第卷1至3页，第卷4至6页，共6页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。第I卷（单项选择题共27分）注意事项：1.必须使用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。2.本部分共3大题，9小题。每小题3分。一、（12分，每小题3分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是2下列词语中，没有错别字的一组是3下列各句中，加点词语使用恰当的一项是（ ）A.本世纪以来，地表水在衰减，地下水在日益超采，一面是缺少水，一面是不得不用的水，目前该地区水资源开发程度高达109%。B.荣登2014福布斯中国富豪榜的马云的成功，充分证明：商业直觉不是天生的，而是由于他的生活环境和经历决定的。C.专家介绍，铱和黄金比重相近，但铱价格很便宜，一些不法分子把铱制品掺在黄金首饰中以鱼目混珠，牟取高额利润。D.这个人物的原型在见面时提出，能不能把他儿子的照片和真实的联系方式用在电影当中，剧组立刻答应了他这个不情之请。4.下列各句中，没有语病的一项是A.简阳市城南，有一座巍峨雄峙的白塔，这便是“一塔凌云”之美誉而名列“简州八景”之首的圣德寺白塔。B.随后，嫦娥五号飞行试验器系统启动多台相机对地球、月球进行多次拍摄，获取了清晰的地球、月球和地月合影图像。C.在这次大赛上，专家经过认真评审，9件作品脱颖而出，这些作品代表了我国大学生在工业设计领域的最高水平。D.作为梓潼旅游的核心景区，七曲山在很长一段时间内的发展，仅限于祈福观光的单一模式，资源未能得到充分发挥。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。文人画的人文价值朱良志文人画并非指特定的身份（如文人）所画的画，而是指具有“文人气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。文人意识，大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”，具有人文价值追求的绘画。绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验，因此，文人画的根本特点，就是它的这个价值性。文人画发展的初始可以追溯到中唐时期，在道禅哲学影响下出现了新的艺术思潮，一种重视人的内在体验的自省式艺术跃上历史的台面。两宋以来，文人画发展又融进了理学心学的思想，成为一种具有深厚哲学背景的文化现象。元代是文人画发展的重要转折期，并直接影响到明清时期的绘画传统。文人画发展到清代康乾时期达到极盛。此后随着国力的孱弱、文化的衰竭，文人画的思潮也几近消歇。文人画先是在山水画中获得发展，以后文人意识渐渐影响到花鸟画，八大山人妙绝时伦的花鸟之作，就是中国传统文人画的突出代表。人物画中文人意识的流布在南宋以后获得突出发展，为人物画的发展开辟了新章。甚至佛教艺术中也渗入了文人意识，如周季常和林庭的五百罗汉图。文人画是灵魂的功课，带有鲜明的智慧性的特点。中国道禅哲学有不立文字之思想，人的智性在语言（知识理性）中容易陷入困境。而视觉艺术在宋元以来的发展中，在某些方面却解脱了语言的困境。文人画既可表达人们所“思”，又可以克服知识理性的障碍，成为人们重视的一种方式。陈衡恪论文人画，认为其重要特性“是性灵者也，思想者也”，他用“思”来概括文人画的基本特性。戴熙说，文人画不仅要“可感”，更要“可思”，是说必由生命感觉上升到“可思”，要能打动人的智慧。南田说得更有意思：“秋令人悲，又能令人思。写秋者必得可悲可思之意，而后能为之。不然，不若听寒蝉与蟋蟀鸣也。”文人画的智慧表达毕竟不同于哲学论文，它不是概念的推理，更不是某种思想的强行贯彻。它是一个情意世界，一种在体验中涌起的关于生命的沉思。文人画的智慧与其说是某种观点的敷衍，倒不如说是建立一种立足于沉思的生命呈现方式，一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式。文人画的智慧表达，不是结论，而是过程；不是观念，而是生命；不是定性定义的传递，而是非确定性的呈现。非确定性是文人画的重要特点，它将绘画从此前的确定性中解脱出来。（选自南画十六观，有删改）5.下列关于文人画的表述，不符合原文意思的一项是A.文人画并非指特定的身份（如文人）所画的画，而是指具有“文人意识”的画。B.文人画应该体现出思想性、人文关怀、生命感觉意识，归于对生命真实的表达。C.从某种意义上说，我们可以认为文人画就是人文画，即具有人文价值追求的绘画。D.文人画初始、发展、成熟、鼎盛到衰竭的决定因素是传统文化的产生、发展和衰竭。6.下列关于文人画的智慧性的解说，不恰当的一项是A.中国的道禅哲学有不立文字的思想，古人的智性在语言（知识理性）中容易陷入困境。B.文人画在宋元以来的发展中，既可表达人们所“思”，又可以克服语言（知识理性）的障碍。C.文人画的智慧性，就是指文人画要传达生命“可感”，还要打动人，给人以生命启示的智慧。D.文人画的智慧是建立一种立足于沉思的生命呈现方式，一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式。7.下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是A.文人创作的画不一定是文人画，非文人也可能画出文人画，画者不再以描绘形象为追求，就可以创作出文人画。B.文人画所包含的文人意识，对后代中国传统绘画产生了重大影响，推动了中国传统绘画艺术的发展。C.文人画的智慧表达，不是结论，而是过程，不是观念，而是生命，因而具有鲜明的非确定性特征。D.文人画具有鲜明的智慧性，文人画的智慧表达有鲜明的非确定性，这是文人画的人文价值的突出体现。三、（6分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成89题。答李端叔书苏轼轼顿首再拜。闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以仿佛其为人矣。寻常不通书问，怠慢之罪，犹可阔略，及足下斩然在疚，亦不能以一字奉慰，舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜 、羊枣，未易诘其所以然者。以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策。其实何所有？而其科号为“直言极谏”，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故至今，坐此得罪几死，所谓“齐虏以口舌得官”，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，谗说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自已，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有