诗与禅（节选）.pptx

,薄暮空潭曲，安禅制毒龙。过香积寺唐王维禅心已断人间爱。虞美人述怀宋苏轼山中知味有高禅，采得新芽社雨前。白云泉煮茶元韩弈也知只在秋云里，潭水溪花到处禅。期宋人林大游华藏海明林敏,诗与禅,(1)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.禅宗在唐代确立之后，一方面诗人因受到禅的影响而在诗中有意无意地表现禅理、禅趣，另一方面禅师的诗歌也表现了对现实人生的关注，于是诗和禅就建立了联系。B.诗与禅虽然归趣不同，分别属于文学和宗教，但在“需要敏锐的内心体验”“重启示和象喻”和“追求言外之意”等方面是相通的。C.诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，但是诗赋予禅的只是外在的形式，由此可见，诗对禅的影响不如禅对诗的影响那么大。D.禅赋予诗以内省的功夫，以及由内省带来的理趣，从而提升了诗歌的品位，拓宽了诗歌的意境，使诗歌的面貌焕然一新。,答案：D,(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，文章引用这两句诗形象地说明诗和禅的相互作用，表明了二者相互依赖的关系。B.楞严经中“譬琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发”这几句话，用“妙音”“妙指”有趣的比喻，本意是为了说明佛理的。C.虽然“禅言诗”总的看来并无可取之处，但苏轼富有理趣的琴诗却能引起我们的兴趣，它本于楞严经而又高于楞严经，用诗的形式巧妙点化，更有机锋。D.王维的鹿柴并没有谈禅，但“返景入深林，复照青苔上”字面上就使人联想到禅宗重视的“返照”，诗中清静虚空的心境更为禅宗所提倡，堪称“以禅入诗”的佳作。,答案：A.,(3)根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.大多“禅言诗”之所以并无可取之处，是因为这些诗用禅语阐述禅理，只有诗歌的形式却没有诗歌的审美价值，严格地说甚至不能算是诗。B.禅对诗的渗透包括以禅入诗和以禅喻诗两大方面，以禅喻诗细分又包括以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗三种。C.以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗这三种以禅喻诗的方式虽然有区别，但都体现了禅对诗的渗透。D.以禅参诗重在诗歌作品的阅读欣赏，以禅衡诗重在诗歌高低的品评，以禅论诗重在对诗歌奥妙的论述。,答案：D.,文章主要的观点是什么？,明确：诗与禅的沟通其实主要是禅对诗的单向渗透。禅对诗的渗透主要体现为以禅入诗和以禅喻诗。,为什么禅能渗透进诗中？,明确：诗与禅是相通的，它们都需要敏锐的内心体验，都注启示和象喻，追求言外之意。,（3）作者觉得怎样的禅诗更值得研究？他举了哪两首诗作例子？他觉得这两首诗分别在什么地方表现出禅意？,明确：它们或写花鸟，或绘山水，或吟闲适，或咏渔钓，并没有谈禅，但在笔墨之中、笔墨之外寓有禅意。,王维的鹿柴，冷斋夜话船子和尚偈,鹿柴作者：王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。,远处的人语衬托着山的空寂，这青苔返照如同一个象征，使人想到大千世界就这样不知不觉地生生灭灭，无有常住。而诗里所体现的清静虚空的心境，更是禅宗所提倡的。,船子和尚偈千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。,寄寓着随缘任运的禅理。千尺丝垂，以见求之深，万波随动，以见动之广；鱼既不食，遂空载月归。诗的意境亦返于清净虚空，有禅理禅趣而无禅语。,禅意：清静，空虚，随缘，遵循自然,鸟鸣涧唐代：王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。,钱塘湖春行唐代：白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤,春晓唐代：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。,小儿垂钓唐代：胡令能蓬头稚子学垂纶