第四讲-议论文结构.ppt

第三讲：议论文结构模式,汉沽教育中心,基本的四种结构模式,常用框架结构类型,（一）正反对照式：引论（提出中心论点）本论分论点正论据+分析分论点反论据+分析结论（评析照应）,采用一个精当的结构四步十三句作文法,第一步：定题,A、论点式命题B、非论点式命题,第二步：开篇,A、点材料引入B、析材定论点,第三步：论证,分论一：立摆议（或正或反）分论二：立摆议（或反或正）,第四步：收篇,A、收拢全篇，增强力度B、总括议论，照应全文,（二）横向并列式：,引论（提出中心论点）本论论证分论点1：论据分析论证论证分论点2：论据分析论证论证分论点3：论据分析论证结论（照应全文）设置分论点思路：对中心论点提问：“是什么”、“为什么”、“怎么办”、“会怎样”，任选一个问题作答，选出三个答案构成分论点。,看图立论,作业布置：如何看待“犀利哥”现象，运用横式结构构思，确立论点和分论点。,同学们的作业展示1：（胡灏楠）,题目：如何看待“犀利哥”走红现象中心观点：国人对真善美的划分出现了偏差结构：分1：面对平凡，国人却将他推崇为神圣分2：面对神圣，国人却将他无视为平凡,同学们的作业展示2：（刘泽晖）,题目：中心观点：犀利哥走红说明国民的趣味水平以及整体素质还有待提高结构：分1：我国国民素质的现状令人担忧分2：提高整体国民素质是必要的分3：如何提高国民整体素质,同学们的作业展示3：（王畅）,题目：由乞丐引领的潮流中心观点：乞丐可以引领潮流，而真正付出的人却难以引领潮流结构：分1：“雷锋精神”受人瞩目，却无法引领“雷锋精神”的潮流分2：乞丐未做任何事，却引起了网民的一片呼声,同学们的作业展示4：（吴迪）,题目：中心观点：人们对新鲜的事物都感到好奇结构：分1正面：人们对不了解的事物会产生好奇心分2反面：人们对了解的事物不会产生好奇心,同学们的作业展示5：（李论）,题目：乞丐走红的背后中心观点：是什么走红网络？结构：分1：精神的空虚分2：思想的麻木分3：素质的衰退,三、纵向层进式,1、传统的基本思路：中心论点是什么（概念）为什么（原因）怎么办（方法）会怎样（意义、作用、结果）,纵向层进式的新思路：,新思路：为什么？为什么？为什么？论点答案答案答案,思路尝试,中心观点：犀利哥为什么走红？1、为什么？身份特殊2、身份特殊就能走红吗？是什么原因使他走红？娱乐心理无聊缺少理想（正面：过分追求物质；反面：精神生活匮乏）网友的追捧？猎奇心理低级趣味打动感官（低-正）打动心灵（高-反）咀嚼心理咀嚼别人的不幸人性冷漠社会制度生活环境个人经历文化修养是什么途径使他走红？网络网络的优势（传播快）究竟什么样的人能够走红？网络职责,事例：我生活的世界娱乐了谁,阔步暴走，怒问苍天，“犀利哥”突然走红，“世间最帅的乞丐”“做人当学犀利哥”“乞丐王子”一个流离失所的精神病患者，未做任何努力，不到10天的时间就引领了时尚潮流，并找到了11年未见面的亲人。为什么我不否认，众多推手中，有古道热肠者；我也能理解，众多喝彩者中有借“哥”抒怀者；但我更清楚，相当数量的演绎者们其实是出于一种很微妙的心理，加入这浩荡的娱乐大军的。为什么吃饱了，喝足了，兜里鼓鼓的，精神的画板亟待填上点褐色、灰色与黑色。于是，在围绕“犀利哥”的纷纷扰扰中，在不绝于耳的吧唧吧唧中，咀嚼着别人的不幸，赏鉴着底层人的痛苦，在可能偶尔落下的几点泪水中与鳄鱼嬉戏着。,归纳这种新思路的使用方法：,（1）审题：如果材料以某一现象为话题，可用此方法找出更为深刻的立意。（2）整体结构：在不断提问回答中，找出中心论点和分论点。（3）局部结构：结构模式：分论点事例初步分析分论点归纳深化（为什么？）（为什么？）优点好处：“为什么”的方式，能将分析深化。,练一练1：,兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗，小龟和小松鼠等。小狗，小龟学会游泳，又多了一种本领，心理很高兴：小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!”评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,兔子松树盲从,没有正确定位教练野鸭没有引导正确却强调刻苦勤奋,审题方法之,由果溯因,动物管理局要小动物的全面发展,兔子没有学会游泳,实质,表面,原因,结果,审题方法:联系实际，确定立意,从管理局、青蛙、仙鹤的角度看,要正确引导不拘一格,因材施“教”,发展长处,要正确定位，挖掘潜力，刻苦努力，扬长避短,从小兔子小松鼠的角度看：,当堂训练2：材料:据说,凡是报考印度孟买佛学院的学生,进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁,让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高,0.4米宽,一个成年人要想过去,必须弯腰侧身,不然,就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认,正是这个独特的行为,使他们顿悟,让他们受益终身。在人生之路上,常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。,“在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门”,课堂导练-材料2:,学会低头；学会适应环境；学会忍受；学会变通；敢于舍弃那些虚无的面子、尊严。,学会低头，当低头时则低头。,孟买佛学院的学生,找对象,原因,找关键句,由果溯因,表面,实质,“这个门只有15米高，04米宽”,“必须弯腰侧身才能通过”,结果,联系实际,1、找对象（分清主次，全面理解）,2、找关键词句(把准脉,才能审准题),3、由果溯因（为什么？-由表及里，探求本质）,4、联系实际（悟道理，定立意）,小结,审题方法,四、横纵、正反结合式,横向：是什么？是什么？纵向会怎样（怎么办）纵向：为什么？为什么？反向：“如果不这样.”,第二次作文评析：,【试题回放】阅读以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。毕淑敏：我去尼泊尔的时候，和一个尼泊尔小伙子聊天，我觉得他说得很好。他说，中国的节奏越来越快，中国人到尼泊尔去，一开始很不习惯尼泊尔的慢节奏，慢慢待下来，就觉得这种节奏很舒服，适合人的身体，让人能真正融入大自然。既然好的东西都那么慢，为什么我们不试着慢一些呢？记者：可有些人会觉得，我如果非常忙碌，做更多的事，把黑夜也利用起来，是在增加生命的长度；这个也尝试，那个也尝试，是在增加生命的宽度。这不好吗？,作业中反映的问题：,1、分析不深，没有提炼内涵、意义。为什么要慢？部分同学认为，慢是因为要休息，要健康，要长寿，要多看书，写微博，旅游，看风景，与大自然接触，融入自然，享受人生。为什么不能快？因为会疲劳，会生病，会出车祸。要快？因为要努力学习，适应高速发展的新科技时代，因为高三压力重等。2、观点不明确，概念不清（快=忙）。3、材料运用：照抄，应概括，抓关键。4、偏题、离题（离开“快慢”，写生命的长度、自然的启示、喧嚣中求宁静、学会放弃、动与静）,二、审题分析,1、理解材料意图抓住关键字词关键词：“快“、“慢”。学生问题：以“大自然”、“生命的宽度”、“生命的长度”为关键词，离开“快、慢”，显然偏离题意。2、确定话题类型关系型将两种或两种以上事物、对象合并在一起，用“和”“与”“对”等连词或介词联结起来，形成一个话题，这就是“关系”类话题。“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开。,3、了解关系种类（1）搞清各自所属的领域或范畴，搞清各自的本质、特点。（2）搞清这两者在何时何地、何情何景下有何联系。单向关系：基石（前提、基础）、渠道（途径、抓手）动机、目标、动力、条件；多项关系：因素之一、互为条件、互为因果、主次关系、偶然必然、主客观、内因外因、相互转化、互为补充、有机统一、相辅相成、相互促进、共存共融。,例如：拥有和没有：“没有是另一种形式的拥有”相互转化拥有和没有：“拥有是获得成功的基石，没有是获得成功的动力”有机统一艺术和科学：“艺术是科学的创见、思想火花的催化”相互促进艺术和科学：“艺术满足感情渴求（提升物质文明）、科学满足理性追求（提升精神境界）”互为补充艺术和科学：“都是没有终点、具有永久魅力，乐趣都在于追求，都以丰富的想象力为背景，都追求真善美”有机统一流行与经典：“今日的经典是曾今的流行，今日的流行也可能成为将来的经典”相互转化科技与人文：“科技让人文插上翅膀”相互促进,4、揭示本题关系矛盾关系（1）揭示关系：两则材料是对立性，本题属于“矛盾关系”的关系类话题作文。第一则主要讲“慢”之利，第二则主要讲“快”之利。（2）辨证分析：强调弊中有利或利中有弊，两者的相互联系。快快速发展给人带来的种种好处；快节奏的生活给人带来的方方面面的弊端；慢慢速发展给人带来的种种弊端；慢节奏的生活给人带来的方方面面的好处；（3）全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等，最好写成议论文或散文。,5、构思要点观点鲜明：突出“快”，还是突出“慢”，还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要含糊。论述辨证：避免绝对化，可以预设前提（如重点是谈“慢”，你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上）借此反思提出观点（在某些时候慢下来）这样的观点就比较辨证，也容易获得别人的认同。辨别命题意图：“快”“慢”均可，但有的题目命题者会有倾向，要注意。,三、构思方向举隅1、是什么快慢的现象、内涵、原因（名利的诱惑、内心的浮躁、自身的消极退缩、犹豫胆怯）欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。不遵守历史发展规律，文革时期的“赶英超美”，“放卫星”，这带我们民族带来了灾难。不遵守生长规律，拔苗助长，想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了。兵贵神速，打仗是要讲究速度的，高效果断，否则就会贻误战机。清政府闭关锁国，停滞不前，留下了“落后就要挨打”的惨痛教训。,“慢工出细活”，沉稳踏实，只有慢火才能熬出好汤。一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，享受“水流心不竞，云在俱意迟”的从容宁静，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，赢得先机，速战速决，短时间内几招便置敌于死地，痛快淋漓，不着痕迹。慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。,2、为什么快慢的利弊,揭示利弊要深刻由小到大，由实到虚：能力、情感、理想、思想、心灵、精神、人格、生命价值、民族、国家、社会、世界、自然、历史、文化、时代精神、文化考量、社会心理。例如：获得健康的体魄、巨大的财富、成功的事业、实现自我理想生活便利、物质享受、科技发展拥有美好的回忆、体味亲友关爱、享受美好天伦、避免情感的淡漠懂得成长的意义，体会成长的快乐展现鲜活的生命、独特的个性、回归人性本真、人性的升华获得人生满足，让生命达到完美的途径；将平淡无奇的生活变得丰富美好；,再如：,把握生命的尺度，纵深生命的厚度，拓展生命的宽度，生命的韧度心灵的抚慰、情操的陶冶、彰显人格魅力、洗涤心灵的粉尘、心灵的枯萎独立思考的能力、深刻的洞察力、意志的磨练、拥有理想的环境、融入自然、体会天人合一的美丽、诗意的栖居、精神的愉悦（文史哲）经受住文化考量、铸就丰富的文化、避免文化的断层牢记厚重的历史、推动历史的前行、避免历史的割裂锻造时代精神（历史的眼光、开放的心态、多元的视角）、纯净社会风气、端正社会心理（追求速度、追逐名利）、弘扬民族精神,3、怎么样快慢的方法、关系,快慢随意，做独特的自己当快则快，当慢则慢舍快求慢、先慢后快舍慢求快快慢共存共融先慢后