对比衬托烘托的区别.doc

让人头痛的几个术语1、艺术手法、艺术技巧、艺术特色、表现手法、表达技巧、表达方式、语言特色、修辞手法、抒情方式、描写手法。2、艺术手法=艺术技巧=艺术特色 表现手法=表达技巧3、艺术手法：（1）语言特色（2）表现手法修辞手法抒情手法描写技巧其他技巧4、表达方式：记叙、议论、说明、抒情、描写5、抒情手法：抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。6、间接抒情又分：借景抒情、托物言志、借古讽今、乐景哀情、哀景哀情、乐景乐情。7、描写手法主要有：(1)衬托，正衬（“桃花潭水深干尺，不及汪伦送我情”）、反衬（“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”）(2)对比。(3)白描（“春种一粒粟，秋收万颗籽。田野无闲田，农夫皆饿死”）(4)以动衬静：用动态的事物来写静态的事物（人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中 ）(5)动静结合：动态与静态事物相结合来塑造意境。山居秋暝（明月，照；清泉，流）8、修辞手法： (1)比兴。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物（雎鸠）引起所咏之物（淑女）。（他物+咏物）(2)比喻。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 (3)拟人。春风不识字，何故乱翻书。(4)夸张。（白发三千丈，缘愁似个长。）(5)双关。如谐音双关“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。语意双关七步诗（曹植）“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”“同根生”的明指萁豆同一根生长，暗指曹植与曹丕两兄弟，何必互相残杀。(6)用典。如“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”。(7)借代：如“巾帼不让须眉”(以“巾帼”借代女人、“须眉”借代男人)。“朱门酒肉臭，路有冻死骨” (以“朱门”借代富贵之家“死骨”借代尸体。) (8)互文。“烟笼寒水月笼沙”，烟与月都笼着寒水和沙。“秦时明月汉时关”，秦汉时的明月和关。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”诗中“惊”、“鸣”互文，“（半夜里）明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”问题：“朝晖夕阴”“不以物喜，不以己悲”是互文吗？怎么理解？(9)通感：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”“清香”是嗅觉，“歌声”是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。“你笑得很甜”，这就是通感。“甜”是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉，就是通感。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“歌台暖响，春光融融”、“舞殿冷袖，风雨凄凄”。其他表现手法：赋、抑扬、虚实。对比、衬托、烘托、渲染的区别1、对比把对立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相叙，加以比照，来使人从中有所感有所悟，更加强烈而清晰地传达出诗人所要表达的意旨，以增强艺术效果的表现手法。它强调的是通过比照更鲜明强烈地表达某种意旨。如李白越中览古：“越王勾践破吴归，战士归家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”诗人运用了对比的手法，今昔对比形成强烈的反差，让读者清晰的感受到历史盛衰的无常。这里重点是通过今昔两种境况的对照，使人从中清晰强烈地感受到某种哲思，而不是为了突出其中的某一种境况。2、衬托用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。李白梦游天姥吟留别：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”用天台山“一万八千丈”的高峻来衬托（正衬）天姥山“连天向天横”的高峻。王维鸟鸣涧：“月出惊山鸟，时鸣深涧中”以鸟之“惊”、“鸣”反衬春山“夜静”。3、“衬托”和“对比”的区别：对比是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”对比。衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”（白居易“长恨歌”）衬托对比常用于论述，而衬托常用于描写。4、烘托是指通过侧面（对周围人物或环境）进行描写，使对象鲜明突出。用一事物暗示出另一事物。琵琶行中“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”一句，用环境描写烘托音乐的魅力，给读者留下了广阔的回味空间。5、渲染是指通过正面（对环境、景物等）进行描写，以突出形象。孟浩然早寒有怀：“木落雁南度，北风江上寒。我家湘水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津预有问，平海夕漫漫。”首联写出深秋时节的景象，正面极力描写秋寒，渲染思乡的悲哀和前途的迷惘。6、渲染与烘托区别和联系：很多时候渲染烘托合说，并不意味着两者可以等同，而只是说明这两种表现手法往往紧密结合在一起使用。尤其是在借景抒情的诗歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感。一般我们说，渲染气氛（物的特点正面营造的），烘托情感（人的情感侧面表现的）。像上面孟浩然早寒有怀先渲染出一幅秋天寒冷凄飒的氛围，再通过这种氛围烘托出诗人思归的哀情和前途渺茫的愁绪。杜甫秋兴八首（其一）先渲染一种沉郁悲壮、萧条涌动的浓重悲凉的氛围，再以这种氛围烘托内心的情感。7、“衬托”和“烘托”的区别：都是着眼于“托”，即使某种事物某个形象某中情感得到凸显。但是两者的手段方式不同，衬托主要通过对该事物（或形象或情感）和与其相似或相对事物（或形象或情感）的对照映衬来完成；烘托主要通过对该事物（或形象或情感）做外在的侧面的描写来实现。8、渲染、烘托、衬托属于写作手法，而对比属于修辞手法。比喻、比拟、象征的区别1、比喻打比方，它根据事物之间的相似点，把某一事物比作另一事物，使语言表达更生动形象的一种修辞手法。比喻的基本结构包括本体、喻体、比喻词三部分，从形式上看可分为明喻、暗喻、借喻三种。如白居易的琵琶行中描写琴声高低变化：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”诗人用“急雨”“私语”“大小珍珠”来比喻琴声高低变化的情景。如骆宾王的咏蝉“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”在第五、六句中，纯用比喻修辞手法：“露重”“风多”比喻社会环境的压力；“飞难进”比喻政治上的不得意；“响易沉”比喻言论上受压制。蝉如此，人也如此，全诗诗人以蝉自喻，抒发自己壮志未酬的情感。2、象征借助描写具体形象的外在特征来表现某种抽象深邃的概念、思想、情感的艺术创作手法。象征的本体意义与象征意义之间本没有必然联系，但通过艺术定对本体事物特征的突出描写，会使读者产生由此及彼的某种联想，从而领会艺术家所表达的思想、观点、情感等抽象的意义。象征可以根据人们习惯和约定束成，往往选择人们所熟悉的象征物作为本体，表达一种特定的思想意蕴。如喜鹊象征吉祥，乌鸦象征厄运；鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情等等。象征可以使抽象的概念具体化、形象化，也可使复杂的深刻道理浅显化、单一化等。在诗词中，松竹梅菊、日月星辰、飞禽走兽等自然万象往往被人们赋与某种情感和象征意义，诗人借助它们表达一定的思想情感。如陆游的卜算子咏梅，王冕的白梅（冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春）都采用托物言志的手法，借梅的形象表达作者的理想追求，表达了诗人不与世俗同流合污的思想感情。3、比喻与象征有着很大的差别比喻本体和喻体之间要求“形似”或者“神似”，象征的象征意义与本体事物间要求“神似”；比喻是以物比另物，比喻的对象是让人看得见、听得见、摸得着的具体对象，后者是以物显义，即不把意思直接说明而让读者去联想、领会，象征意义往往是抽象的，不可捉摸的。比喻只限于修饰语句用于一句，博喻用于一段；象征作为文学创作基本手法，它主要立足全文，至少是文章的一层或一个段落。4、比拟比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”是拟人。5、比拟与比喻的区别：比喻，重在“喻”，喻体一定出现。比拟，重在“拟”，拟体一定不出现。例如：岸边的垂柳醉汉（喻体）似的摇晃着（比喻），岸边的垂柳醉（人格化）了似的摇晃着（拟人）。作点练习练习判断诗歌采用的技巧，并作赏析：一、菊 （郑谷） 画菊 （郑思肖）王孙莫把比蓬蒿， 花开不并百花丛，九日枝枝近鬓毛。 独立疏篱趣未穷。露湿秋香满池岸， 宁可枝头抱香死，由来不羡瓦松高。 何曾吹落北风中。二、赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。三、台城 刘禹锡台城六代竟奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。四、谢亭送别 谢诨劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。五、春望 （杜甫）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。六、送魏万之京 （李颀）朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。注：砧声，捣制寒衣的声音。1、首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征？从中又表达出诗人送别的什么情绪？ 2、尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容？参考答案：一、这两首诗都运用了托物言志法。 菊、画菊都是通过对“菊”的具体描绘以述志抒怀。菊抒发作者不求高位，不慕荣利，只求有益于人的高贵志向。画菊表现了坚守大义，宁死不屈的崇高民族气节。二、作者运用托物言志的手法,借“原上草”的顽强抗争，尽情发出对自然规律不可抗拒的感叹。三、诗歌运用了借古讽今的表现手法，全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把严肃的历史教训化作了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。四、上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。姜斋诗话说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。五、写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。“破”使人触目惊心，“深”使人满目凄然。作者寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。并且此联对仗工整，圆熟自然。六、1、“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯淡神伤的情绪。2、尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。借景抒情、情景交融、寓情于景区别1、借景抒情： 借景抒情，情在景之先。是将已有的情附着在景物上借以抒发。辨别关键：景物是描写的实体，诗人的思想感情没有直接外露，诗人处于相对客观、超然的地位，读者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的内蕴时，才会感悟出诗人寄托在此景此物背后所蕴涵的情思。如李白黄鹤楼送孟浩然之广陵：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”乍看，这是一首写景诗，表现了自然之美长江流域的无限春光；实际上，这是一首抒情诗。诗人撷取“孤帆远影尽”“长江天际流”这两幅动态画面，逼真地描写了远望中的船儿消逝时情景，也勾勒出诗人翘首凝望的神情。诗人久久伫立，一直望到友人的帆影消失时的情景。这里，借景抒情，表现了人情之美诗人与孟浩然的深情厚谊，抒发了十分真挚的友情。借景抒情这种抒情方式，我国古典诗歌运用很多，像松、竹、梅、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等，都是诗人常常借以抒情的对象。有的诗人还将物拟人化，赋予物以人的精神、品格、性情、风貌。鉴赏诗歌时，对于寄寓着诗人主观情感的物，要多问几个为什么，如“作者为什么要写他，它寄寓了作者怎样的思想感情，它在全诗中起什么作用”。2、寓情于景（物），也可以叫情景交融。这种抒情方式将诗人的主观思想和感情融合在有声有色的景物描写中，如王夫之姜斋诗话中说：“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景、景中情。”在这种抒情方式中，客观景物明显地涂染上了诗人浓郁的主观感情色彩。如杜甫春望中颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，前一句写对国家时局危难的感伤，后一句写对家中亲人分散的离愁。春花春鸟，本来是令人欢娱，让人喜悦的景物，但对于沉浸在悲痛之中的诗人来说，却是见之溅泪，闻之惊心，忧国思家之情表现得形象而深沉。这两句情景交融，以美好的景物来反衬诗人悲痛的感情，感人至深。我国古典诗歌中很多脍炙人口的诗句堪称情景交融的典范，如宋祁的“红杏枝头春意闹”、张先的“云破月来花弄影”，郑燮的“一枝一叶总关情”等等。 3、借景抒情与寓情于景区别：借景抒情在诗句中只出现景语而不出现情语，寓情于景在诗句中既有景语也有情语，景语赋予了人的情感（“感时”花都“溅泪”了）。借景抒情中景物是描写的实体，诗人的思想感情没有直接外露，诗人处于相对客观、超然的地位。寓情于景将诗人的主观思想和感情融合在有声有色的景物描写中。4、触景生情就是情在景之后，是景引发情。5、借景抒情与触景生情、寓情于景的区别：借景抒情：借用景，写景的句子里去体会情；寓情于景：把情放在景里，句子里有情也有景。借景抒情和寓情于景是一种写作方式。触景生情是一种思想活动。写景的诗句“有我之境”为触景生情和寓情于景，“无我之境”为借景抒情；“有我之景”中由景触发的情感为触景生情，将景寓于情中是寓情于景。近代美学大师王国维在人间词话：“有有我之境，有无我之境。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，有我之境也。4、以景结情，是诗歌结句的一种技巧，它也是借景抒情的方式之一，是指诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，结束诗句，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽，可以使读者从景物描写中，驰骋想象，体味诗的意境，产生韵味无穷的艺术效果。如王昌龄从军行：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那么结句如何以有限的七字来表现“不尽”呢？诗人轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？指出下列诗句的抒情手法：1、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？诗经2、远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。3、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。4、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(登幽州台歌 唐陈子昂 ）5、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。6、今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。7、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤（墨梅王冕）8、 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得。好去者，望前程万里9、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。10、凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否11、黄四娘家