《小二黑结婚》作品赏析

小二黑结婚作品欣赏乔什莉的创作代表了20世纪40年代解放区文学创作的最高成果，被解释为他所拥有的“文艺大众化”的主张和40年代主流政治湮灭的新文学方向的代表。是毛泽东讲话提出的文艺路线的最佳体现，其柳云直接影响了整个50、60年代的文学创作，并以此为中心创立了“山药蛋”一派，为中国现代文学的国有化和大众化做出了重要贡献。小二黑结婚是赵树理确立自己创作风格的代表作，也是声明作品，在实际工作中发现问题、形成主题的创作思想，是代表作，1943年5月出版，消除了新文学和农民之间存在的隔阂，引起了解放区和国家统区广大读者的极大关注。小说塑造了三组各有特色的人物。1.新农民的典型：小黑和欧芹。他们是解放区新一代农民的典型。他们敢于斗争，主要表现出掌握自己的命运。反对封建迷信。反对恶势力。落后农民的典型：两个诸葛，三个精灵。他们深受封建思想的毒害，不了解自己受苦的根本原因，没有能力改变自己的生活状况，培养了落后、守旧、自私、迷信的性格。封建邪恶势力代表：金王，繁荣。金王兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想，夺取基层政权的职位，为了各种歪风，戏弄帕斯利，非法斗争和捆绑小两口和帕斯利，掌握了农村政权。但是他们最终逃脱不了人民政权的惩罚。作品通过边区农村青年农民苏伊布莱克和帕斯利争取婚姻延期自主的故事，描写了农村新生进步势力和落后的愚昧迷信思想和封建反动势力之间的尖锐斗争，显示了主人公冲破新政权的支持，妨碍幸福婚姻延期取得的民主政权的力量和新思想的胜利。小说刻画了人物形象，取得了很高的艺术成果。致力于作品的小黑和欧芹是解放区农村的新形象。对他们来说，在新的历史时期，农村新人展示了成长过程中早期阶段的精神面貌。尽管金王、成氏等农村封建恶势力的破坏，但年轻的两黑、帕斯利的恋爱，也要面对父母的家庭基于封建迷信和旧的婚烟概念的阻碍。这确实是对新生代农民进步意识的双重考验。他们表现出的果断的爱、恨、敢于斗争的强烈的性格和感情能力就是对新的力量、爱的赞扬。作品的李泽加，世时姑妈作为伴娘登场，但在人物形象的形成上更为出色。第二诸葛为人诚实，善良，胆小，但封建思想，父母作风严肃，他相信小两口是“命运”，因为迷信，坚决反对他们的婚姻，还收养了两个小黑女儿八、九岁的小女孩，并要求区长“恩惠”，不要让小两口黑和欧芹结婚。这是封建思想的统治，封建势力的压迫下软弱显学的农民形象。三个嫂子是一起落后的人物，但与两个诸葛不同，她被封建渣滓腐蚀，更多地沾染了一些习俗的特点。她把休闲、轻浮的风格，实际上与女儿竞争嫉妒，她的变态性格变成了小小的两个黑色，妨碍了欧芹自由恋爱的很多。两个诸葛亮和三个师姐都是农村封建落后意识的代表人物，但是作品没有把他们显示为“坏人”，而是在他们的性格中突出了迷信、愚昧、落后，暴露了他们的精神力量和行动的不协调和时代错误，达到了对善意的嘲笑、嘲笑、幽默中封建落后思想意识的批判。诸葛亮和三线九的形象是中国现代文学中罕见的艺术典型。艺术成就：作为解放区文学的一个旗帜，乔什莉对中国现代文学的贡献是独特的。小二黑结婚的突出业绩主要表现在以下几个方面。第一，描写新的天地和新的人流，反映新的生活和主题。小说反映了解放区农村社会关系的变化，形成了历史变革的农民形象，颂扬了新的人物和新的风尚。充满信心，大胆地走向斗争的新一代农民的成长，标志着一个重大的社会变化已经在发生，正在深入发展。其次，创立了令人高兴地欢迎中国人民的民族形式“新评论体”，为中国现代小说的通俗化、大众化提供了艺术经验。结构上，学习中国传统说唱艺术和古典小说的优点，单线开发方式，一贯的情节，结构紧凑，从头到尾呼应；在人物描写方面，继承了中国古典小说的传统方法，通过角色本身的行动和语言来表现他们的性格，几乎没有郑智敬和心理描写，2诸葛无知迷信，诚实懦弱的性格通过“不应该种”和“恩惠的具体言行来表现”。三姑带着鬼捉鬼，不老的性格通过“烂”、“看姑姑”等有趣的事件出现了。语言朴素、幽默有趣、表达能力强，避免了5月4日以后文学语言的欧化现象，达到了国有化、大众化、艺术化的高度结合。第三，形象化了生动胖乎乎的人物形象。在情节的展开中，赵树理运用全身白墨的手法和细节描写，突出了各具特色的人物形象，索伊布莱克和帕斯利的性格突出了新时代农民的许多特点。两个诸葛亮、三个小姑作为主人公的伴娘登场，但与此相比，性格更加丰满。作者旨在突出他们性格中愚昧的迷信、自私的荒唐等旧意识、旧思想、旧观念，揭示他们的精神力量和行动的时代错误。含有这种善良的嘲弄、嘲弄，作品具有罕见的乡村幽默感。第四，山西地方颜色强。小说以晋南洞农村为写作背景，人物的语言和社会风俗都带有山西风味。例如，正月要求张华、新店卦等，后来因其影响而形成的“山药阿尔法”作家群，是中国现代文学中最具地域文化特征的体裁之一。乔希里的出现有很多方面的意义。不仅仅是宣布解放区文艺大众化的成功，也不仅仅意味着新农村题材小说模式的兴起，更