近代西方城市规划理论演变的六次转折

1.现代西方城市规划理论的六大变革，第一，三大运动和霍华德的“田园城市”第二，功能理性主义繁荣的产物雅典宪章第三，从分解到综合的时代分析第四，公共政策分析日益兴起回归现实第五，现代主义与后现代主义的冲突第六，生态，社会和经济利益的平衡精明增长，第三，第一和第三大运动和霍华德的“田园城市”，公共卫生运动333335从1347年到1352年，欧洲的“黑死病”夺去了3000多万人的生命。佛罗伦萨、威尼斯和伦敦等主要城市占了死亡人数的一半。从1350年到1400年，欧洲的预期寿命从30岁缩短到20岁。在接下来的300年里，爆发了很多次。1665年，“伦敦大火”摧毁了大部分建筑，瘟疫平息了。这场瘟疫始于1894年的香港，那一年有2547人死亡，蔓延到60多个国家，1000万人死亡。仅印度就有102.5万人丧生。空间分布：14世纪在沿海城市和附近人口密集的住宅区发生的“黑死病”促使欧洲国家关注城市环境改善和基本卫生设施建设：上下下水道、垃圾处理和环境卫生。原因：1875年第PublicHealthAct号公共卫生法规定，地方当局有义务提供标准的供水和排水系统，并有权制定规定每个房间最小面积和街道宽度的条例。环境运动引发了始于1750年的工业革命，英国成为世界工厂。到1870年，铁占世界的三分之一以上，煤占三分之一，出口贸易占四分之一，城市化加速。1851年，英格兰50%的人口已经生活在城市里。新型工业城市正在迅速发展，并遍布英国各地。他们被称为蘑菇镇。所有的城市都位于铁矿、煤矿、港口和棉花产地附近。人口高度密集，平均每栋房子里住着两个人以上。恶劣的生活环境和严重的空气和水污染导致曼彻斯特居民在1885年的平均寿命为29岁。6，导致：罗伯特欧文(1771-1858)，乔治吉百利(1839-1922)和其他社会活动家和企业家建造住宅区以改善工人的生活条件，生活和工作环境，改善服务设施，并倡导各行各业的平等。1890年，工人阶级住房法(TheHousingoftheWorkingClassAct，1890)颁布，规定了一系列旧房改造标准：给排水道路、房屋、日照问题、室内日照、7。城市美化运动19世纪后期，郊区化取代了欧洲许多工业国家的城市化，如利物浦郊区的人口在十年内增加了62%，而城市人口减少了22%。为了避免城市污染和高犯罪率，迅速崛起的中产阶级和白领阶层向空气环境良好的远郊迁移。许多城市中心的环境日益恶化。它已经成为一个垃圾场，一个穷人和无家可归者生活的地方。汽车的增多和城市交通的进一步拥堵导致了以下情况：巴黎首席执行官的管家，在老城区开辟一条主干道，拆除老城区，改造环境。柏林的霍布罗克特计划和巴塞罗那的网格道路网络计划。1889年，卡米洛特公布了这三次运动的正面和负面教训。被霍华德埃比尼泽霍华德吸收，1989年出版后改为遵循美学原则的城市规划，9。田园城市的三大目标是：(1)空间目标：(1)城市被控制在一定的规模。限制城市建设用地的扩张(2)几个农村城市围绕一个中心形成一个系统(3)使用绿化带和其他开放区域来分隔住宅区(4)合理布局住宅、工作和基础设施功能(5)各种功能之间良好的交通联系(6)可以很容易地与自然景观相联系，10， 社会目标：(1)通过土地价格公共政策规定限制租户的租金压力(2)对各种形式的合作社的补贴(3)土地租金的利息属于公有制(4)各种社会基础设施的建设(5)创造各种就业机会，包括专业家庭自主创造就业机会(11)，管理组织目标：(1)约束城市建设规划(2)在城市规划指导下的建设计划审查制度(3)社会将承担公共设施的建设(4)将私人资本的借款利息限制在3%-4% (5)建立公共或合作企业雅典宪章，功能理性主义繁荣的产物，贡献：改变传统规划对城市形态和设计的过度关注。在忽视城市现实因素的同时，从城市人的活动和土地利用功能的角度对城市规划所涉及的内容进行了合理的探索。马克斯韦伯：资本主义精神的一个特征是它强调理性。中世纪古城，德国罗滕堡，13。实现城市规划从传统的注重直觉和观念到现代的注重科学和现实的转变。广泛吸收物理学、生物学等学科的成果，改造城市规划。1933年第四届国际现代建筑会议(CIAM)通过的雅典宪章在勒科尔布西耶的倡导下，实现了城市与周边地区的有机联系，创造性地概括了城市的四大功能：居住、工作、娱乐和交通。它还提出了保护历史建筑和地区的重要性。14.问题：因为理性主义分解事物而不是组合它们，“从最简单和最容易知道的开始，一步一步地进行到最复杂的理解”。简单的分区已经把这个城市变成了一个机械的社会，具有纪律和技术美感，是一个活生生的机器，否认了人类活动需要流动和连续的空间这一事实。澳大利亚堪培拉，15岁，澳大利亚堪培拉，16岁，96岁。因为理性主义强调对一切事物非常清晰和明确的理解，规划者根据这一理念对城市的理解停留在纯粹的物质空间，并将其视为扩展的建筑。事实上，作为一种人居环境，城市可以通过机械和艺术分析的方法来研究小尺度物理空间的设计。然而，从总体上看，实际的影响因素变得越来越复杂，发生了质的变化，以实现理性主义所要求的清晰和明晰。这或那，前因和后果，恰恰成为城市规划和城市现实的价值基础。城市规划要解决的实际问题是活生生的城市社会。这是一种尝试，用少变量的计划来调节大变量的社会。17.3.从分解到综合规划的系统分析时代。1.基本点：系统分析是理性主义的顶峰。它认为城市是一个由各种流动的、相互联系的经济和社会活动组成的大系统。它运用系统的方法，结合城市和地区、经济和社会的要求，研究各种要素的现状、发展变化和构成关系。它改变了过去以“城市设计”为导向的城市物质形态规划的主导地位，强调理性分析、结构控制和系统策略。18.城市被视为一个“活的”功能实体，城市规划也必须从“终极状态”或“蓝图”型规划转变为“过程”型规划。规划控制方法必须适应城市本身和环境的动态变化。城市规划师也应该从最初的“设计师”转变为“科学系统分析员”。他们可以采用综合预测方法，建立数学模型。他们可以用计算机模拟城市中某个系统的变化规律来解决“定量”问题。19，2。基本成就：运用这一理论，英国在1968年的规划要求。原有的发展规划、总体规划和详细规划被结构规划和局部规划所取代，城市规划作为一个整体成为城市社会系统协同的基础和基础。在微观层面，它也可以揭示系统各组成部分之间相互作用的方式和结果。20、3和3个方面的挑战是：“郊区化”与种族问题交织在一起：美国工业革命的后期。大量来自华南农业区的黑人移民到了北方的工业城市，大大增加了这些城市的黑人人口，有的高达20%甚至40%。在城市中心和人口稠密地区寻找工作和游荡，已经引发了大量白人和中产阶级向郊区迁移。不同收入群体和不同种族的区域化越来越明显。鉴于改造日益破败的城市中心的城市更新运动的负面结果，该运动的最初目的是改造和美化城市中心并消除贫困。但最终，它变成了一场“消灭穷人”的运动，摧毁了穷人居住的定居点，但却未能为他们提供住房和就业，导致许多人流离失所，并引发了许多城市抵抗运动。发展中国家的特点：大量农民向城市迁移，每个人都挤在城市边缘，既没有公共服务设施，也没有市政设施。处理这种情况远远超出了现行城市规划程序的范围。拉丁美洲城市的贫民窟，22，4。回归现实的社会问题公共政策分析日益增多。1.两难思考：城市规划本质上是一个价值判断和强烈政治色彩的过程。理性主义的顶峰系统分析之所以失败，是因为纯科学无法分析价值判断、社会文化、历史因素和大众心理等因素。规划者和决策者，像普通人一样，并不生活在价值真空中。他们都有自己的价值判断和独特的规划理念。这与纯科学和科学家之间的关系非常不同。如果城市规划的“科学”通过实验被“试验和检验”或“伪造”,其成本是不可控制的或灾难性的。23，2。马丘比丘宪章:1977年在利马举行的现代建筑国际会议(CIAM)，“雅典代表了亚里士多德和柏拉图理论中的理性主义，而马丘比丘代表了没有被包括在世界启蒙思想中的一切，也不能仅仅用逻辑来分类。”马丘比丘遗址，24，不要为了明确的分区而牺牲城市的有机组成。城市交通政策应使私家车服从于公共交通系统的发展。区域和城市规划是一个动态过程，不仅包括规划的制定，还包括规划的实施。计划应防止复制不同条件和不同变化背景的解决方案。25、城市的个性和特征取决于城市的规模结构和社会特征。所有体现这一特征的珍贵文物都必须得到保护。保护必须与城市建设过程相结合，以确保这些文物具有经济意义并继续具有生命力。创造舒适的生活空间注重内容而不是形式。在与人的交往中，宽容和理解的精神是城市生活的首要因素。我们不应该只关注孤立的建筑，而应该追求建筑、城市和景观的统一。科学和技术是手段而不是目的。我们应该正确使用它们。我们应该让公众参与城市规划的全过程。26，3。规划范式的转变33，354公共政策的制定。由于城市规划是一个充满价值判断的政治决策过程，因此，规划者不应该把自己的价值观凌驾于城市所有者之上，而应该在平等的基础上进行协商、沟通和谈判。捍卫规划：在规划过程中追求充分的民主，突出社会中弱者的利益(强者不需要规划来照顾他们)。许可规划：在规划过程中强调社会的复杂性、多样性和利弊。让公共政策吸收不同的声音，并考虑不同的利益攸关方。27.ProgressivePlanning:关注如何在系统内进行改革，以及如何倡导新的专业精神。它使计划能够在系统内推行民主进程。沟通规划：在公众参与城市规划的过程中，规划师最重要的技能是“倾听”和“沟通”。他们组织不同利益相关者之间的沟通和谈判，以达成共识。行动规划：肯尼迪曼认为，通过公共决策和政策制定达成的计划在实践中无法很好地实施。应该注意如何才能很好地实施这个计划。28 .在现代城市规划的意义上，没有一个空间问题不是来自社会和经济问题，也没有一个空间技术想要解决的空间问题只能通过空间技术来解决。现代城市规划以其独特的社会精神和责任以及传统的城市模式设计，画出了一个分水岭。城市规划的内容离不开其价值取向。然而，这些价值观在现代总是在不断变化。在不同的时期，对计划的“成功”可以有完全不同的理解。因此，城市规划本质上是一门“启发性”学科，即探索解决问题的方法，不断从新的需要出发，探索解决实际问题的适当方法的过程。29，5。现代主义和后现代主义的冲突。后现代思潮在1980年左右开始影响世界。该理论认为，城市是由多空间、多关系网络组成的多元复合空间，有人类的参与。这绝不是现代主义因果的线性思维所能把握的。后现代主义完全放弃了这种逻辑规划的目标。取而代之的是，它采用启发式的探究过程，把由各种元素构成的城市视为一个无尽的整体。整个有机体保持动态平衡。30.其代表人物桑德科克(L)认为，在这一定义下，现代主义的五个特征很难得到支持：规划个城市和地区是与公共和政治政策合理相关的。当计划是最全面的，它是最有效的。全面性已写入规划条例，并与多部门和多功能空间规划相关(例如，与经济、社会、环境和物质规划交叉)。31.规划既科学又艺术。基于经验，它强调其科学性。规划的知识和技术是以经验科学为基础的。在模型建立和定量分析方面，规划有这种趋势。作为现代化进程的一部分，它是国家和政府对未来的规划。规划是在“公共利益”的层面上进行的。规划师的教育赋予了规划师判断兴趣所在的特权。规划者提供中立的公共意图。32.由于上述五大支柱不复存在，桑德库克提出了后现代主义的五个新原则：社会正义，它与市场效应同等重要。此外，不公正和不平等需要广泛界定，而不仅限于物质和经济范畴。不同性质的政治团体应通过不同政治团体之间的讨论，就问题的定义达成共识。33、公民权、建立一个包容的道德概念、社区概念，去除传统社区的概念，代之以基于“我”的多重接口的多重性质的社区概念。从国家政策导向到“以人为本”的城市规划，从公共利益到公民文化。规划者理解公共利益和实际公共利益之间的区别。经济力量分化了社会，公共利益应该走向更加多样化和开放的“公民文化”。34.后现代主义在现代社会自身结构发生巨大变化的过程中，迫使城市规划更加开放，将各种社会科学和现代哲学流派纳入规划者的视野。此外，后现代规划具有很强的包容性，对促进城市规划的多元化发展起到了积极的作用，批判权力主导规划的思想具有重要的价值。然而，对它的批评是，一方面，这种“善行”在后现代主义者中已经变成了“放肆的客人篡夺主人的角色”。相反，一些规划者已经失去了他们的目标，变成了“迷惘的一代”。另一方面，由于规划被定义为对未来不确定性的限制，后现代主义本身的混乱和多元化将把我们带回到不确定性的深渊的边缘。35，