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典型宋调的确立黄庭坚,陈衍：“盖余谓诗莫盛于三元，上元开元，中元元和，下元元祐也。”（石遗室诗话卷一，辽宁教育出版社1998年版，第4页）,1、黄庭坚的生平,宋史卷四四四黄庭坚本传：黄庭坚，字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过，辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作。由是声名始震，知太和县庭坚学问文章天成性得。陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行草书，楷法亦自成一家，与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为“四学士”，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称苏黄。,黄庭坚流民叹诗：,朔方频年无好雨，五种不入虚春秋。迩来后土中夜震，有似巨鳌复戴三山游。倾墙摧栋压老弱，冤声未定随洪流稍闻澶渊渡河日，数万河北不知虚几州。累累襁负襄叶间，问舍无所耕无牛投胶盈掬俟河清，一簟岂能续民命。虽然犹愿及此春，略讲周公十二政。（山谷集外集卷一）,黄庭坚古风二首上苏子瞻其二：,“青松出涧壑，十里闻风声。上有百尺丝，下有千歳苓。自性得久要，为人制颓龄。小草有逺志，相依在平生。医和不并世，深根且固蒂。人言可医国，何用太早计。小大才则殊，气味固相似。”（山谷集卷二）,2、黄庭坚的文学观念,“其兴托高远，则附于国风；其忿世疾邪，则附于楚辞。”（胡宗元诗集序）“孝友忠信是此物根本，极当加意，养以敦厚醇粹，使根深蒂固，然后枝叶茂尔。”（与洪甥驹父）,黄庭坚的文学观念,“老杜虽在流落颠沛，未尝一日不在本朝，故善陈时事，句律精深，超古作者。忠义之气，感然而发。”（见潘子真诗话）,黄庭坚的文学观念,“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。故之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”,3、黄庭坚的诗歌创作,就题材范围而言，黄庭坚诗没有显著的特点。他流传下来的一千九百多首诗，约有三分之二是思亲怀友、感时抒怀、描摹山水、题咏书画的诗，这种题材趋向与王安石、苏轼基本相同。黄诗的特点是文人气和书卷气特别浓厚，诗中的人文意象格外密集。,黄庭坚登快阁诗：,痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。,黄庭坚王充道送水仙五十枝，欣然会心，为之作咏诗：,凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。,纪昀评黄庭坚王充道送水仙五十枝，欣然会心，为之作咏诗：,离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。,黄庭坚寄黄几复：,我居北海君南
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