nj纪念刘和珍君 .ppt

海淀区圆明园遗址西南角，祈愿刘和镇郡、鲁迅、崔妮蒂8烈士墓。它是为了纪念1929年1926年因“三一八”惨案死亡的47名烈士而建立的。墓碑坐在北朝南、5米高的六角形纪念碑上，站在60平方米的墓基座上，石碑被刻有正面的8个大字包围，刻下了刘华镇、杨德郡等烈士的名字和原籍。1971年，“三一8”烈士刘宝顺、姜友烈、陈梁的墓碑从北大工科大学转移，站在北方。翻译书还没有成功，明星们，谁听到中国的呼声；老师已经想起了过去，想起了过去的雨，段落从那时开始就徘徊了。美国作家斯诺鲁辛根据三一八请愿参加者的说法，学生请愿时很有秩序，请愿团队发现端正正不在政府时，准备通过公关请愿。在移动过程中，警卫突然开枪，造成流血事件。李大钊是请愿的领导人之一，士兵被棍棒打伤；中共北区负责人陈桥年间，在执行政府前，被锦衣卫刀刺中。添加相关资料：周作仁在惨祸发生的第二天写了为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军 对于大残杀的感想 可哀与可怕 关于三月十八日的死者 新中国的女子 闲话四则 死法 执政府大屠杀记 悼刘和珍杨德群女士等文章，愤怒地谴责军阀政府的暴行；大屠杀后，反动军阀的走狗们为主谋极力犯罪。参加请愿书的群众诽谤说：“流氓”、“自杀”等杀人罪被称为“民众领导人”、“故意杀人的嫌疑”、“罪恶当然不属于被击毙者”。因生病接受手术的梁卡超老师也在医院向记者表达了自己的愤怒。张梦琳在北京大学发表了被杀害的同学悼念演说，大家都哭了。朱自清老师参加了三一八集会游行，目睹了血腥的场面，遇难学生的血还洒在了他身上。作为屠杀的见证人，3月23日他愤怒地写下了文艺与爱国纪念三月十八，写下了那骇人听闻的暴行；女大学教务长、刘和简的英语教师林有堂写了现代评论，深刻地回忆了自己的学生刘和简；文日岛称赞烈士们的牺牲者们是“不仅仅是爱国，更是伟大的诗”，并发表了论三月十八日惨剧。刘半农还写了悼念故人学生的诗，通过赵元任作曲，走遍了城市；京报周主编、北大法学教授王世杰也写了记念刘和珍，并要求法律制裁团前进及其共犯。著名报纸肖邦的无花的蔷薇之二接连发表了消息，深入报道了惨案的真相。许光平说，对着这篇文章死地流下了眼泪，用内心的一种声音流下了眼泪。“三一八惨案”后鲁迅的纪念活动：1926.3.18。上午可惨与可笑，1926.3.24，梁，我去找刘英老师。参加1926.3.25追悼会，学生会干部、共产党员程一智要求鲁迅写纪念文章。记念刘和珍君，1926.3.26 空谈，1926.4.1 莽原，1926.4.2 革命时代的文学，疑难解答：6月，第一次出现对应“记忆”:气的白话文时，严格地使用单词“记忆”说明这篇文章是记录人的叙事的文章。六月:刘和珍的尊称。讨论完成以下问题：第一，整理文章想法。其次，总结角色形象。第三，品尝作品的语言，第二，分析人物形象。先找出细节，一般化其形象。1，在艰难的生活中(决然)预约挽歌年一年；2、女教师抗拒宽翼校长，“不屈服于势利”；(画家)3，通常“总是笑，态度很温和”；(然)4、女师范大学复杂学校“考虑母校的未来，伤心地哭了”；5、徒手请愿，“乐意去”，无恤。详细的形象，决然对真理的渴望愤世嫉俗的革命斗争精神错乱的思想远见卓识革命责任愿意承担非常自觉的爱国精神和蔼仁慈友爱的团结，刘和珍：对真理和进步的渴望，斗争精神，远见，温和善良，爱国热情的年轻学生。，1，纪念死者，(a)摘要第2节，庸医召见，3，生前行为，4，概述事实，5，回顾后，6，请愿，7，鼓励，(2)全文构思，1 生，杀，劝时间顺序，劝徒手请愿，鼓舞前进，(6-7)吸取教训和意义，否定，肯定，逻辑顺序，(3)文章线索的文章1 ，5，“我还能说什么呢？“我还有话要说。“全文中有明确的感情线索。无话-无话-无话-无话-7，通过“呜，我不能说”的观点全文，作者悲愤的两种情感的火焰喷射到任何地方，任何地方都不燃烧，上升和联系不受抑制。追悼会的气氛，程浚的提问和要求，引起了对殉道者的悲伤回忆，激起了对杀人犯的全部仇恨，引起了愤怒的发泄不满；作为革命者思想家，作者没有停止深思，而是沉痛地总结了惨案的经验和教训，高度评价了烈士的殉国意义。这就是作者思想感情发展和文章结构的大体脉络。”，“鲁迅的语言，人们经常在几句话中观察自己的政治立场，观察他对社会的深刻观察，观察他对民众的热情同情。”，瞿秋白，(1)我将深切品尝这个世界黑暗的悲伤；用我最大的哀痛来表示雨人，以我的痛苦为乐，以此作为死者贫乏的祭品，献给死者的灵前。要把深黑色的悲壮的“非人类”炸得更深。没能以更好的形式纪念殉道者，深感抱歉。警告人类鬼魂，不要肆无忌惮地杀人，高兴得太早。血必须以同样的东西偿还。第三，品味语言，(2)“哀恸的人”“幸福的人”的意思分别是“哀恸的人”和“幸福的人”。“悲哀的人”和“幸福的人”都意味着像刘和镇这样的革命青年。他们在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩，知道社会的黑暗和民族的痛苦有多深，他们的悲哀超过了普通人，所以他们是“哀恸的人”。但是他们又是“幸福的人”，因为他们相信黑暗最终会过去，为光明的到来而奋斗。(3)惨状让我不忍看。流言蜚语，特别是让我的耳朵听不到。我还有什么要说的？我知道衰落国家的原因是无言的原因。沉默哦，沉默哦！在沉默中不爆发，就在沉默中灭亡。阅读这一段，回答以下几个问题。1，对第一句的理解。2、“沉默的原因”有几点。你怎么理解最后一句话？1、屠宰用刀夹中国式独裁统治白色恐怖这一短语因进步关系而被传闻，引起了作者的愤怒。因为谣言更有欺骗性，为了掩盖杀人犯的犯罪借口，可以混淆视听，惩罚杀人犯，并陷害爱国青年。2、执行政府镇压枪弹、残酷屠杀流言的阴险无耻，陷害了国民的沉默劣等，3、这句话可以客观地看做是选择关系，实际上是在沉默中爆发出来的。鲁迅0103010:“有些民族不因为哭泣而唱歌，他们成为沉默民族，变得越来越衰落.至于有抵抗能力的民族，因为喊是无用的，他意识到了，从爱音变成了吼声。，(4)苟合的人会在鲜红的血色中，隐约看到黯淡的希望；真正的男子汉会更有力地前进。并行复句。三一八“恰当地评价了殉国烈士的未来意义”。苟活者”将在壮烈的事件中看到一些希望，“真正的孟子”将越来越多，拓荒者的壮烈精神将激励他们，使他们更加勇猛、坚定地战斗，前进。(5)“三个女人平静地转动文明人发明的枪弹，这是多么惊险的伟大啊！”，“伟大”当然意味着三个女人的伟大，“沉着冷静”是上一段中他们相互结构的总结。如此沉着、勇敢、友爱，其精神的伟大，实在令人震惊。“枪弹储蓄”是部分政府的尖刻讽刺。6)“正如煤的发达，人类的血战过去的历史，当时使用了很多木材，结果只占很少，但请愿书不在其中。”(。更不用说赤手空拳了。”，说明徒手请愿的不可取(教训)，煤的形成，这个比喻的意义在哪里？比喻，(7)“我目睹了中国女人的事，从去年开始，虽然是少数，但看着那干练、坚决、不折不扣的气概，一度反复感叹。至于互相救助的弹雨，虽然英才事实上，更多的中国妇女龙逸，阴谋秘密，被压制了数千年，但最后没有消灭的证据。如果找到这次伤亡对未来有什么意义，其意义就在于此。”a .这一段的中心是什么？b .句子和句子之间的内容是什么？关于c .”，“是例证”这句话中的周，然后是宾语，最后是宾语，(a具有烈士牺牲者的重大意义。)，(b第一句是中国女孩在去年的“女性师范大学事件”中表现出的英雄气概。第二句话表示，他们在“三一8”惨案中“从炸弹雨中互相救助，不顾残废者的事实”。第三句是总结烈士牺牲者的意义。)，(c事实，是，证据。)，补充注释：陶潜0103010意思荒凉的草地，杨树也萧何。严霜9月中旬把我送到了远郊。四周无人，高高的坟墓耸立。马叫天，风自己忧郁。安静的房间已经关闭，千年不再回来了。一千年多了，仙达无可奈何