道德经与现代企业人力资源管理

1,道德经与人力资源管理,国立华侨大学张向前,2,道德经亦称老子1，相传为春秋末老子所著。老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，是道家学派的创始人。老子言：“执古之道，以御今之有。”,一引言,3,二人力资源管理的道与德,(一)人力资源管理之道“道可道，非常道。名可名，非常名”。因人、因境而定的“道”，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。(二)人力资源管理之德老子曰：“孔德之容，惟道是从。”“道生之，而德畜之，物刑之，而器成之。是以万物尊道而贵德。”“生而弗有之，为而弗持之，长而弗宰之，此之谓玄德”（第51章）,4,道与德关系图,道与德关系图,5,二高度重视人力资源管理基础,(一)重视人力资源的基础和细节道德经认为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累（“艹”与“累”字相加）土；千里之行，始于足下。”（第64章）“图难乎其易也，为大乎其细也，天下之难作于易，天下之大作于细”，（第63章）“其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆易判，其微易散。为之乎其未有，治之乎其未乱。”（第64章）,6,(二)重视人与尊重人,道德经第39章讲“故贵以贱为本，高以下为基”，第36章讲“鱼不可脱于渊”，第49章讲“圣人无常心，以百姓之心为心”,7,(三)人性假设,老子指出：五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行方，五味使人之口爽，五音使人之耳。”（第12章）道德经第18章指出：故大道废，案有仁义。智慧出，案有大伪。六亲不和，案有孝慈。邦家昏乱，案有贞臣。,8,三人力资源管理管理者与管理行为,老子认为，以正治国，以奇用兵，以无事取天下（第57章）,9,(一)人力资源管理者,1.管理者分类老子对古代“君主”进行分类（第17章）2.管理者领袖老子以江海为例：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之也。”（第66章）“非以其无诤（通争）与，故天下莫能与诤”。（第66章）3.宠辱不惊“宠辱若惊，贵大患若身”，（第13章）,10,(一)人力资源管理者,4.自知与知人道德经指出：“知人者，知也，自知者，明也。”（第33章）道德经还提出了胜人者力，自胜者强。5.宽阔胸怀道德经提出“致虚”“守静”“归根”“复命”，（第16章）所谓“知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”6.功成身退道德经认为：功遂身退，天之道也。(第9章),11,(二)管理行为,1.道立企业治大国若烹小鲜。(第60章）2.不争无私道德经曰：“圣人之积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”(第81章)“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”第36章讲“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将与取之，必固与之”，老子进一步又说：“善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者弗与；善用人者为之下。是谓不诤之德，是谓用人，是谓肥天，古之极。”(第70章),12,3.管理三宝道德经第69章“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“民不畏死”则“奈何以死惧之”(第76章)4.弱志强骨道德经第3章讲“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”5.以柔克刚“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”,(二)管理行为,13,6.报怨以德“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”(第49章)7.招聘人才道德经认为“大邦者，下流也，天下之牝也。”“故大邦以下小邦，则取小邦”“故大邦者，不过欲兼畜人。小邦者，不过欲入事人。夫皆得其欲，则者宜为下。”（第61章）,(二)管理行为,14,(二)管理行为,8.不言身教老子认为：“知（智）者弗言，言者弗知（智）。”（第56章）“多言数（速）穷，不如守中。”9.赏罚并用老子曰：“兵者不祥之器也。非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”(第31章)老子说：“善有果而已，不敢以逞强；果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。”(第31章),15,(一)管理方式上实现无为而治“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(第25章)(二)管理目标上实现天长地久道德经第7章指出：“天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人退其身而身先；外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。”,四人力资源管理的目标,16,首先，道德经充满了辩证法。老子说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”(第2章)道德经第40章说：“反者道之动”也就是说向相反的方向运动，对立面的出现，这是道的运动规律。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。(第58章)，其次，辩证看待道德经对现代企业人力管理的作用。第三，对于道德经等古代优秀管理思想研究必须用辩证的观点对待。席酉民博士(2003)认为：对古代思想的研究有几种思路，一是阐释性的；二是挖掘性的，即探宝性质，找其中有用的思想；三是重建性质的，借鉴和利用古代思想中的精髓，结合现实问题，开发和建立更高水平的现代理论。,五辩证看待道德经与现代企业人力