小团圆媳妇之死PPT课件

人教版选修中国小说欣赏呼兰河传小团圆媳妇之死,学习目标,知识与能力了解作者萧红及其作品把握呼兰河传的基本内容和主要特色提高学生探究作品主题的能力过程和方法小组讨论赏析故事情节、人物形象情感、态度与价值观体会作者的思想感情，帮助学生树立正确的人生观、价值观,萧红(19111942)，现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名，笔名。著有、等书，呼兰河传是她在香港病逝前的最后一部著作，也是她流传最广的经典之作被誉为“”是民国四大才女之一。,吕碧城萧红石评梅张爱玲,关于作者,张乃莹悄吟、玲玲、田娣生死场马伯乐30年代的文学洛神,.,4,关于作家,生活阶段一（1911-1931）：离家出走，汪恩甲，被抛弃被爱情蒙骗生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，萧军，被殴打、背叛不平等的命运姿态生活阶段三（1938-1940）：寂寞苦闷，端木蕻良，冷漠、受折磨寻找安全感生活阶段四（1940-1942）：完成呼兰河传，患病去世一个需要保护的孩子,关于呼兰河传,呼兰河传以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事，是一部回忆性、自传性的小说。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。,.,6,关于呼兰河传,第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活；第二章写当地人们“精神上的盛举”风俗民情；第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；第五、六、七章分别写三个独立的故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。课文节选部分是小说中的第五章，关于老胡家的小团圆媳妇的不幸的遭遇。,.,7,呼兰河传艺术风格,1.诗化小说按照传统的小说观念，呼兰河传不是一部“严格意义的小说”。它在艺术形式上比较独特，没有贯穿全篇的人物和故事线索，没有波澜起伏的冲突，在叙述上打破成规，以散文笔致和诗歌的抒情格调描写平凡人物、日常生活，于其中显示卓越才华。,.,8,呼兰河传艺术风格,2.儿童视角读呼兰河传的第一个直观的感受或许是这部小说的语言独特，略显稚拙，却又饶有趣味；有点啰唆，却又句式单纯明晰，简洁干净，像一个儿童在絮絮地自言自语。对于人物和事件的看法，作者也是从一个未谙世事的女孩的心理视角来做出情感评价，所以常常举重若轻。,她是老胡家的童养媳，十二岁，但长得有十五六岁那么高。“黑忽忽的，笑呵呵的。”这是一个健康、活泼、单纯的小女孩。,笑：写出她生命最初的美丽和茁壮，以及她孩童般的天真与烂漫，还有她对生命本能的欲求和热望。想玩、哭叫：这样写更突出生命的被蔑视、被践踏，更能表达出作者的悲怆和苦痛。,有病。她是一个不符合传统标准的“小团圆媳妇”。婆婆坚信非严格管教不可，所以狠狠打了一个月，小团圆媳妇终于被折磨生了病，生病后老胡家听信了跳大神的人的话，给小团圆媳妇用大缸当众洗澡的办法来治病，还没到二月，小团圆媳妇就死了。,对。她做了大家极认可又极习以为常的一件事。落后愚昧的民风民俗作支撑；源于对生命的毫不怜惜；还源于一种文化认同：媳妇的地位和生存价值不值得一提，而婆婆拥有管教的权利。,千百年来女姓的悲剧命运不仅仅是男权文化统治的结果，更是女性对自己被奴役状态的历史性认同所造成的，是女性自己加速了对女性的异化，这种心理成为她们共有的集体无意识，自觉的来规范、约束自己和其他女人。婆婆是被女人异化的典型，是男权传统樊篱中的牺牲者、殉葬者和异化者。,无怨无仇。面对种种折磨，他们没有阻拦，因为他们也是为了她好要她像个团圆媳妇，可见他们的本性是“善良”的。周围人麻木、愚昧、冷漠、残忍，是一群无意识的看客和刽子手。,因为他们被封建礼教、封建迷信思想、旧的传统意识所蒙蔽，不允许有任何个性、差别和改变，扼杀一切不驯与生机是全体居民共同的责任，而做这些又完全没有恶意甚至是出于善意。揭示了愚昧麻木的社会现状，体现国民性的批判和悲悯情怀。,用大缸当众洗了三次热水澡。小团圆媳妇被热水烫了三次，烫一次昏一次不饮不食昏睡了六七天睡了一夜就掉了辫子还没到二月，小团圆媳妇就死了。,是愚昧的迷信思想,“我”认为她没有病。因为我还是一个孩子，还未被尘世干扰过，还暂时保留着人际关系的纯正。,虽然我说小团圆媳妇没有病；虽然我知道他不是掉了头发的妖怪;虽然我毫无顾忌的掀开她的棉被，和她玩玻璃球；虽然只有我关心她死去的原因和埋葬的情形。我却无法改变什么。揭示出一种强大愚昧的背景环境-集体无意识下的相互同化和异化、扼杀人性。,当周围人都不正常的时候，正常的人会被认为是“疯子”。,结案报告,一个天真、活泼、健康的小姑娘，仅仅因为她不符合大家习惯的看法和要求，最终被折磨致死。作者在此严厉地抨击和鞭挞了小城人的麻木、愚昧和残忍，她们组成了一个“无主名、无意识”的杀人团，形成了一种集体无意识主义，作为一个“看客”群体，冷漠地杀害着别人，但同时她们又是受害者，旧的传统意识同样束缚和戕害了她们。,拓展延伸,比较小团圆媳妇之死中的小团圆媳妇和祝福中的祥林嫂，思考：其中的国民性批判有哪些相似性？,1、身份相同：祥林嫂与小团圆媳妇共同身份是媳妇，这个身份使她们受到礼教重重的束缚。2、迫害相同：祥林嫂与小团圆媳妇都是受到礼教与迷信的逼迫而致死的，帮助这黑暗社会吃人的，是借舆论之名，以礼教与迷信不知不觉地施加迫害的庸众看客。3、主题相同：美好