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文档简介
恶乎往而不可,子祀、子舆、子梨、子来为什么会成为莫逆之交。,死生存亡之一体,庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”,子舆、子来遇到了怎样的困境,每个人的态度是怎样的。,子祀:其心闲而无事安时处顺,子梨:无怛化,子来:以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可成然寐,蘧然觉,哀骀它具有怎样的特点。,别人对他的态度是怎样的。,恶人,妇人:与为人妻,宁为夫子妾,丈夫:思而不能去,鲁哀公:授之国,相貌丑陋、智慧不超群,也没有什么功业,为什么受到如此的喜爱呢。,才全而德不形,什么是“才全”。,死生存亡、穷达贫富、贤与不肖毁誉、饥渴寒暑、是事之变、命之行也。使之和豫通而不失于兑(悦)。,什么是德不形。,德而不显行迹,从子祀等人和哀骀它看庄子所宣扬的道德标准是什么。,齐物、逍遥:物我俱化,死生同一,课文引题举了海伦凯勒的事例,并把她称为“强者”,强在哪里,和庄子的思想有什么关联。,庄子的道德观对我们的生活有什么启发。,“有路可走,卒归于无路可走。屈原是也;无路可走,卒归于有路可走。庄子是也。”(刘熙载艺概),我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?史
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