古代文化辑录...ppt_第1页
古代文化辑录...ppt_第2页
古代文化辑录...ppt_第3页
古代文化辑录...ppt_第4页
古代文化辑录...ppt_第5页
免费预览已结束,剩余30页可下载查看

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

,【月亮的别称】,月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为:(1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。,1、孤,同“辜”,意思是:1.幼年死去父亲;2.古代帝王的自称等。2、失怙:指丧父,即死了父亲。语出诗小雅蓼莪:“无父何怙?无母何恃?”3、丁忧,就是祖制,具体说来,是朝廷官员的父母亲如若死去,无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须回到祖籍守制二十七个月,这叫丁忧。原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事,后多指官员居丧。丁忧源于汉代,至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。父忧即父亲去世,母忧即母亲去世。丁艰:子遭遇父丧或承重孙遭祖父丧,称“丁外艰”,子遭遇母丧或承重孙遭祖母丧,称“丁内艰”。,4、髡钳:knqin古代刑罚。剃去头发,用铁圈束颈。史记季布栾布列传:“乃髠钳季布,衣褐衣,置广柳车中。”5、奴隶制时期五刑包括墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓刑-割鼻子,剕刑-砍脚,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑),从夏代开始逐步确立,于西周时期写入吕侯编著的吕刑,是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。,唐至封建时期五刑:(1)笞刑。以十为一等,分五等,即从十到五十下。(2)杖刑。以十为一等,分五等,即从六十到一百下。(3)徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。(4)流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。(5)死刑。分绞和斩二等。,7、诣y:(1)到、拜访,旧时特指到尊长那里去:阙。前请教。(2)(学业或技艺)所达到的程度:造。苦心孤(指刻苦钻研,达到别人不及的境地)。(3)请求、要求8、里中:指同里的人。同乡。史记张耳陈馀列传:“秦诏书购求两人,两人亦反用门者以令里中。”9、有司:指相关官员或有关部门。古代设官分职,各有专司,故称有司。10、风尘:比喻纷乱或污浊的生活,旧指仕宦。指作官的志向。出处:晋书虞喜传:处静味道无风尘之志,高枕柴门,怡然自足,11、陵夷:衰落,衰败。清蒲松龄聊斋志异青凤:“太原耿氏,故大家,第宅弘阔。后凌夷,楼舍连亘,半旷废之。12、哀诔li:哀悼死者的文章。诔:古代叙述死者事迹或表示哀悼。晋书潘岳传:“岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。”13、俦chu:同辈,伴侣:俦俪(同辈,同一类的人物)。俦侣。俦列。俦类。,14、掾yun:原为佐助的意思,后为副官佐或官署属员的通称:史。吏。属。佐。15、乾没:(1)冒险侥倖。晋书张骏传:“霸王不以喜怒兴师,不以乾没取胜。.(2)贪求;贪得。晋书潘岳传:“岳性轻躁,趋世利其母数誚之曰:尔当知足而乾没不已乎?(3)侵吞公家或别人的财物。”宋史河渠志三:“每兴一役,乾没无数。”20、视事:旧时指官吏到职办公,任职。“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”后汉书张衡传21、膏火:灯火(膏:灯油)。比喻夜间工作的费用(多指求学的费用)。焚膏继晷fngojgu膏:指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。,22、刀笔吏:古时用笔在竹简上写字,写错了,用刀刮去从重写。指撰写公文或状词的人。典出史记萧相国世家:汉高祖刘邦的丞相萧何,原来是秦国的刀笔吏,无所作为。后来协助刘邦统一天下,建立大功,成了汉朝的开国丞相。25、皂服:旧时小吏所着的黑衣服。亦借指小吏。三国蜀诸葛亮便宜十六策治人:“明君之治,务知人之所患皂服之吏,小国之臣。故曰:皂服无所不克,莫知其极。”,26、诮:责备。27、臧获:古代对奴婢的贱称。唐皇甫枚三水小牍王知古:“臧获有不如意者,立杀之。”29、自牧:指自我调养,自我修养。易谦:“谦谦君子,卑以自牧。”30、缧绁:lixi捆绑犯人的黑绳索。借指监狱;囚禁.虽在缧绁之中,非其罪也。论语公冶长33、姑舅:丈夫的父母,公婆。尔雅释亲:“妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑。姑舅在,则曰君舅、君姑;没,则曰先舅、先姑。”,36、三归:娶三姓女子。论语八佾:管氏有三归。归:古代称女子出嫁。归宁:回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母39、从弟:共祖父不共父亲而年幼于己者的同辈男性为“从父弟”。即现在所谓的堂弟。40、中人:(1).中等的人;常人。(2).中等人家。(3).宦官。(4).宫女。(5).指有权势的朝臣。(6).居间介绍或作证的人。,1、耆旧:耆q年老,六十岁以上的人。耆老、耆年、耆绅、耆宿:(指德高望重的老年人)。2、践祚、践极:其意是指继位,登基即位。清李渔奈何天闹封:“朕自践极以来,匪躬有失,饥馑荐臻,继以兵凶,愈增攘乱。”3、不豫(1).天子有病的讳称。逸周书五权:“维王不豫,于五日召周公旦。”(2).泛称尊长有疾。逸周书祭公:“我闻祖不豫有加。”(3).不高兴。孟子梁惠王下:“吾王不豫,吾何以助?”(4).不事先预备。礼记中庸:“凡事豫则立,不豫则废。”此豫通“预”(5).不犹豫。(6).不怕烦。庄子应帝王:“去!汝鄙人也,何问之不豫也。”(7).不参与。三国魏曹冏六代论:“衣食租税,不豫政事。”豫通“预”:干预。,4、大渐:病势加剧。语出:南朝齐王俭褚渊碑文:“景命不永,大渐弥留。”6、秋闱:科举时代称试院:春闱和秋闱。秋天举行考试的场院。特指科举制度的乡试,因在秋季举行,因称。闱:古代宫室两侧的小门。后妃居处:宫闱。父母居室:庭闱。7、简惠:宽大仁爱;施政宽大仁惠。【出处】北史魏玄传:“迁熊州刺史,政存简惠,百姓悦之。”9、袍泽:“袍”和“泽”都是古代衣服的名称。诗经无衣:“岂曰无衣?与子同袍”、“岂曰无衣?与子同泽”在这里用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质,因此“袍泽”是将士、战友的代名词。,10、螟蛉之子,指义子,即俗语所谓之干儿子、干女儿,与收养人无血亲的后嗣。最早见于诗经小雅小苑一文中,文中写道“螟蛉有子,蜾蠃(gulu)负之”。古人以为蜾蠃有雄无雌,无法进行交配生产,没有后代,于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此,后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。11、卒官:死在职任上。13、瘐死:古代指囚犯在狱中因饥寒而死,后来也泛指在狱中病死。也作“瘐毙”。清吴趼人二十年目睹之怪现状:“那门丁熬刑不过,便瘐死了。”,24、致仕:古代官员正常退休叫作“致仕”,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。25、选曹:官名。主管铨选官吏事。南朝宋刘义庆世说新语栖逸:“山公将去选曹,欲举嵇康,康与书告绝。”26、铨选:对官吏的考核录用。铨:衡量轻重。古代量才授官,选拔官吏。29、作色:脸上变色。指神情变严肃或发怒。色:神色,表情。也可特指怒色。,30、交章:官员交互向皇帝上书奏事.相继上书。34、蠲jun:(1)清除、除去、驱出、去掉。十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。白居易杜陵叟(2)又如:蠲资(出资);蠲恤(免去劳役赋税等项,并给与安慰或救济);蠲疴(除去疾病);蠲丁(免除丁口钱);蠲欠(免除积欠租税);蠲平(消除平息)11、壖(1)城下宫庙外及水边等处的空地或田地:“税城廓及园田。”(2)古代宫殿的外墙:垣。墙。,12、假节钺(假节):“节”代表皇帝的身份,凡持节的使臣,就代表着皇帝亲临,象征皇帝与国家,可行使相应的权力。“假黄钺”代表了皇帝出征,比如“帝征孙权,以曹休为征东大将军,假黄钺”。“使持节”则可以在地方上自行诛杀二千石以下的官员。“持节”可以自行诛杀无官职之人,若在军事中,则可以诛杀官员。“假节”可以杀犯军令之人。拥有了“假节钺”的权力,不但可以随意斩杀触犯军令的士卒,还可以代替君主出征,并拥有斩杀节将的权力。13、儿曹,指儿辈。史记外戚世家褚少孙论:“是非儿曹愚人所知也。”唐韩愈示儿诗:“诗以示儿曹,其无迷厥初。”清赵翼上元后一夕市口观灯诗:“儿曹牵衣喜相告,出门要看红灯红。”,15、搘拄zhzh:1.支撑,支持。清田兰芳袁太学传:“及其兄宦游四方,仲方(袁可立孙袁赋谌)搘拄门户,静而不扰。”(2).抵牾”dw,抵触,矛盾。也作“抵忤”、“抵梧”、“牴牾”(多为文言文通假)。明史周士朴传:“士朴性刚果,不能委蛇随俗,尤好与中官相搘拄,深为魏忠贤所恶。”(3).抗拒。对抗。黄钺陇右光复记:“陕省之得以搘拄甘军者,此数人之力为多。”17、心丧:古时谓老师去世,弟子守丧,身无丧服而心存哀悼,深切悼念。有如守丧。礼记檀弓上:“事师无犯无隐,左右就养无方,服勤至死,心丧三年。初刻拍案惊奇卷二十:“李尚书夫妇痛哭倍常,认作亲生父母,心丧六年。”,19、行在:指天子所在的地方。蔡邕yng曰:“天子自谓所居曰行在所,言今虽在京师,行所至耳。”2、专指天子巡行所到之地。示例:明史徐达传:“捷闻,太祖幸汴梁,召达诣行在所,置酒劳之。”3、行在指走在。示例:行在路上20、推毂典故名,典出史记卷一百二张释之冯唐列传冯唐。义项有:(1).指推车前进,古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。(2).推动;协助。(3).荐举;援引。,2、逊避:(1)退让;退避。晋葛洪抱朴子行品:“洁皎分以守终,不逊避而苟免者,节人也。”(2)退位;禅让。5、矫旨:假传圣旨。清戴名世左忠毅公传:“忠贤矫旨遣缇骑逮光斗、涟入京考鞫。”6、济师:(1)增援军队。新唐书李愬传:“居半岁,知士可用,乃请济师;诏益河中鄜坊二千骑。”(2)军队渡水。汉潘勗册魏公九锡文:“济师洪河,拓定四州,袁谭高干,咸枭其首。”,9、群牧:古称九州治民的官长,后用以泛指众诸侯或地方长官。书舜典:“觐四岳羣牧。”蔡沉集传:“羣牧,九州之牧伯也。”10、赃状:贪污盗窃等的罪状。唐薛用弱集异记宫山僧:“赃状无据,法吏终无以成其狱也。”11、铜匦gu:匦就是小箱子,是武则天所创,她在朝堂放四个铜匦,其中一个收受告密文书。”其实就是后来的检举箱。,13、厚啖:拿利益引诱人,诱以重利。例:“至则无所筹画,日下令捕间谍,厚啖蒙古炒花、宰赛诸部而已。”明史14、并按:一同治罪。例:“与化贞并按”。明史15、束帛之礼:捆为一束的五匹帛。古代用为聘问、馈赠的礼物。易贲:“束帛戋戋。”贾公彦疏:“束者十端,每端丈八尺,皆两端合卷,总为五匹,故云束帛也。”唐元稹阳城驿诗:“何以持为聘?束帛藉琳球。16、yn夤缘(1)指攀附上升,后喻攀附权贵,向上巴结。例:贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都红楼梦第三回(2)(山脉)连绵;绵延。,18、槛车:囚车,用栅栏封闭的车,用于囚禁犯人或装载猛兽。史记陈丞相世家:“哙受诏,即反接载槛车,传诣长安。”19、青庐:青布搭成的篷帐。古代北方民族举行婚礼时用。青布搭成的帐篷,是举行婚礼的地方。东汉至唐有此风俗。北方一带,拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”,露天设一帐幕,新娘从特备的毡席上踏入青庐.玉台新咏古诗为焦仲卿妻作:“其日牛马嘶,新妇入青庐。”,3、姒:古代称丈夫的嫂子或年长之妾:娣姒(a.妯娌,兄妻为“姒”,弟妻为“娣”;b.同夫诸妾,年长者为“姒”,年少者为“娣”)。11、擐甲hun:穿上甲胄。(甲胄jizhu:铠甲和头盔。)左传成公二年:“擐甲执兵,固即死也;病未及死,吾子勉之。”12、逊位:让出帝位或官位。或退位,是君主或其他统治者放弃自己的职务和地位的行为。在近代和现代,立宪君主和专制君主会因许多不同的原因而逊位。6、罄qng1.空、尽、用尽,成语(罄竹难书:罄,尽。竹:古代写字的竹简。原指要写的事太多,写不过来。后用来形容罪行极多,写也写不尽)。2.也指一种乐器。7、寝疾:卧病。汉书.杜周传:“昭帝末,寝疾,征天下名医。”8、守宰:地方长官。后汉书朱浮传:“守宰数见换易,迎新相代,疲劳道路。”,13、嬖幸:宠爱,宠幸(动词)。也指被宠爱的姬妾或侍臣(名词)。14、答策:朝廷选人时,提出当时政治、经济等问题,要求对答,应选者作答,谓之“答策”。亦称“策试”、“策对”。15、季末:末世,衰世。汉桓宽盐铁论忧边:“周之季末,天子微弱,诸侯力政。”16、出次:(1)为悼念死者而避开正寝,出郊外暂住。左传文公四年:“楚人灭江,秦伯为之降服,出次,不举,过数。”。”(2)出军驻扎。清方苞圣王亲征漠北颂:“三月初吉,皇帝总六师,由中道出次古北口。次:1.次序。2.临时驻扎,住宿。3.有次序地排列。4.差一等,质量、品质较差的,18、社

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论