文学作品中的爱情观

文学作品中的爱情观,小组成员：高轩任修贤詹妙姬陈碧琼陈欣妍张慧慧杨偲于洋徐梦婷赵敏洁崔晗,文学作品中的爱情观,小组成员：高轩任修贤詹妙姬陈碧琼陈欣妍张慧慧杨偲于洋徐梦婷赵敏洁崔晗,德国著名诗人歌德在少年维特的烦恼一书中写到:青年男子哪个不善钟情?妙龄女子哪个不善怀春?这是人性中的至洁至纯。可以说,爱情是人类永恒的主题。然而,台湾著名女作家三毛在谈到爱情时,曾说过这样一句耐人寻味的话“:爱情犹如佛家的禅,不可说,不可说,一说便是错。”的确,对爱情进行解剖,把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴,也许会大煞风景,但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时,大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。,爱情犹如佛家的禅，不可说，不可说，一说便是错,北宋文学家苏轼在琴诗中写到“:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣;若言声在指头上,何不于君指上听。”这首诗是说只有主客体相结合,才能成为艺术。同理,爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。在恋爱的过程中,双方始终处于平等自由的地位,真正的爱情是不可强求的,只能以双方的互爱为前提,单方面的爱,不论是轻绵的眼泪,还是死缠烂打,都不是真正的爱情。恋爱中,不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰,爱情就是爱人,如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据,就是玷污爱情的纯洁,把神圣高尚的情感庸俗化了。美国心理学家埃利希?弗洛姆在他的爱的艺术一书中指出,爱是主动地给予,而不是被动地接受。所以说,爱一个人,就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切,只有无私的奉献,才能使爱情更加圣洁和纯真。爱情是一种高尚的精神生活,包含着特有的情感和义务,只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过:爱情之酒甜而苦,两人喝是甘露,三人喝是酸醋,随便喝要中毒。所以,男女一旦相爱,就会要求相互忠贞,三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。爱情不是一时的感情冲动,而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上,恰如莎士比亚所说:真正的爱,非环境所能改变;真正的爱,非时间所能磨灭;真正的爱,给我们带来欢乐和幸福。,3月21至22日，中国原创音乐剧简爱将在湖北剧院上演，音乐剧以其大胆的创新元素给观众带来不一样的简爱。音乐剧简爱在保留原著精髓的基础上，在音乐和舞美上都进行了大胆创新，将夏洛蒂勃朗特笔下的真挚爱情用歌声进行了完美的诠释。凝重、简练的舞台布景，别具一格的音乐编排，加上演员美声与通俗唱法的完美结合，仿佛让人置身于阴郁、潮湿并且充满雾气的维多利亚时代的英格兰，见到了这位贫穷、低微、平凡、矮小并且不美却拥有着一颗敢爱的心的英格兰女孩。该剧首演至今获得各方赞誉，场场爆满，是2014第八届韩国大邱国际音乐剧节特约剧目，2013上海第15届国际艺术节参演推介剧目。,“爱就要大声说出来”，是莎翁爱情观的真实写照。他的作品中充满人性关怀，他反对禁欲，肯定人的感情、欲望的合理性，这便是他向中世纪禁欲主义提出的最尖锐的批判反抗。莎士比亚前期的戏剧中，主题大多是歌颂爱情的自由，充满幻想和乐观精神。莎士比亚前期的戏剧中，主题大多是歌颂爱情的自由，充满幻想和乐观精神，仲夏夜之梦是一部爱情喜剧，这部戏剧讴歌恋爱自由和婚姻自主，在当时是有很大的进步意义；第十二夜被认为是莎剧中结构最复杂的一部作品，最能体现其喜剧才能的典范之作。很明显，剧中主要是想写薇俄拉如何执着地追求爱情，最后与公爵终成眷属的故事，；罗密欧与朱丽叶更是为了爱情献出了生命。,在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。,爱情是人类永恒的主题，也是诗歌永恒的主题，其中几多甘甜，几多辛酸；而诗经用人民纯朴的语言酿造了古代先人们生活中美妙的酒浆。让我们在对诗经爱情进行详细解读之时，感知了古人对金钱、名利与气节的价值取向标准和忠贞与背叛，索求与淡泊间的多重选择。为我们能在物欲横流的现实生活中，感受爱的美好，爱的真谛。,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。