《天下有道丘不与易也》课件3.ppt

天下有路，丘不和易也，哲思短章谁塑造了我们的心，我们的文化基因构成了我们文化的绚烂。 我们的基因是什么？ 是我们的汉字。 我们的先人在龟甲上刻第一个字的时候，没想到数千年来信息一直传达到现在。 我们很幸福啊，能和祖先沟通。 一位美国汉学家对我说：“你们中国人很幸运，能读几千年前的文章，但不会英语”，因为我们的汉字是表意，英语是表音。 人的声音在变化，人的感情一直在持续。 “将扬附”从左传，“修学好古，事实求”从汉书开始。 诗经年的“关雫鸠，在河之洲”。 和气的女人，君子好，今天读起来还很亲切。 古人的智慧，由于文字的积累，成为了丰富的纪念碑。 汉语，形象，声音，辞意，三者是一体的，世界上独一无二的。 优美的汉语一字一音，有四声，平向上，抑扬顿挫。 杜甫有诗：两个黄鹄鸣翠柳，一行白鹭升天。 战斗严峻，平仄宜人。 黄绿白蓝，四色，一幅画面。 上句满足听觉，下句强调视觉，描写内容如此丰富，引发感觉非常愉快，只有14个字的汉字。 联合国有阿拉伯语、汉语、英语、法语、俄语、西班牙语6种官方语言。 所有文件必须同时发行这六种文字版本，具有同等效力。 在这6种文字文件中，中文文本永远最薄，这显示了中文的优秀表现力。 我们的文化曾经给我们带来了什么？ 从汉代开始，唐、宋、元、明、清，我们的祖国成为世界上最强大的国家，为世界文明进程做出了巨大贡献。 当时来到中国的外国人钦佩中国的文明程度，意大利人马可波罗赞扬当时中国的繁荣兴盛，工商业发达，城市热闹。 马可波罗写的游记，让所有西方人无限向往中国。 但是，自19世纪以来，仅仅100年间，由于种种原因，我们开始衰退，贫困积累，输了。 1840年鸦片战争，1860年的英法联军点燃了圆明园，1900年的八国联军入侵，西方一直瞄准东方的神秘大门而开放。 今天，世界各国博物馆内的中国文物大部分在这个时期流失。 这是一百五十年的痛苦，中国人回首不得！ 我们把误打的局面归咎于文化的厚重，中国人似乎再也背不下去了。 误以为落后了自己的文化，为中国人付出了深刻的代价。 我们一直在寻找新的道路，过了一百多年，忽然回头看，发现道路还是我们的文化。 今天，我们可以感到骄傲。 我们灿烂的文化，辽阔，不可取，不可用。 今天的中国人接受并欣赏这种落后的喜悦，将自己的文化重新置于新的高度，这是人、民族、国家的成熟表现。 我们今天清楚地看到了文化创造力、文化软实力。 汉字的基因构成了我们灿烂的文化，灿烂的文化给我们带来了生活的乐趣。 传统文化在为中国人民创造财富的同时，也教育了中国人如何尊重文化、善待文化。 文化的魅力不仅给我们带来感官上的喜悦，而且给我们所有中国人的心灵尊严也很重要。 修身名文人无信用，不知其可能性。 论语为政观赏：不要一个人相信，不知道他该怎么办。 孔子认为，一个人不相信就动不了。 如今，企业、民族、国家也是如此。 遵守规则，注重诚信，在竞争中胜利发展。 作为学者，倒不如官场有山林气，山林不得有官场气。元张随园诗话补遗观赏：凡人作为文人或官员，倒不如在官场上稍微傲慢一点，表现出一种逸乐的感情，当不上官员的时候当闲云野鹤也不要摆官架子。 “官场有山林风气”的表现是个性，不是因为名声而疲惫的风气，而是尊敬人生的“山林有官场风气”的表现是对名声的担心，在野山也是仰慕荣华的世俗风气，令人厌烦。 “与”通“欤”，文末语气词，表示疑问的“而”通“尔”，第二位是代名词，你回到“辟”通“避”，避，“艺”通“除草”，除草，“反”通“返”通“歩”通“杰”，高个子，引见表被动会见，出现见解，德政小路法令制度，让食物吃掉，变革交换然后：连词。 古代对老年男性的尊称。 以前对老师的称呼。 的双曲馀弦值。 听耕地，唱歌，清洁。 使清洁。 乱：乱乱让停止，5 .句式奚通过以下评论，我们坚持孔子入世救国， 知道天下无道的现实是自己的责任，有勇于承担社会责任的精神，有着不知道的执着和坚强的品质。 重点是. “答案”一词源于被称为“楚疯子”的舆论说服孔子的凤歌，意思是过去的事情已经无法挽回，未来的事情还没有改变。 根据继承人的说法，孔子周游列国，宣传自己的政治主张是徒劳的，已经是过去的事了，希望现在不要再听政治。 “不要抗议过去，能赶上未来”这句话成了某人生活的格言，但意思却完全不同。 现在的意思是，人不仅应该后悔过去，还应该努力，争取今后的事情。 孔子的这句话表明了他改变社会现实，勇于承担社会责任的社会理想和宝贵的精神品质。 在选文2中，“鸟兽不能属于同一群”、“鸟兽”是指沮丧、溺水的意思，如何理解孔子的这种感动？ 基于这个认识，他说孔子是“什么德衰”。 选文3中写了楚狂接舆对孔子嘲笑的话，表达了什么样的意见？ 请简单地分析一下。 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _“人的大伦有五”:父子有父母，君臣有义，夫妻有别，年幼有秩序，朋友有信，怎样理解“工作无意义”？ 从儒家看，君臣之间有恩义关系。 君臣有恩，君臣有义。 因此，荷蓑的妻子有才能，有学识的人当官，应该帮助君主平定天下，这是有意义的。 因此，“不工作就没有意义。“荷蓑丈人为了在乱世中保持自己洁白的身体，忘记君臣之间的大伦是错误的。 这是因为君子出工了，为了实践君臣的大义，即使自己的学说没有被政治家采用，也要出工，坚持不懈地努力。 文本审美名人过招讲述了数字风流 天下有道，丘不与易也艺术的特色观赏作为记录孔子及其弟子言行的记录体散文集，论语留下了无数光辉的传世名文，除此之外，漫画笔法和优秀的艺术手段给我们描绘了一个妙趣横生的故事，生动鲜明的艺术形象天下有道，丘不与易也是这样的贵重物品。 根据这些文章，大部分是孔子在各国的道路上旅行，遇到了隐藏的人的故事。 这些故事反映了孔子及其弟子积极处世，以天下为自己的生活态度，他们与隐士处世态度的差异。 本文描写孔子、子路和几位隐士的形象，非常精彩，传奇，真是“善人招”，是数字风流，意境高尚，片言立事。 文章的精彩首先表现在人物尖锐的对立和兴趣上。 比如“子路问津”和“子路来后”这两个字，直接出现在前面的是子路、长落胆、榄溺水、荷蓑丈人，其实孔子是与长沵等人对立的核心。 长沵等人的特立独走，超然的避难和对子路的讽刺笑话，显示了隐士层的讽刺性格和对孔子师徒的困惑和蔑视的子路每次碰壁后的“行以告”，显示了传统的儒生的恭敬和内斌的孔子的每次开解和对应，看起来尴尬和无助，其实到处都是悲伤这种感情和边界，很多隐士都很难理解和实现。 有了这样的妙趣，情节不同的人物的带动，孔子的形象才会更鲜明、更有力，人物的境界看起来更崇高、更伟大。 其次，在人物语言的描写中，文章可以说是本来的。 知道沮丧的时候，话里带着嘲笑；溺水的快人的话，坦率坦率坦率的荷蓑丈人的冷酷，强迫的舆论接触是假装疯狂的，意味深长的子路柔和，顺从有礼貌的孔子的隐藏执