考生必需懂得的文学常识.doc

考生必需知道的文学常识一 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 第一位伟大的爱国诗人：屈原 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 第一部词典是：尔雅 第一部字典：说文解字 第一部大百科全书是：永乐大典 第一部诗歌总集是：诗经 第一部文选：昭明文选 第一部神话集：山海经 第一部文言志人小说集：世说新语 第一部文言志怪小说集：搜神记 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 第一部语录体著作：论语 第一部编年体史书是：春秋 第一部纪传体通史：史记 第一部断代史：汉书 第一部国别史：国语 第一部兵书：孙子兵法 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 第一部文学批评专著：典论论文（曹丕） 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的文心雕龙 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的诗品 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括 的梦溪笔谈 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的徐霞客游记 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是： 龙须沟 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的天演论。二 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊称：至圣和亚圣。 文章西汉两司马：司马迁、司马相如。 二李杜：大李杜：李白 杜甫 ；小李杜：李商隐 杜牧 中国现代文坛的双子星座：鲁迅、郭沫若 唐代开元，天宝年间，有两大词派：以高适，岑参为代表的边塞 诗人； 以王维，孟浩然代表的山水田园诗人。其风格，前者雄浑 豪放，后者恬淡疏朴 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后 者以李清照，柳永，周邦彦为代表。 乐府双璧：木兰词孔雀东南飞加上秦妇吟为乐府三绝 史学双璧：史记资治通鉴 二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初） 世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛 先秦时期的两大显学是：儒、墨 两篇狂人日记的作者分别是：俄罗斯的果戈里、我国的鲁迅 “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德， 反对旧文学，提倡新文学 三 三曹：曹操、曹丕、曹植 三苏：苏洵、苏轼、苏辙 三班父子：班彪、班固、班昭 南朝三谢：谢灵运、谢惠连、谢眺 荆州公安(今属湖北)三袁：袁宗道（兄）、袁宏道、袁中道（弟）。 文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘 格套”的“性灵说”。 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽、杨朔、秦牧 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台、夏洛克、泼留希金 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓 千字文 儒家经典三礼：周礼仪礼礼记春秋三传：左传公羊传谷梁传 三吏：新安吏石壕吏潼关吏 三别：新婚别垂老别无家别 三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本三国志。 左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京） 魏都赋（邺） 有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书 三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙） 鲁迅的三部短篇小说集：呐喊彷徨故事新编 老舍小说四世同堂也是三部曲指：惶惑偷生饥荒 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花 茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求 “农村三部曲”：春蚕秋收残冬 巴金“爱情”三部曲：雾雨电 “激流”三部曲：家春秋 高尔其的自传体三部曲是：童年 在人间 我的大学 三瘦词人指：李清照 三个名句是：a莫道不销魂，帘卷西风，人 比黄花瘦。b知否，知否？应是肥红瘦。c新来瘦，非千病酒，不 是悲秋。 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画、诗作、书法 三不朽：立德、立功、立言 三代：夏、商、周 三王：夏禹、商汤、周公 三公：周时，司马、司徒、司空 西汉，丞相、太尉、御史大夫 明清，太师、太傅、太保 三辅：左冯翊、右扶风、京兆尹 三军：上中下/左中右/海陆空 三吴：吴郡、吴兴、会稽（丹阳） 三国：魏、蜀、吴 三秦：雍王（西）、塞王（东）、瞿王（陕西北） 三楚：港陵南楚、吴东楚、彭城西楚 三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写 三牲：祭祀用的牛、羊、猪（太牢）。（无牛为少牢） 岁寒三友：松、竹、梅 三原色：红、绿、蓝 江南三大古楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁 三仙（神）山：蓬莱、方丈、瀛洲 三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 三伏：夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏 的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏 后十天，中伏十天或二十天。 科考三元：乡试，会试，殿试。对应第一名：解元，会元，状元 殿试三鼎甲：状元、榜眼、探花 中国三大国粹：京剧、中医、中国画 三教：儒、释、道 佛教三宝：佛（大知大觉的）、法（佛所说的教义）、 僧（继承或宣扬教义的人） 佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论 （通晓三藏的叫三藏法师） 三清：元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、 道德天尊（大赤天太清境） 三从四德中三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子 四德：妇德、妇言、妇容、妇功/品德、辞令、仪态、女工 三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈 五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山 三坟五典：三坟：伏羲、神农、黄帝 五典：少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞、舜 三纲五常：三纲：父为子纲、群为臣纲、夫为妻纲 五常：仁、义、礼、智、信 三皇五帝：三皇：伏羲、燧人（也有认为是女娲）、神农 五帝：黄帝、颛琐、帝喾、尧、舜 三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑 六婆：媒婆、师婆（巫婆）、牙婆、虔婆、药婆、接生婆（稳婆） 三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏、户、礼、兵、刑、工 三教九流：三教：儒 道 释（佛） 九流：儒家、道家、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农 三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是 地点一致，时间一致，情节一致。四 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚 北宋四大书法家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 宋中兴四诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤。 元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 元末明初吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲 明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾 千古文章四大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼 苏门四学士：黄庭坚、秦观、曾补之、张来 楷书四大家：唐颜真卿、柳公权、欧阳洵、元赵孟頫f 书法四体：真（楷）、草、隶、篆 古代秀才四艺（文人雅趣）：琴、棋、书、画 四史：史记、汉书、君汉书、三国志 .四海：渤海、黄海、东海、南海 四大洋：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋 四库全书：经、史、子、集 经典四书：大学中庸孟子论语 中医四诊：望、闻、问、切 文房四宝：湖笔、微墨、宣纸、端砚 古代四美：音乐、珍味、文章、言谈（良晨、美景、赏心、乐事） 国画四君子：梅、兰、竹、菊 兄弟四排行：伯（孟）、仲、叔、季 戏曲四行当：生、旦、净、丑 古代祥瑞四灵：龙、凤、麒麟、龟 四体不勤中的四体指：人的四肢 汉字的字音的四种音调叫四声指：平、上、去、入。 现代则分为：阴平、阳平、上声、去声。 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于 南朝。 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四 字 四大皆空是指：（佛语）地、水、火、风组成的宇宙四种元素。 管仲把礼、义、廉、耻四道德看作治国的四个纲。 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉 四大类书：太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文 四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 四大美女：西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、 貂禅（闭月）、杨玉环（羞花） 四大发明：造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、 印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载） 战国四君：齐国的孟尝君、赵国的平原君、 楚国的春申君、魏国的信陵君 四大名桥：广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 四大名园：颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、 拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州） 四大名刹：灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）、 玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京） 四大名楼：岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、 滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）? 四大名亭：醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、 爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖） 四大古镇：景德镇（江西）、佛山镇（广东） 汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南） 四大碑林：西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、 地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄） 四大名塔：嵩岳寺塔(河南登封嵩岳寺)飞虹塔(山西洪洞广胜寺)、 释迦塔(山西应县佛宫寺)、千寻塔(云南大理崇圣寺) 四大石窟：敦煌莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、 龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水） 承德文津阁、杭州文澜阁 四大名绣：苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、 蜀绣（四川）、广绣（广东） 四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、 竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江） 四大名花：牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、 菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明） 四大书院：白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、 嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘） 四大名瓷窑：河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、 江西的景德镇窑、福建的德化窑 四大佛教名山：浙江普陀山(观音菩萨)、山西五台山(文殊菩萨)、 四川峨眉山(普贤菩萨)、安徽九华山(地藏王菩萨) 四大道教名山：湖北武当山、江西龙虎山、 安徽齐云山、四川青城山 元代四大戏剧：关汉卿窦娥冤、王实甫西厢记、 汤显祖牡丹亭、洪升长生殿 四大文化遗产：明清档案、殷墟甲骨、 居延汉简、敦煌经卷 四大古典小说：三国演义水浒传西游记红楼梦 民间四大传说：牛郎织女、孟姜女寻夫、 梁山伯与祝英台、白蛇与许仙 晚清四大谴责小说：李宝嘉官场现形记、曾朴孽海花 吴沃尧二十年目睹之怪现状、刘鹗老残游记 元杂剧四大爱情剧：荆钗记白兔记 拜月亭杀狗记 科考四级及录取者称谓：院试秀才、乡试举人、 会试贡生、殿试进士 我国古代有四个大城市称四京：东京汴梁、西京长安、 南京金陵、北京顺天 英国莎士比亚的四大悲剧：哈姆雷特李尔王奥赛罗 麦克佩斯 五 新中国五位语言大师：郭沫若、茅盾、巴金、老舍、赵树理 唐代五大书法家：柳公权、颜真卿、欧阳洵、褚遂良、张旭 五大奇书：三国演义水浒传西游记红楼梦金瓶梅 春秋五霸指：齐桓公、晋文公、楚庄公、秦穆公、宋襄公 五等爵位指：公爵、候爵、伯爵、子爵、男爵 唐代以后的五代指：后梁、后唐、后晋、后汉、后周 五陵：高祖长陵、惠祖安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵 五经：诗经尚书礼记易经春秋 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 五教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝 五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 五毒：蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍 五常：仁、义、礼、智、信 五行：金、木、水、火、土 五音：宫、商、角、徵、羽 五味：甜、酸、苦、辣、咸 五官：耳、目、口、鼻、身 五脏：心、肝、脾、肺、肾 五谷：稻、黍、稷、麦、豆（菽） 五彩：青、黄、白、黑、红（赤） 五香：花椒、八角、桂皮、丁香花蕾、茴香子 五刑：（隋前）墨、劓、刖、宫、大辟 （隋后）笞、杖、徒、流、死 五荤：（佛语）大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠 五岭：越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭 五湖：鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、 洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽） 五岳：（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、 （南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山 五花：金菊花卖花女、木棉花街上为人治病的郎中、水仙花 酒楼上的歌女、火辣花玩杂耍的、土牛花某些挑夫 死的五称：天子崩、诸候薨、大夫卒、士不禄、平民死 五更与时钟的对应是：一更（1921）、二更（2123）、 三更（231）、四更（13）、五更（35） 六 苏门六君子：黄庭坚、秦观、晁补之、张来、陈师道、李麃 六艺经传指：诗、书、礼、易、乐、春秋 通五经贯六艺中的六艺指：礼、乐、射、御、书、数 造字六书：象形、指示、会意、形声、转注、假借 六子全书：老子、庄子、列子、荀子、扬子法言、 文中子中说 诗经六义措：风、雅、颂、赋、比、兴 古代婚嫁六礼：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎 六根：（佛教名词）眼、耳、鼻、舌、身、意 六部；户部、吏部、礼部、兵部、刑部、工部 六亲；父、母、兄、弟、妻、子 六义：风、赋、比、兴、雅、颂 六畜：马、牛、羊、狗、猪、鸡 六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 六朝；吴、东晋、宋、齐、梁、陈都建都建康，史称六朝。 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕 六尘：（佛教名词）声、色、香、味、触、法六种境界 六合：天（上）、地（下）、东、西、南、北 七 竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶 建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐千、阮瑀、应瑒、刘桢 七大古都：北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州、安阳 七大艺术：绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 配药七方：大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 战国七雄：赵、魏、韩、齐、秦、楚、燕 七政（七纬）：日、月、金、木、水、火、土 七夕指：七月七日 七宝：金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲八 文起八代之衰中的八代：东汉、魏、宋、晋、齐、梁、陈、隋 四时八节中的八节指：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、 立冬、冬至 中国八大菜系：四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、 广东菜、福建菜、安徽菜 八股文中的八股：破题、承题、起讲、入手、 起股、中股、后股、束股 唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、 苏辙、王安石、曾巩 扬州八怪指：郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、 李方鹰、罗聘 蜀之八仙：容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、 李八百、范长生、尔朱先生 饮中八仙：李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、 苏晋、张旭、焦遂 八门：巾算命占卦的、皮卖草药的、彩变戏法的、 挂江湖卖艺的、平说书评弹的、团街头卖唱的、 洞搭蓬扎纸的、聊高台唱戏的 八旗：镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、 离（火）、艮（山）、兑（沼） 八仙：铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、 韩湘子、曹国舅九 书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、 涩势、横鳞竖勒 九州指：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫 九族指：高祖、曾祖、祖父、父、本身、子、孙、曾孙、玄孙 屈原九歌指：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、 少司命、东君、河伯、山鬼国殇、礼魂 屈原九章含：惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、 惜往日、橘颂、悲回风 九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、 杂家、农家十 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十恶：谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、 不孝、不睦、不义、内乱 历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）、蔡琰、 左芬（左思之妹）、苏惠、谢道韫、鲍令晖（鲍照之妹）、 薛涛、李清照、朱淑贞、秋瑾 十大古典悲剧：窦娥冤赵氏孤儿精忠旗清忠谱 桃花扇汉宫秋琵琶记娇红记长生殿雷峰塔 十大古典喜戏：救风尘玉簪记西厢记看钱奴 墙头马上李逵负荆幽阁记中山狼风筝误 十部著名歌剧：白毛女王贵和李香香小二黑结婚刘胡兰洪湖赤卫队草原之歌红霞刘三姐红珊瑚江姐 十大名茶：西湖龙井（浙江杭州西湖区）、 碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、 信阳毛尖（河南信阳车云山）、 君山银针（湖南岳阳君山）、 六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、 黄山毛峰（安徽歙县黄山）、 祁门红茶（安徽祁门县）、 都匀毛尖（贵州都匀县）、 铁观音（福建安溪县）、 武夷岩茶（福建崇安县） 十家指：九流加上小说家十二 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、 申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 十二时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、 脯时、日入、黄昏、人定 十二律：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、 夷则、南吕、无射、应钟 十三 十三经：周礼易经尚书诗经仪礼左传礼记 公羊传谷梁传论语孟子孝经尔雅 十八罗汉：布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、 伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、 静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、 骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、 笑狮罗汉、坐鹿罗汉 十八层地狱:第一层泥犁地狱、第二层刀山地狱、第三层沸沙地狱、第四层沸屎地狱、第五层黑身地狱、第六层火车地狱、第七层镬汤地狱、第八层铁床地狱、第九层盖山地狱、第十层寒冰地狱、第十一层剥皮地狱、第十二层畜生地狱、第十三层刀兵地狱、第十四层铁磨地狱、第十五层寒冰地狱、第十六层铁册地狱、第十七层蛆虫地狱、第十 八 层烊铜地狱其它【古代主要节日】 元日：正月初一，一年开始。 人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）？ 清明：四月初，扫墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡 重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。 腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新在中华民族的记忆中，先夏时期中国有四部非常著名的著作，它们分别被称为三坟、五典、八索、九丘。为什么三皇时代的书称为“坟”、五帝时代的书称为“典”、伏羲时代的书称为“索”、帝禹时代的书称为“丘”？尚书序的回答是“坟”有大的意思，“典”有常的意思，“索”有求的意思，“丘”有聚的意思。据说是孔子撰写的尚书序则称：“伏牺（羲）、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐（尧）、虞（舜）之书，谓之五典，言常道也。至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆，是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之八索，求其义也。九州之志，谓之九丘；丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 鲁迅认为的晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称。即李宝嘉（李伯元）的官场现形记、吴沃尧（吴趼人）的二十年目睹之怪现状、刘鹗的老残游记、曾朴的孽海花古代科举制度【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。张衡传：“永元中，举孝廉不行。”陈情表：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。张衡传：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了干三百多年。诗话二则 推敲“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹四书集注为准。【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。左忠毅公逸事“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。促织“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。祭妹文：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。祭妹文：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。儒林外史第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修卖油翁中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。儒林外史第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石伤仲永“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，阿Q正传中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自四书、五经，八股文的内容，不许超出四书、五经范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。训俭示康：“同年曰：君赐不可违也。”【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。【庠xiang】殷商时代学校的名称。孟子齐桓晋文之事：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”【序】周代学校的名称。孟子滕文公：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。张衡传：“因入京师，观太学。”送东阳马生序：“东阳马生君则在太学已二年。”【国子监】参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而送东阳马生序中则称之为“太学”。【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（记王忠肃公翱事的作者)都曾任过国子监祭酒。【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。三国志吕蒙传：“孤岂欲卿治经为博士邪!”送东阳马生序：“有司业、博士为之师。”【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。促织：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。左忠毅公逸事：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。祝福中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，儒林外史中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。送东阳马生序“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。中国科举制度概述中国科学制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。他渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。根据史书记载，从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除，整整绵延存在了1300周年。科举制度是中国历史上，也是世界历史上最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度。在漫长的1300年的科举考试中，曾产生出700多名状元、近11万名进士、数百万名举人中国历史上，善于治安邦的名臣、名相，有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等大都出自状元、进士和举人之中。它对于祖国的统一、社会的稳定、各民族的团结和融合，对于中华文明的传播和建设，特别是对儒家文化和古代教育的促进和发展都曾产生过巨大作用。我国的科举制度从宋元以后东渐西传，越南、日本、韩国、朝鲜，法国、美国、英国等国家的选拔官吏的政治制度也都直接受到中国科举制度的作用和重要影响。西方现代的文官选拔制度、我国现代的教育制度和干部选拔制度都是中国科举制度的继承和发展。因此，孙中山先生曾充分肯定中国的科举制度“是世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”。西方人将中国的科举制度称之为“中国第五大发明”。 （五权宪法）它无疑对中华民族，对全人类都是一个了不起的贡献。中国的科举考试内容到明代以八股为主，即“八股取仕”。它逐步成为僵化模式，特别是到晚清时成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。因此，吴敬梓才写出了儒林外史这部讽刺科场的不朽名著。到清朝末年，在封建社会制度行将灭亡之际，发生了戊戌变法，“废除科举，兴办学堂，”已成为历史的必然。1905年清政府颁布了停止科举的上谕。从此，1300年的科举制度宣告结束。严格说来，中国的科举制度应分为文举和武举（文科和武科）制度。武举是专门选拔武官而设置的科目。武举制度是唐武则天长安二年（702）始置，清光绪二十七年（1901）废除，历时1200年。其考试程序与文举基本一样，只是内容与时间的不同。在中国科举史上，自唐以后，历来是文武两科，殊途并进。