云淡风清——卢梭自然主义美育思想对我国儿童美育的启示

自然主义美学教育对卢梭中国儿童美育的启示内容摘要：卢梭的着作中没有提到“审美教育”的概念，但他的自然主义教育思想包含了对儿童审美教育的丰富思想。卢梭的自然主义美学教育思想具有我国当前中小学美学教育的单一目标，缺乏对儿童自然发展的正确理解，对内容缺乏兴趣等现状提供了良好的参考意义。在审美教育中，我们要重新审视审美教育对儿童身心发展的重要性，在教学中尊重儿童本性的发展，强调对儿童学习兴趣的培养，利用各种审美教育方法遵循和教学儿童的身心特性。关键词：卢梭自然主义儿童美学教育第一章前言1.1选择主题的原因现实的审美教育从狭义上说，是指学校课程的美术、音乐、体育、品德、劳动等课程。中国当前的教育正处于从应试教育向素质教育转变的阶段，美育在促进素质教育方面发挥着重要作用。从实践经验中了解到的学校原来是不多的美术或体育课，即所谓的主菜(唵)进行教育。提高学习成绩是王道，学习成绩是以“分数”衡量的。在比较发达的地区，家长有能力让学生上各种兴趣补习班，但完全不考虑子女自己的兴趣。面对这种情况，不得不思考卢梭的自然主义美学教育思想，卢梭的美学教育思想不是盲目地进行智力教育，而是提倡随着儿童身心发展而进行的教育方法和内容。1.2审美教育的意义一般认为，“审美教育”概念的提案首次出现在席勒的美育书简本书中。他说：“要通过经验解决政治问题，必须通过审美教育。只有通过美，人们才能自由德希勒:美育书简中国文联出版公司1984年版第39页，即可从workspace页面中移除物件。席勒认为美育的意义是获得自由。“美国既是对象，也是我们性格的一种状态。杜威美育论科学教育出版社2000年版54页”。美育的目标是保持人的官能自发性，保护生命活力，维持人与自然之间的自然联系；其宗旨是感性教育。就是在进行理性教育的同时，教育感性方面，如感性、想象、情感、直觉、无意识等。也就是说，审美教育是使教育工作者具有感受美、欣赏美、表现美、创造美的能力的审美教育。而且具有高尚的审美理想和素质。第二章卢梭的自然主义美学教育2.1卢梭审美教育的时代背景当时法国是封建专制国家，封建阶级制度森严，全国居民按社会地位分为三个等级。一级是天主教会的修道士，二级是贵族、农民、手工业者、城市平民和资产阶级，统称为三级。卢梭生了路易十四、十五岁、十六岁的君主，当时法国的封建专制制度达到了顶峰。政治上君权神授、法律都是我的、我是国家等“军权至上主义思想”的公开宣布，实行个人独裁统治。统治者利用天主教会宣布宗教神学，加强宗教神学的精神统治，利用宗教迷信麻醉人民的思想意识。2.1.1新兴资本主义生产关系和封建生产关系的矛盾尖锐随着资本主义经济的发展，资产阶级的经济实力越来越大，在社会生活中获得了不可忽视的地位。但是资产阶级的经济活动被封建行会制度、产业法规等束缚着，资产阶级还处于政治上没有权限的第三等级。因此，他们对阻碍自己发展的封建前提深恶痛绝。土地大部分掌握在贵族阶级和天主教会的手中，掌握财政税收权利，残酷剥削和掠夺三级。在共同利益的基础上，由资产阶级、城市平民、手工业工人、农民组成的同盟，在新兴资产阶级的领导下，形成了强大的反封建反教会统治的革命力量，共同为推翻封建统治而斗争。2.2.2启蒙运动引导了理性主义思潮当时法国教育掌握在天主教会手里，教育主张原罪论的价值。这种观点认为，教育的目的是通过对儿童的各种约束、限制、惩罚来改变儿童罪恶的本性。在这里，“理性”意味着普遍和永恒的人性。2.2.3卢梭的个人经历在小手工业者家庭出生的卢梭受父亲的影响，从小养成了爱读书的习惯。卢梭生来就失去了母亲，但与父亲的生活也可以说是自由的。爸爸受迫害后，卢梭被姑姑苏珊娜收养，和堂兄亚伯拉罕贝尔纳寄宿在波塞村长贝什的牧师家里。在保税村，过了两年自由自由的生活，美丽的自然景观给卢梭留下了很多童年的回忆。使他喜欢大自然的安乐生活，感受到大自然的倾慕之情，这种经历也许是他为什么提倡儿童在农村生活的原因。“之后，想起我在那里度过的所有岁月里的幸福回忆，我对那段时期的停留和快乐感到难过，直到我再次回到农村法国卢梭忏悔录里兴翻译，商务印书馆1986年版，第12页。”，即可从workspace页面中移除物件。卢梭在忏悔录中提到的这句话进一步显示了他对童年经历的思念和他对自然生活的渴望。这对他自然主义美学教育思想的形成有着不可忽视的影响。2.2卢梭对自然主义美学教育的思考2.2.1“回归自然”是卢梭美育的核心思想卢梭美学教育思想的任务是确保儿童保持自然本性，不受社会的不利影响，目标是培养自由发展的“自然人”。我们都知道卢梭提倡一种“自然教育”，成为“消极教育”。他在爱弥儿的开头说：“一切出自造物主的手，都是好的。一碰到人的手就全毁了法国卢梭爱弥儿里平台站，商务印书馆，1982年版356页，即可从workspace页面中移除物件。“人的教育和事物的教育必须顺应自然教育，结合起来，才能最大限度地提高这三种教育的效果，达到前提的目的。因此，自然主义教育理论是卢梭儿童审美教育思想的主体，“回归自然”是卢梭自然主义教育的核心。2.2.2对自然的崇拜卢梭的儿童美学教育实施美学教育的特点是崇尚自然美，排斥艺术美。他认为人与自然密切相关，人对自然美丽情景的热爱是人的天性。“我总是努力接近大自然，这样大自然才能在我的感官上感到舒服。”因为我深深相信，那种快乐和我的快乐相结合，我的幸福会更真实。2.3卢梭自然主义美育思想的现实意义卢梭的自然审美教育是200多年前的，但他的思想不仅对当时产生了重大影响，许多观点在今天仍然具有很高的价值。2.3.1人培养保护自然环境和保护生态自然的意识人与自然必须处于和谐平衡的状态。但是随着社会的发展，人口增加，对资源的需求增加，人类从大自然中得到的东西越来越多。如果人类给自然打上自己的烙印，不仅会影响人类生活环境的面貌，气候也会影响自然界其他生物圈的正常增长。2.3.2超越功利现实，实现人类诗意的生存早在我国先秦时期，伟大的哲学家章子怡就提高了“人与自然和谐”的理想，抑制了人的欲望，主张“安静不活动”，在天地之间穿梭，实现了人的自然化。可以充分学习卢梭自然主义审美教育思想的本质，提倡情感和感性教育，提倡自然美，不仅可以充分利用自然这一最佳美学教育资源，还可以自发地培养热爱自然的心，抵消大众文化的负面影响，使人们逐渐渴望金钱和物欲，从而保持个人独立意识和高尚的审美情趣，强调人与自然之间的联系，实现人的诗意生存。第三章卢梭美育思想的主要内容3.1回归自然成为“自然人”审美教育的目标。美作为存在于自然领域、社会领域、艺术作品中的审美对象而存在。卢梭的特点是对儿童进行审美教育，崇尚自然之美，否定艺术美。卢梭认为，人与自然有着密切的联系，人对自然美丽景观的热爱是人的天性。“为了让大自然赋予我的感觉舒服，我总是要尽可能地接近大自然。”因为我深深地相信，那种快乐和我的快乐相结合，我的幸福会更加真实。我选择模仿的对象时，我总是要以它为模特，在我的爱好中，我必须先偏好它，在审美的时候，我必须征求它的意见法国卢梭爱弥儿李平太译，商务印书馆，1982年版509页，即可从workspace页面中移除物件。“自然是美的源泉，所有真正的美都存在于自然中，所有艺术的美都来自自然。3.1.1健康的身体适应各种环境变化“向孩子们讲体力，向大人讲讲道理是很自然的顺序。”无需对智者说法律，吕索爱弥儿李平太站，商务印书馆，1982年版，第91页，即可从workspace页面中移除物件。“人必须先有健康的体格，才能进行多种活动。人人都知道健康的身体和身体有多重要。卢梭想象的理想的“自然人”艾米有很强的身体和敏捷的移动性，能够适应所有的环境和气候。卢梭认为，无论是男人还是女人，获得健康的身体都是优先的。不同的是，男人主要是强壮身体，赋予力量，而女人主要是让她有手艺。体育运动不仅有助于孩子智力的发展，而且是培养优秀品德的基础。只要孩子愿意，就跑来跑去闹去。因为这是孩子所处年龄阶段的本性。3.1.2有独立的意识和丰富的感情。卢梭作品中的自我主义氛围是崇尚文艺复兴时期人格解放的延续。因此，他的自然主义美学教育思想认为，要想成为行动自由，就必须有单独的意识。情感教育是卢梭的美育提倡的。感觉是人类最先接近世界的方式，也是形成合理知识的基础。情感是人类重要的生存工具之一，是人类天生的自然能力，正确的感情改善了理性的盲目和极端，使人对生活有了更全面的理解。3.2适应儿童本性的自然审美教育原则卢梭美育思想的目标就是自然的目标，即归于自然，成为自然人。自然人不是人，而是以自然为师。在自然教育、人类教育、事物教育三者中，卢梭认为自然教育完全不能由人类决定，但为什么以自然人以外的自然为师呢？今天我们可以理解，人类教育不是把现成的知识灌输给教育工作者，而是引导他们从自然中获取知识。3.2.1儿童自然发展“大自然希望孩子们在长大之前成为孩子们的样子。如果我们打乱这个顺序，就会产生不胖不甜的马上腐烂的早熟水果。我们是小博士和诺亨龙宗儿童法国卢梭爱弥儿李平太站，商务印书馆，1982版，221页，即可从workspace页面中移除物件。卢梭认为孩子们还没有理性的能力，所以在受教育的孩子时期向他灌输理性知识是没有用的，可能会染上恶习，使他的思想扭曲。因此，在童年时要发展孩子的本性是自然的选择。3.2.2美育应该有趣。对儿童的审美教育要从他感兴趣的活动开始，在愉快的游戏中进行，在不知不觉中进行美好的体验，有意识地接受这种教育方式，实现寓教于乐。教育工作者不能以自己的喜好支配孩子的行为。那么孩子们会感到无聊，最终会有抵抗力。3.2.3把自然作为教育的素材“美丽的晚上，我们去僻静的地方散步。开阔的地平线可以看到日出和日落的全景；我们为了记住当地法国卢梭爱弥儿李平台，商务印书馆，1982，249页，查看了日落地点的景色，即可从workspace页面中移除物件。“在imi学习地理的时候，Russo通过地图或地球仪，用更抽象的方法让imi感受地球，而不是在开放的野外观察日出和日落，让他在大自然中感受到自然的伟大和美丽，在剧本混合中，他能自觉对自然的爱，感受到存在的价值。”儿童不能像大人一样根据书本上的知识了解自然。他只有通过自己的感官才能认识自然，感受自然的美丽。因此，教育工作者应该以实际事物为对象，让孩子们感受到美丽的存在，欣赏，同时让教育工作者和被教育学生感受到审美教育过程的乐趣。3.3基于儿童身心发展特点的教育审美教育方法卢梭认为，除了依次完成婴幼儿、儿童、少年到青年时期的身体、感觉、智育、道德等教育外，还要接受审美教育。美育也要根据儿童的身心特点进行。3.3.1通过体育和劳动运动培养健康的身体健康的身体是人一生幸福的基础，也是人幸福生活的保证。卢梭认为孩子们还没有理性能力，所以应该向孩子们谈论体力，向大人讲道理。他相信幼儿时期美育的任务就是身体的保护和运动。3.3.2通过自然直观教育培养感性思维卢梭主张通过各种活动开发儿童的感觉，丰富他们的感性经验，是儿童理性活动的基础。他说：“世界以外没有书，事实外没有教材。如果不冒再大的危险，最好让年轻人也经历一下。对经历中的儿童的惩罚是他们不良行为的必然结果法国卢梭爱弥儿李平太站，商务印书馆，1982版，80页“说。”我不厌倦强调一点，行动起来，用语言教育青少年，从经验中学习书本学不到的东西法国卢梭爱弥儿里平台，商业出版社，1982版，374页，即可从workspace页面中移除物件。卢梭认为活动中应该培养儿童的道德性，反对当时流行的抽象道德说教。他说：“不能让学生接触社会关系的所有概念，这点要非常小心。这是因为他的才智不是可以理解的法卢梭爱弥儿里平泰翻译，商务印书馆，1982版，157页，即可从workspace页面中移除物件。”他说3.3.3通过情感交流培养学生的美德教师和学生之间的师生关系好，才能达到良好的教育效果。美丽的情感交流能让学生成为爱和理性的人，让他们的理性变得完整。3.3.4通过游戏、音乐、绘画培养丰富的感性能力和审美能力卢梭认为，审美教育的目的是培养感觉和性理性协调发展的人，反对培养只有合理知识，没有丰富健全感性能力的教育工作者。我们早期的哲学老师翻译我们的脚，我们的手和眼睛法卢梭爱弥儿李平允，商业出版社，1982年版，第149页，即可从workspace页面中移除物件。“可以看到，为了充分利用触觉、听觉、视觉、味觉等所有感官，我们重视对孩子感官能力的训练。这些感官必须通过游戏、音乐、绘画等进行训练，才能发挥其作用。只有有敏锐的感觉，才能很好地获得感性的感情和审美的能力。第四章中国儿童审美教育问题今天，我国的儿童教育仍然是偏重智力教育的合理教育，不是审美教育，而是由于缺乏感性而造成的昂贵的理性教育。在这种教育中，以实际功利主义为导向的智力竞争和以概念说教为手段的道德灌输是最突出的两种倾向。4.1审美教育的单一目标我国的儿童审美教育一直是素质教育的一个空缺，应试教育的观念根源于社会