18个虚词用法.ppt

18个虚词的用法,归纳”而”字的用法,(一)作连词1.表示转折关系，译为“然而”、“可是”、“却”。惜其用武而不终也朝济而夕设版焉信而见疑，忠而被谤青，取之于蓝，而青于蓝。2.表示假设关系，连接主谓，译为“如果”“假使”。人而无信，不知其可也。死而有知，其几何离？诸君而有意，瞻予马首可也。,3.表修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”或不译。墙往往而是。文武并用，垂拱而治吾尝终日而思矣朝而往，暮而归,4.表并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。小学而大遗侣鱼虾而友麋鹿蟹六跪而二螯,5.表承接关系，相当于“接着”、“就”或不译。择其善者而从之，其不善者而改之。卒廷见相如，毕礼而归之。觉而起，起而归。去今之墓而葬焉。,6.表递进关系,译为”而且、并且”或不译。君子博学而日参省乎己。,7、表因果关系，译为“因而”。赂秦而力亏。摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣.,8.表目的关系,译为”来”用来”.缦立远视，而望幸焉籍吏民，封府库，而待将军,9、作第二人称代词，通“尔”，你，你的。而翁归。而母立于兹。早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚10、通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。11、通“能”或“耐”。能够；才能。德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。12、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。术业有专攻，如是而已。不抑耗其实而已,何,疑问副词，用在句首或动词前，表示反问，可译为“怎么”为什么”；1.徐公何能及君也2.何可胜道也哉？3.何不按兵束甲，北面而事之？4.众人皆醉，何不餔起糟而啜其醴？疑问副词，用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”怎么这样”；1.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！2.开国何茫然,疑问代词.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”什么原因”.1.何者？严大国之威以修敬也。2.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？3.所在皆是也，而此独以钟名，何哉？疑问代词，作动词或介词的宾语，可译”哪里”“什么”.1.豫州今欲何至？2.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？3.是社稷之臣，何以伐为？,疑问代词，作定语，可译“什么”哪”；1.何人能忘情耶？2.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。动词，通”呵”,责问。如:信臣精卒陈利兵而谁何。何如，固定结构，表示疑问或反问，可译为“怎么样”。奈何（为什么）、若何（怎么办）1.以五十步笑百步，则何如？2.其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？3.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？,无何。译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。何乃1.怎能.阿母谓府吏：何乃太区区！2.何况。史记：“将军尚不知人，何乃家监也。”3.何故，为什么。汉纪高后纪：“平原君母死，何乃贺我？”,“乎”字的用法（一）作语气助词1表疑问语气，可译为“吗”“呢”“呀”。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）项王曰：“壮士！能复饮乎？”（鸿门宴）天下事有难易乎？（为学）,2表反问语气,可译为“吗”“么”“呢”。布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之生于吾乎？（师说）,3表感叹或祈使语气,可译为“啊”“呀”“呢”“吧”，有时不译。嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉世家）嗟乎!一人之心,千万人之心也,4表揣测或商量语气,可译为“吧”“吗”。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）圣人之为圣，愚人之为愚，其皆出于此乎？（师说）日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）等死，死国可乎？（陈涉世家）,5表停顿语气,不译或译为“呢”。知不可乎骤得,托遗响于悲风嗟尔远道之人，胡为乎来哉。蜀道难）,6、用于形容词词尾,译为“的样子”“地”或不译。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（赤壁赋）飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（同上）故今之墓中全乎为五人也。（五人墓碑记）,(二）作介词1、表示动作发生的时间，可译为“在”“从”“到”。生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）,表示动作的处所,可译为“在”“于”。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,3、表示比较,可译为“比”。生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(前“乎”：在；后“乎”：比。）以吾一日长乎尔，毋吾以也。（沂水春风）4、表示对象,可译为“向、对”或不译。君子博学而日参省乎己,归纳”乃”字的用法,(一)作副词1.于是,就.例:全国久蛰之人心，乃大兴奋。良乃入，具告沛公。/于是赵王乃斋戒五日2.才.例:乃欲引节，斯不亦远乎？然后是非乃定。/设九宾于廷，臣乃敢上璧。3.只、仅仅。例：至城东，乃有二十八骑。4、却、竟然。例：今少卿乃教以推贤进士今君乃亡赵走燕/今其智乃反不能及。,（二）作代词。译为“你、你的”。尔其无忘乃父之志/家祭无忘告乃翁（三）表判断，译为“是、就是”其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。至激于义理者不然，乃有所不得已也。若事之不济，此乃天也。（四）有时与其他词连用，如无乃乎（与）？译为：恐怕吧。无乃与仆私心剌谬乎？/无乃尔是过与?,归纳“其”的用法,（一）作代词1.作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。臣从其计，大王亦幸赦臣。/郯子之徒，其贤不及孔子。使六国各爱其人/既东封郑，又欲肆其西封(它的,指晋),2、活用为第一人称,译为“我的”“我（自己）”寡人不知其力之不足也/而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也/失其所与，不知/居则忽忽若有所亡，出则不知其所往,3.活用为第二人称,译为“你的”“你”。敛不凭其棺，窆不临其穴。老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后,4.指示代词，表远指：译为“那”“那个”“那些”“那里”。则移其民于河东（那里）哀斯墓之徒有其石也（那）其为惑也，终不解矣。（那些）,5.指示代词,表近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。今存其本不忍废。（这）越国以鄙远，君知其难也,6.指示代词,表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）,（二）作副词1、祈使或商量语气,相当于“可”、”一定”“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）以乱易整，不武，吾其还也。(还是)与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(一定),2、加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。愚人之所以为愚，其皆出于此乎？王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）吾其无意于人世矣,3、加强反问语气,相当于“难道”、“又”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？如吾之衰者,其能久存乎,（三）作连词1、表示选择关系,相当于“是还是”。其真无马邪？其真不知马也？（马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？,2、表示假设关系,相当于“如果”。其无知,悲不几时沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）,（四）作助词,1.起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）2.放在疑问代词的前后,起强调作用曷其有极“何其”译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!,且,（一）用作连词。1递进关系，可译为“而且、况且、再说”。且立石于其墓之门且相如素贱人，吾羞，不忍为之下以其无礼于晋，且贰于楚也。且燕赵处秦革灭殆尽之际。2、选择关系，译为“还是、或者”富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？,3让步关系，（有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。）尚且，还，即使。臣死且不避，卮酒安足辞！（尚且）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉且庸人尚羞之，况于将相乎！（即使）4并列关系：又又，一面，一面示赵弱且怯也。凡四方之士无有不过而拜且泣者。又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记）5、表承接：那么闻姊家有阁子，且何谓阁子也？6、表转折：却穷且益坚，不坠青云之志。,（二）用作副词。1将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记）且为之奈何若属皆且为所虏彼且奚适也。北山愚公者，年且九十。(愚公移山，将近。)2暂且，姑且。故且从俗（随着一般人）浮沉，与时俯仰且放白鹿青崖间。,若1.作动词(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从)若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)(2)如同,像.例:天涯若比邻。(3)同,相当.例:彼与彼年相若也。韩愈师说(4)及,到.病未若死。国语(5)比得上(多用于否定句和反问句)例:以为莫己若者,2.作代词(1)表近指，相当于“如此、这个、这样”。例:以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。（这样）若人(这个人);若时(此时);若辈(这些人)(2)表疑问，相当于“怎么”、“哪里”。如:若个(哪个);若之何(怎么办;为什么);若何(怎样,怎么办;怎么,为什么);若为(怎能)(3)表第二人称.相当于“你、你的、你们”。若入前为寿。/吾儿，久不见若影(4)这么;那么。同“偌”。如:老太太若大年纪。（5）若曹(你们这些人);若属(你们);若辈(你们),3.作连词1.表假设，相当于“假如、如果”。例：若舍郑以为东道主。2表选择，相当于“或者”。例：以万人若一郡降者,封万户3、若夫、若乃(像那、至于。用于句子开头,表另起一事)例：若夫乘天地之正，而御六气之辩4、作助词1、用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”例：桑之未落,其叶沃若。,（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家某所，而母立于兹（项脊轩志）,（二）助词1放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人（事物、情况等）。岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）道之所存，师之所存也（师说）2所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍（指南录后序臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵翻译：我所拜访的屠夫朱亥。）,“所”的用法,3表示假设。多用于发誓。所不与舅氏同心者，有如白水（左传僖公二年翻译：假如不和舅氏同心，河神鉴之。用作誓词，表示信守不移）,4固定结构。为和所呼应，组成为所的格式，表示被动。贾家庄几为巡徼所陵迫死。为国者无使为积威之所劫哉,5复音虚词【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于用来的方法、是用来的等。师者，所以传道受业解惑也（师说）2.表示原因。相当于的原因（缘故）。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（廉颇蔺相如列传）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（出师表）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（鸿门宴）【所谓】所说的。非吾所谓传其道解其惑者也【所在】到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）,归纳为字的用法（一）动词。(wi)1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。例：斩木为兵，揭竿为旗。庭中始为篱，已为墙。为国者无使为积威之所劫哉今不取，后世必为子孙忧。2以为，认为。例：窃为大王不取也臣窃以为其人勇士3判断词，是。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。固知一死生为虚诞。,（二）介词。1表被动，读wi，构成“为所”或“为所”，译为“被”。如：为巡船所物色而身死国灭，为天下笑。不者，若属皆且为所虏！2介绍原因或目的。为了，因为。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。3介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。4对，向。例：难为俗人言也。5表示动作、行为的时间。译为“当”“等到”。如：为其来也，臣请缚一人过王而行。晏子使楚,（三）句末语气词，表示疑问或反诘。”呢”是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传）奚以之九万里而南为？（逍遥游）(四)连词1.表假设：“如果”“秦为知之，必不救也。”(战国策秦策四)2.表选择：“还是”即欲向京师，为随我北度,焉一.兼词。相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。积土成山，风雨兴焉（从这里）。置杯焉则胶(在这里)激于义而死焉（在这件事情上）者也。二.代词。相当于“之”。犹且从师而问焉（他）/吴之民方痛心焉(他)夫五人之死,去今之墓而葬焉(他们),三.疑问代词,哪里，怎么。颠而不扶，则将焉用彼相矣？割鸡焉用牛刀四.语气词。1.句末语气词，了、啊、呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。王无罪岁，斯天下之民至焉（寡人之于国也）唯倜傥非常之人称焉(啊)然郑亡，子亦有不利焉,2.作分句末或句中语助词，表示停顿。或师焉，或否焉，小学而大遗。于是焉河伯欣然自喜(乎)3.作形容词或副词词尾，相当于“然”，译为“的样子”“的”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡少焉，月出于东山之上,也（1）句末语气词，表示判断。张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（2）句末语气词，表示陈述或解释语气。其无礼于晋，且贰于楚也/雷霆乍惊，宫车过也。（3）用在句末，表示疑问或反诘语气。为何竟日默默在此，大类女郎也？谁得而族灭也？（4）用在句末，表示祈使语气攻之不克，围之不继，吾其还也。,（5）用在句末，表示感叹语气。如：泣下沾襟，何其衰也。（6）用在句中，表示语气停顿，以舒缓语气。如：其闻道也亦先乎吾。（7）【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”。（8）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。如：岂独伶人也哉！（9）作副词，表同样情况。如：余泣，妪也泣。（10）【也欤】表疑问，相当“吗”。其可怪也欤？,【以】（一）介词1表示工具。译为：拿，用，（用）凭身份。愿以十五城请易璧。（用）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（凭身份。)生物之以息相吹也（用）2表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。久之，能以足音辨人。苟以天下之大，而从六国破亡之故事3表示所处置的对象。起提宾作用，可译为把。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。并以为国人之读兹编者勖,4表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。五人墓碑记汝殁以六月二日果予以未时还家，而汝以辰时气绝。祭妹文）5表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？洎牧以谗诛仆以口语遭此祸6表示依据。译为：按照，依照，根据。斧斤以时入山林余船以次俱进。（赤壁之战）,7表示动作、行为的对象，用法同与，可译为和、跟；有时可译为率领、带领。天下有变，王割汉中以楚和。(战国策周策)(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(信陵君窃符救赵率领、带领),（二）连词。1表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为而、又、而且、并且等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）越国以鄙远。(烛之武退秦师),2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。中丞匿于溷藩以免樊哙侧其盾以撞。此吾祖太常公宣德间执此以朝,3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。则请立太子为王，以绝秦望。则修文德以来之为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(前二个表目的,”来”用来”,最后一个表结果,”以致”),4表假设关系。以啮人，无御之者。捕蛇者说（表假设，如果）5表修饰关系，译为而，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。于是乘其厉声以呵6、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。臣以供养无主,辞不赴命.卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。,补充：“以”译为“因为”，如何断定是介词还是连词？1、“因为情况比较复杂，大家的意见很难取得一致。”2、“因为种种原因，大家的意见没能取得一致。”,以上两句中的“因为”一词，1句是连词，2句是介词。做连词后面跟句子，“情况比较复杂”-“情况是复杂的”-主语+系表结构，一个完整的句子。做介词时后面接的是名词或者名词短语，“种种原因”，名词短语，作状语。,1、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。2、以其无礼于晋且贰于楚也。3、则思无以怒而滥刑。,1是介词，2、3是连词,区分表原因的“以”是介词还是连词，关键看它后面是代词、名词、名词性短语还是其他短语或分句。,（三）助词1作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）出师表）指从此以往十五都予赵。（以：方位）2作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。（孔雀东南飞）,（四）动词1以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）以天下之美为尽在己。2用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）（五）名词。译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）,（六）通假1通“已”，已经。固以怪之矣。（陈涉世家）日以尽矣。（荆轲刺秦王）【以为】1认为,把当作或看作。【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来”项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）,“因”的用法一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为因为、由于，趁着、凭借、经过、通过。例如：因宾客至蔺相如门谢罪(通过)因寄所托，放浪形骸之外。(随着，依靠。)因人之力而敝之，不仁。(依靠。),二、副词,可译为于是、便。因拔刀斫前奏案(赤壁之战)相如因持璧却立请以剑舞，因击沛公于坐。(趁机)三.名词,原因，缘由，机缘。于今无会因。（孔雀东南飞）四.作动词1、沿袭，继续。蒙故业，因遗策。（过秦论）加之以师旅，因之以饥馑。,【与】（一）介词。1介词。和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见当与秦相较，或未易量.微斯人，吾谁与归2比，和比较。吾孰与徐公美,（二）连词。1连词。和，跟，同。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也彼与彼年相若也六国与秦皆诸侯(三)语气助词,通”欤”.子非三闾大夫与,讨论意义为“和、同”的“与”的词性1、彼与彼年相若也，道相似也。2、与其妾讪其良人。3、举天下之豪杰，莫能与之争。4、相如闻，不肯与会。,注意：“与”是连词还是介词，一看前后是否并列关系，能否互换位置而基本意思不变，且在句中作同一句子成分；二看“与”前面是否出现或可否加入状语等其他成分；三看介词“与”是否出现在句子开头。,1是连词，其余是介词,（三）动词。1给予，授予。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。则与一生彘2结交，亲附。与嬴而不助五国也3、赞同。夫子喟然叹曰：“吾与点也。子曰：“与其进也，不与其退也。4、等待。恐年岁之不吾与/日月逝矣，岁不我与5、参加。蹇叔之子与师,者一、作助词(1)用在时间名词后,表示停顿A、古者以天下为主，君为客。B、夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。(2)作为定语后置的标志马之千里者,一食或尽粟一石。四方之士来者，必庙礼之。(3)用于主语后，表停顿，引出判断师者，所以传道受业解惑也。屈原者，名平，楚之同姓也,（4）指人、物、事、时、地等。“的”，“的（人、东西、事情）”。A、群臣吏民，能面刺寡人之过者。B、悟已往之不谏，知来者之可追。（5）用在数词后，译为“个方面”“样东西”“件事情”。此数者用兵之患也。（这几项都是用兵的禁忌）或异于二者之为，何哉？（或许不同于两者的心理活动，为什么呢？）,（6）放在分句的句末，引出原因。A、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。B、故遣将守关者，备他盗出入与非常也。,（7）用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。如捕蛇者说：“言之，貌若甚戚者。”（2）“者也”两个语气词连用,起加强语气的作用,语气重点在最后一个语气词上,“也”强调了肯定的语气A、舍鱼而取熊掌者也。B、城北徐公，齐国之美丽者也。,（二）语气词（1）用在句末，表示疑问A、飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?B、谁为大王为此计者？/客何为者？,则一、用作连词，表示多种关系。（1）表示承接关系，译为“就，便”或“原来是，已经是”A、故木受绳则直，金就砺则利。B、三十日不还，则请立太子为王。C、“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。D、项王则受壁，置之坐上。E、吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？F、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘（2）表示转折关系，译为“却，可是”A、夜则以兵围所寓舍B、于其身也，则耻师焉，惑矣。C、欲奉诏奔驰，则以刘病日笃。,（3）表示假设关系。译为“如果”A、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。B、入则无法家拂士，出则无敌国外患者,（4）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词