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文档简介
中国古代绘画艺术鉴赏,第一讲先秦绘画,第一节石器时代的绘画,一、旧石器时代(约200万年前-1万年前)早期四川巫山龙骨坡巫山人遗址(约前200万年)山西芮城西侯度人遗址(前180万年)云南元谋人猿人遗址(前170万年)陕西蓝田猿人遗址(前80万年)北京周口店北京猿人遗址(前70-前20万年),中期(前10万年)后期(前2-前1万年),陕西大荔人遗址山西襄汾丁村人遗址山西阳高许家窑人遗址广东韶关马坝人遗址,广西柳江人遗址内蒙河套人遗址四川资阳人遗址宁夏灵武水洞沟遗址北京周口店山顶洞人遗址,旧石器时代的打制石器,二、新石器时代(约前1万年-前4千年),黄河流域仰韶文化遗址(中游)大汶口文化遗址(下游)龙山文化遗址(中下游)马家窑文化遗址(上游),长江流域河姆渡文化遗址(下游)良渚文化遗址大溪文化遗址(中游)曲家岭文化遗址,新石器时代的磨制石器,1、彩陶装饰绘画,陶器分类红陶彩陶黑陶灰陶白陶印文陶彩陶制作制坯打磨绘制(天然氧化铁、氧化锰研磨描绘)烧制(1000度),(1)仰韶文化的彩陶装饰画(前5500-前3000),河南省渑池仰韶村分布于:山西、陕西、河南半坡类型(西安)内彩(黑、红鱼纹、人面纹等)庙底沟类型(河南)表面(黑几何纹、动物纹、花瓣纹等),仰韶文化的彩陶装饰绘画,半坡类型彩陶人面网纹盆,仰韶文化的彩陶装饰绘画,半坡类型彩陶,仰韶文化的彩陶装饰绘画,半坡类型彩陶,仰韶文化的彩陶装饰绘画,庙底沟类型彩陶,仰韶文化的彩陶装饰绘画,庙底沟类型彩陶,仰韶文化的彩陶装饰绘画庙底沟类型卧蛙纹陶瓶,仰韶文化的彩陶装饰绘画,庙底沟类型彩陶,仰韶文化的彩陶装饰绘画,庙底沟类型彩陶,(2)马家窑文化的彩陶装饰画(前3300-前2000),分布于青海、甘肃等黄河上游a石岭下类型b马家窑类型c半山类型d马场类型,马家窑文化的彩陶装饰画,马家窑类型彩陶,马家窑文化的彩陶装饰画,马家窑类型彩陶,马家窑文化的彩陶装饰画,马家窑类型彩陶,马家窑文化的彩陶装饰画,马家窑类型彩陶,马家窑文化的彩陶装饰画,马厂类型彩陶,马家窑文化的彩陶装饰画,马厂类型六肢蛙纹彩陶,2、壁画、地画与岩画,壁画辽宁牛河梁红山文化女神庙壁画残片地画1982年甘肃泰安大地湾仰韶文化晚期居址岩画西北阿尔泰山、天山东部黄海之滨东北大兴安岭西南边陲,甘肃泰安大地湾仰韶文化晚期居址地画,内蒙古阴山岩画狩猎图,内蒙古阴山岩画,驯羊图,内蒙古乌兰察布岩画巫舞图,内蒙古乌兰察布岩画,人羊图岩画,祁连山行猎图岩画,甘肃黑山岩画,甘肃黑山岩画,虎蛇鹰图岩画,江苏连云港将军崖岩画稷神崇拜图,江苏连云港将军崖岩画,云南沧源岩画牵牛图,云南沧源岩画村落凯旋图,广西壮族自治区宁明县花山岩画,祭神舞蹈图,广西壮族自治区宁明县花山岩画,第二节青铜时代绘画,一、青铜器铜、锡、铅合金熔点低硬度大合范铸造法胎模外范剔胎模烧陶合范浇铸失蜡法蜡胎涂泥制模烧陶失蜡浇铸类别(礼器、实用器、饰品),1、夏代(前21世纪-前16世纪),“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九枚,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。”左传宣公三年河南偃师二里头遗址爵戈刀特点(素面无纹),2、商代(前16世纪-前11世纪),青铜器的鼎盛时期河南郑州二里岗、杜岭遗址湖北黄陂盘龙城遗址河南安阳妇好墓遗址特点(种类多壁薄规整纹样繁复)鼎鬲簋爵卣尊觥盘觚饕餮纹云雷纹夔纹龙纹蕉叶纹,3、周(前11世纪-前221年),西周(前11世纪-前771年)兽面纹乳钉纹铭文春秋战国(前770年-前221年)特点(铜铁过渡时期、粗疏简陋)敦缶鉴杯镜蟠螭纹垂叶纹写实图像刻画镶嵌错金鎏金,河南偃师二里头文化遗址,嵌绿松石饕餮纹牌饰,商代前期,饕餮乳钉纹方鼎,商代前期,雷纹扁足鼎,商代前期,牛首饕餮纹尊,商代后期,虎食人卣(京都泉屋博物馆藏),商代后期,大禾人面纹方鼎,西周早期,云纹铙,西周早期,卷体夔纹簋,西周晚期,夔纹方鼎,战国时期,错铜宴乐壶,战国时期,错金银骑士刺虎纹镜(日本永青文库藏),二、绘画,1、壁画“孔子观乎明堂,睹四门牅,有尧、舜之容,桀、纣之像,而各有善恶之状,兴废之诫焉。”孔子家语“楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地、山川、神灵,琦玮谲诡,及古贤圣,怪物行事。”屈原天问序天问就是屈原看到楚庙的壁画后有感而发之作,共提出了172问,可见,壁画内容是相当丰富的。天地自然、社会历史、神话传说是应有尽有。,2、帛画,1949年在长沙陈家大山楚墓中出土的一件人物龙凤帛画。1942年9月在长沙城东子弹库楚墓中出土的一件“缯书”。1973年再次清理发掘子弹库楚墓时出土的一件人物御龙帛画。,战国时期人物龙凤帛画,战国时期人物御龙帛画,特点,1、以线条作为绘画造型的主要和基本手段,线的勾描已比较成熟,有粗细、轻重、流动和虚实的变化,通过线条可以真实生动地再现人物、动物和自然事物,由此,中国绘画的基本特点也已经确立。2、设色以平涂法为主,间或采用渲染法。这是早期中国画的设色规律,直至汉魏
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