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为父母者应给孩子留财还是留德 人生不能重来观后感子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。 按照公司党委的统一安排,5月18日,我们观看了廉政电影人生不能重来。电影中的副市长郑煜辉,原本有一个幸福美满、人人羡慕的“四世同堂”家庭,家中有年迈而慈祥的母亲,有高雅而贤惠的妻子,有当老板的儿子和儿媳,有在国外读完博士归来、正在幸福热恋中的漂亮女儿,还有一个聪明伶俐的孙女,他们安乐而尊荣。这本是人人向往的美满生活,但因为一个“贪”字,倾刻间家破人亡,母亲在失望和悲伤中与世长辞,妻子驮着被背叛感情的包袱丧魂落魄,儿子儿媳涉嫌违纪违法受到追究,女儿留学归来被男友家人拒绝而远避他乡,孙女幼小心灵遭受伤害观看这部影片,其中,本人对剧中江丰市纪委书记刘伟轩父子对一段对话印象至深,刘书记说:“爱子之心,人皆有之,但作为父母,尤其是领导干部,给孩子们留下什么,是一个值得思考的问题。”而儿子则用林则徐家训的一段话来回答父亲,“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过”。是啊,在我们的生活中,哪个父亲不希望家人子女生活幸福,永享安康?可是,一个人在离开人世的时候,应该给他的后人留下些什么?是房子、存款,还是田产、资源,这恐怕是我们每一个人都会考虑、都要考虑的一个问题:我们想留下些什么?我们要留下些什么?我们能留下些什么? 古往今来,在这个问题上,有着两种不同的观点和方法:一种是注重品徳和才智,从小教育子孙树立崇高理想,做一个自立自强、有益于国家和人民的人;一种是留大量财产,买地建房、存金银、存款,让子孙坐享其成。清代乾隆年间,郑板桥身为知县却为政清廉,他罢官归里时是“宦海归来两袖空,逢人卖竹画清风”。他对子女要求十分严格。他对儿子说:“我不愿子孙将来能势位富厚,不能积造孽钱以害子孙”。他的女儿出嫁时连嫁妆也没有。他在弥留之际,叫儿子亲自做几个馒头给他吃,当儿子做好馒头端来时,他却已咽气。儿子悲痛欲绝,忽见茶几上有一遗言条:“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人靠天靠祖宗,不算是好汉。”儿子这才恍然大悟,明白了父亲要他做馒头的良苦用心。 在封建社会,给子女遗德不遗财的清官有不少。同样,在我们社会主义国家的领导干部队伍中,也有不少人民公仆,他们给子女遗德,值得我们尊敬和学习:朱德总司令一生俭朴,两袖清风。临终前,他把儿孙们叫在一起,极为慎重地说:“坦白地告诉你们,我有两万元的存款,这笔钱你们不能分,要上缴组织,作为我的党费!”老革命家张闻天病危时,再三嘱咐夫人刘英同志:“千万不要留钱给孩子,把组织归还的冻结存款和补发工资4万元,一定要代我全部交给党组织,作为我的最后一次党费。”人民公仆孔繁森同志身后留给其子女的虽然只有区区八块七毛钱,但他却留下了光照人间、荫及子女、清正廉洁的公仆精神。剧中的副市长郑煜辉,这个自私的父亲,错误地认为贪腐得来的财富可以让子孙过上“幸福生活”,结果他把儿子卷入了犯罪的泥潭,甚至险些命丧黄泉。这是当父亲的愿意看到的吗?不是。他的作为让我们深感:贪腐是一宗大罪,这种罪恶是足以祸及子孙、毁灭家族的!这样的人,哪里有资格说“爱”!这样的人,何以面对子孙后代!为官者应给孩子留德,作为普通老百姓,同样也应该给孩子留德,在我们的生活中,有些人以为给孩子最好的物质生活,就是自己最大的成功,实在不知道这样是在害孩子啊!一个人如果没有成长经历,没有奋斗挫折,那一定是有缺陷的人生。这样的孩子能经得起人生的多少风浪?只能是一个无所作为、坑爹害娘的寄生虫。爱孩子就应该给孩子一条鱼杆,让他去学会钓鱼,而不是给孩子一筐鱼;爱孩子就应该帮助孩子去找解决问题的方法,而不是直接告诉他结果。与其说留给子孙大宗的金银财宝,不如给子孙一双勤劳的双手,一颗睿智的心,这样子孙就会永远的拥有财富。你如果打算给他们留下笔丰厚的财富,不如从现在起用这笔钱去提高他的文化素养,培养他的道德修养,对他们多进行中华民族的传统美德教育,使社会的精神文明、物质文明和道德文明在他们身上能发扬光大。给子孙积财,不如给子孙留德。留给子孙财富,不如培养财富

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