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文档简介

恶乎往而不可,子祀、子舆、子梨、子来为什么会成为莫逆之交。,死生存亡之一体,庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”,子舆、子来遇到了怎样的困境，每个人的态度是怎样的。,子祀：其心闲而无事安时处顺,子梨：无怛化,子来：以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可成然寐，蘧然觉,哀骀它具有怎样的特点。,别人对他的态度是怎样的。,恶人,妇人：与为人妻，宁为夫子妾,丈夫：思而不能去,鲁哀公：授之国,相貌丑陋、智慧不超群，也没有什么功业，为什么受到如此的喜爱呢。,才全而德不形,什么是“才全”。,死生存亡、穷达贫富、贤与不肖毁誉、饥渴寒暑、是事之变、命之行也。使之和豫通而不失于兑（悦）。,什么是德不形。,德而不显行迹,从子祀等人和哀骀它看庄子所宣扬的道德标准是什么。,齐物、逍遥：物我俱化，死生同一,课文引题举了海伦凯勒的事例，并把她称为“强者”，强在哪里，和庄子的思想有什么关联。,庄子的道德观对我们的生活有什么启发。,“有路可走，卒归于无路可走。屈原是也；无路可走，卒归于有路可走。庄子是也。”（刘熙载艺概）,我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？史
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