第一节-先秦哲学的基本格局PPT课件

.,1,第二章先秦时代的百家争鸣,.,2,第一节先秦哲学的基本格局一、社会变革和百家争鸣这里的先秦时代，主要指春秋战国时期，对于春秋战国属于什么社会形态，在史学界并未取得完全一致的意见，据我所知，主要有以下几种观点：1、西周封建说（范文谰主之）2、春秋封建说（李亚农主之）3、战国封建说（郭沫若主之）4、秦统一封建说（金景方主之）5、秦汉之际封建说（侯外庐主之）6、东汉封建说（周谷成主之）7、魏晋封建说（尚钺主之）,.,3,春秋战国时期是奴隶社会向封建社会转变时期公元前770221年史称春秋战国时期春秋时期是奴隶制向封建制过度时期，战国时期则是从封建割据向封建统一的过度时期。,.,4,春秋战国时期，生产力有了一定发展，如出现了铁器和牛耕，因此，奴隶制的生产关系与生产力有了一定的矛盾。在奴隶社会中，土地均归奴隶主的最高统治者皇帝所有，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”（周诗）王室把土地分封给各奴隶主，供他们世代享有使用权，但无转让和自由买卖的权力。但到春秋战国时期，这种生产关系越来越不适应已经发展了的生产力，取代王室所有制的新的所有制也就应运而生，出现了私人占有土地，土地可以买卖的情况，左传，襄公四年记之曰“贵货易土，土可贾焉。”由于土地可以自由买卖，也就促进了个体私有经济的繁荣，加速了封建生产关系的形成和发展。生产关系的变更也就带来了阶级关系的变化；除了固有的奴隶主阶级，奴隶阶级和平民、手工业者外，又出现了新兴的阶级地主阶级和农民阶级，出现了新兴的工商业者，使阶级斗争更加复杂错综。奴隶与奴隶主的矛盾，地主与农民的矛盾，奴隶主与新兴地主阶级的矛盾，奴隶主阶级内部的矛盾，地主阶级内部的矛盾交织在一起。新兴地主阶级要求变革旧的上层建筑，如齐国的管仲，郑国的子产，鲁国季氏三家都进行了不同程度的封建改革。秦国的商鞅则更为彻底，宋代王安石有一首诗赞商鞅而奴隶主阶级则拼死抵抗变法，妄图维护行将灭亡的奴隶制。,.,5,不但阶级矛盾日趋复杂，而且各诸侯国之间的争霸也日益激烈、频繁，规模也愈来愈大，小国不断被吞并、消灭，封建统一结局已在兼并之中日趋形成。据史书记载，商朝时有万国之多，到周时八百诸侯，春秋时剩下140多个国家，经过不断兼并，战国时只剩下十几个，主要的则是战国七雄，后由秦始皇统一了六国。没有激烈的战争，大一统的局面是难以形成的，杜牧在阿房宫赋中说“六王毕，四海一”。李白说：“秦王扫六合，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来”（挥剑源于庄子论剑篇“天子之剑，上抉浮云，下绝地纪，此剑一用，匡诸侯，天下服矣”说明秦皇胜六国，使六国诸侯归于秦。春秋战国时的社会大动荡，必然要反映到人们的思想上来，因此各阶级、阶层、社会集团对社会大变动的情况不得不表示明确态度，用不同的观点和方法来回答时代提出的问题。有的积极支持，有的坚决反对，有的主张温和改良，有的则主张用暴力推翻旧秩序。这种情况反映到意识形态领域就表现为错综复杂的思想论争，形成了一个始于春秋而到战国时达到高潮的百家争鸣的局面。,.,6,当时在思想界较活跃的主要有十一家儒家:主要代表：孔丘、孟子、荀子；法家:主要代表：子产(郑)、李悝、吴起(魏)、商鞅(卫)、韩非(韩)；道家:主要代表：老子、庄子（楚）；墨家:主要代表：墨翟（鲁）；兵家:主要代表：孙武、孙膑；名家:主要代表：惠施（宋）、公孙龙（赵）,.,7,农家:主要代表：许行（楚）杂家:主要代表：吕不韦（卫国）阴阳家:主要代表：邹衍（齐）纵横家:主要代表：苏秦（魏）张仪小说家:主要代表：虞初、燕丹子是中国哲学发展史上一个光辉灿烂、群星争耀的时代。,.,8,据汉书艺文志诸子略说：儒家主要出于司徒之官（司徒，秦以前主要对人民进行教化之事），道家主要出于史官（记事之官），阴阳家主要出于掌管天地四时的官，法家出于法官，名家出于掌管礼仪之官，墨家出于宗廟之官，纵横家出于外交官，杂家出于谏议之官，农家出于农业之官，小说家出于记述闾巷风俗之官，兵家则未提到,.,9,二、先秦哲学争论的主要问题1、对殷周时代一直流传下来的“天”怎样认识，天是否有意志；2、天与人的关系怎样；3、人的本性如何；4、人能否认识自然、社会，怎样去认识；5、名与实的关系怎样。,.,10,三、对先秦哲学的基本估价1、先秦哲学是先秦阶级斗争的反映，每一学派后面都站了一个阶级或阶层，它始于奴隶主贵族势力的衰弱，止于封建地主阶级的胜利。2、先秦哲学派别多、问题杂，涉及面广，斗争尖锐复杂，以后各种哲学都可以在此期哲学中找到其胚胎和萌芽（除佛教外）。,.,11,3、春秋末期，随奴隶制的崩溃和新兴封建生产关系的建立，开始了百家争鸣，以儒法斗争为主，其它学派也积极参战，到战国时，百家争鸣进入高潮。战国后期，同政治上要求统一的中央集权的封建国家相适应，先秦诸子也进入了总结阶段，荀子是这一任务的完成者，他主要从哲学上对各派思想进行了批判和审查，取精华，去糟粕，成为先秦唯物主义集大成者。韩非则从政治出发，总结前期法家的理论和实践，为秦始皇统一中国提出了一套完整的理论。,.,12,4、先秦思想家在政治思想上主要是古今之争和礼法之辩。5、先秦思想家在哲学的争论的中心问题主要是天人之争和名实之辩。,.,13,6、先