中国文化经典研读《论语十则》课件上课用.pptVIP

老师们在我们班上上课指导！ 热烈欢迎：天不生仲尼，永如夜。 - 朱子语类，统治一半论语天下，1，整理积累理解各规则的语录的语言资料。 2 .朗读对文言熟悉的表达和习惯语，培养语感。 3、把握其中的学习方法和学习态度，深刻感受论语的精髓。 教育目标：孔子(前551前479 )、春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。 名丘，字仲尼。 吕国隈邑人(现山东曲阜东南)人。 被尊称为“大成至圣”，教科文组织将他列为世界十大名人之一。 思想的核心是“仁”，是爱与爱的人。 在政治上主张“仁政”，倡导德治和教育。 他的成就主要是晚年、晚年，他致力于教育，他开始了个人讲课的风气，主张“教也没有班级”(看同事)。 整理了诗 书等古代文献，删去了吕国史官记载的春秋，成为中国第一部编年体历史书。 论语 是记录孔子和他弟子的言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。 主要类型1、录音体2、会话体3、故事体、文本，录音的学生自己阅读，熟读文本，熟读强调的语言，沿途正确(正：修正自己的道德行为，使用用法)老年人安之、朋友信之、少数人怀之(使用用法安逸； 让自己信赖，同情和爱护)敏无用，慎重地说(敏：机敏，勤奋)，敏：聪明，聪明)50岁就知天命(天命：天上的意志，自然的秉承，人生的责任和义务等多层次的意义)智也(yes :代名词，这)真各言的志向(真： no )是无伐木，不劳而获(真： no ) 施：告白)天下归仁杨(归：赞扬、赞辞)小人长琪(长：经常，经常； 齐齐：悲伤，悲伤)日克己复礼(一天：一次，表示假设关系)，1、子曰：“君子吃不厌，居不安，敏捷，注意语言，有正路，也适合学习”。 这句话说了什么样的问题？ 重点单词：君子、敏、慎、就、正、焉、学习态度、表现和要求，孔子说：“君子、饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤奋敏捷，语言谨慎，适当的人纠正自己可以说是学习喜好”。参考译文：2、吾十有五、立于志学、三十，不困惑于四十，五十知天命，六十耳顺，七十心所欲，不超过矩。 有。 同样的“又”。 立：立意。 困惑：掌握知识，不被外界事物所迷惑。 天命：人力所不能支配的事。 耳顺：这有很多种解释。 一般意味着对自己不利的意见也会被正确处理。 从心所欲不超过力矩：因此，服从的意思是超时，越规矩，规则。 孔子说：“我15岁就想学习，30岁就能自立，40岁就不会被外界的东西迷惑，50岁就知道天命了，60岁就能正确地处理各种各样的发言，不认为不顺利的70岁就能不超过规矩地喜欢。 三、子曰。 “由，诲女知道这一点！ 知道就是知道，不知道就是不知道，也就是知道。 为政，重点词：“女”用“汝”，“知”用“智”，孔子用这句话表达的意思如何概括，学习持谦虚态度，参考译文，孔子用“由！ 我告诉你求知的正确态度吧！ 对于知识，知道就知道，不知道就不知道，这样的态度才是明智的”，4、颜渊季路侍。 花子说了。 真各言尔志？ 子路说。 “车马衣轻裘和朋友在一起，希望你不要遗憾隐瞒它。 颜渊说。 “我希望不砍伐善事，不劳而获。 子路说：“希望你听听孩子的志向。 孩子说。 “老人是安之，朋友是信之，少年是怀之。“乔”:本指皮衣共，动词：指共同享受小：破坏、破坏车马、衣服。 小：用途。 遗憾：抱怨砍伐：夸夸其谈，夸夸其谈：告白、安信、怀：都是动作用，宾语之分别指老人、朋友、少人。 安：安心。 体贴、爱护。参考译文：颜回、子路侍立在孔子旁。 孔子说：“你们的志向不能分开讲吗？ ”子路说，“我想和我的车马、衣服和朋友一起吃。 即使坏了也不会抱怨”。 颜渊说：“不夸耀自己的利益，不想宣传自己的功绩”子路说：“想倾听你的志向。”孔子说：“让老人安心老后的平生之人(朋友)信赖我的年轻人很有同情心。 5子曰、知者不及好者、好者不及乐者。 孔子说：“知道它的人比爱它的人好，爱它的人比享受它的人差。 孔子的这句话揭示了我们取得良好学习效果的秘密，那就是对学习的爱。 不同的人在同一个学习环境中学习效果不同，不仅自己的素质，学习者对学习内容的态度和感觉也很重要。 “兴趣是最好的老师”，在对某个科目感兴趣后，比别人学得更好。 6子曰、知者乐水、仁者乐山知者动、仁者静知者乐、仁者寿。 孔子说贤者喜欢水，仁者喜欢山的贤者活跃，仁者镇定的贤者幸福，仁者长寿。 7、子曰：“饭疏食，饮水，弯上臂枕枕，乐也在其中。 不义而富有，我如浮云。 “米饭零食，米饭，这里是“吃”的意思，做动词。 粗食粗食。 曲肱：上臂，音g艳ng，臂，肩至肘部位。 弯曲上臂，即弯曲手臂。 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯曲胳膊当枕头，乐趣也在此。 不正当的手段得到的财富，对我来说就像天上的浮云一样”，8、儿子说。 “君子平坦，小人长齐齐。 述而，参考译文：孔子说：“君子总是心胸宽广，小人容易悲伤”。 “审”孔子作为一个君子，胸怀宽广，宽容他人，收容各种东西，认为不应顾及个人的严重得失。 心胸狭窄，与人为难，与自己为难，总是忧愁，抑制不安，不能成为君子。 颜渊问仁。 花子说了。 “克己复礼是仁。 有一天，做自己的复礼，天下归仁焉。 为仁爱自己，喜欢人吗？ 颜渊说。 “请听我的眼睛。 孩子说。 “非礼不可看，非礼不可听，非礼不可说，非礼不可动。 颜渊说。 “这次不敏感，请继续讲吧。 复礼自己：克己，克制自己。 还礼，使自己的言行符合礼的要求。 归仁：归、归顺。 仁，即仁道。 目的：具体项目。 眼睛和绳子相对。 工作：工作，顺其自然。 参考译文：颜渊问孔子什么是仁。 孔子说：“压制自己，使言语行为有礼貌是仁的。 有一天，每个人都能压制自己，使言行合乎礼仪，天下就回归仁道了。 实践仁道必须先从自己开始，不是靠别人吗”颜渊说：“请执行仁道的具体纲目。 ”孔子说：“不见不合礼的，不听不合礼的声音，不说不合礼的话，不做不合礼的事。” 颜渊先生说：“我感到迟钝，请照你说的做。”十、孔子说。 “君子有三戒：少时血气未定，戒有色其壮健，血气旺盛，戒必斗之年年，血气衰退，戒得。参考译文：孔子说：“君子有三件事。 年轻的时候，血气不成熟，到了必须停止对女色的执着的身体成熟为止，血气旺盛，必须停止与人的战斗的高龄，血气衰退，必须停止贪欲。 ”课训1，翻译以下句子，指出句法特征。 (1)、君子食不厌，居不安，敏捷谨慎。 (2)、吾十有五、志学。 (3)、知道、不知道、知道。 教室训练2，解释以下词语的多义词安：居无求安风雨不动安不患贫困而感到不安泸安是燕雀安的鸿鹄之志伐。 无伐善伐竹取道、下见小谭之后秦伐赵、参考回答、砍伐、无伐善伐竹取道、下见小谭之后