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爱智旅程第七站,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,1,儿童哲学智慧读本,清华大学出版社2013年8月版儿童哲学课课程教材校本课程哲思拓展学会思考热爱智慧清华大学出版社网站全套课件,2,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考一：美从何处寻？关于美的存在的思考思考二：如何发现美？审美的态度思考三：审美是如何发生的？审美的心理思考四：可以给美下一个定义吗？美的定义思考思考五：美的感知，为什么会有不同呢？关于美的判断思考六：美的就一定要是有用的吗？美与效用的关系思考七：好的才能是美的吗？美与善的关系,3,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考一：美从何处寻？关于美的存在的思考,海边看日出思思跟爸爸妈妈去海边玩，看到无边无际的大海，还有绚烂美丽的海上日出，感觉特别开心，思思跟聪聪讲述大海的美，“聪聪你一定也要去海边看看，真是太美了！”。聪聪羡慕地看着思思，可是突然一个古怪的问题冒了出来，“思思，大海为什么美呢，是它本身就美对吧，你不去看，大海的美也一样存在。”思思愣了愣，聪聪接着说：“我们没有去学校的花园，可是花园的花儿照样开放，花儿的美一样存在呀。”慧慧听见思思和聪聪的谈话，感到有趣，可是慧慧的看法和聪聪不一样，“大海是因为我们去了才会美呀，大海的美在我们心里呀，花儿也是因为我们去看才美呀，花儿是因为我们人才美的呀。”思思也觉得这个问题让人困惑，美究竟是在欣赏的人这里，还是在事物本身呢？,4,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智思考：美在哪里？在景物自身还是去欣赏风景的人身上呢？,5,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智精灵：美在哪里，何处寻美，是个有意思的话题，在历史上有过很多争论呢。观点A：有人说美在我们自身，没有我们，再美丽的山也不过是一堆石头。美在人本身。观点B：美与人无关，事物的美就在事物自身，山、水、花、海，本身就美，与有没有人去欣赏毫无关系。美在景物自身。观点C：美的产生，是人和景物之间的一种关系，人和景物，二者缺一不可，如果没有人的欣赏，再好看的山也不过就是一座石头堆，它作为美的价值无从体现，如果只有人，没有是高山巍峨秀丽的形象，也不会激发起我们的审美之情，也不会发现其中蕴涵的美的价值。你认为哪种观点对呢？你觉得美是怎样产生的？,6,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考二：如何发现美？审美的态度,关于松树的故事美学家朱光潜先生曾经讲了一个故事：假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。,7,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考二：如何发现美？审美的态度,关于松树的故事买卖木头的商人：面前的松树是一棵做某事用值几多钱的木料。心里想的是：“这棵松树可以最多可以做三个衣柜，能卖将近三万块钱！”植物学家：面前的松树是是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。要好好辨别，它的叶和针属于哪一类松树呢，要好好研究一下。画家：面前的松树是一棵苍翠劲拔的古树。它的枝，它的叶，它的枝干，它整个的造型，多么富有生命力，它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。多么美呀！我陶醉在松树的美丽之中，什么都不想，我深情地凝视着它，它好像也在向我诉说，此时此刻，其他的东西都不存在了，在我的眼中，我的心中，只有松树和我的交流。,8,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智思考：怎样拥有发现美的眼睛呢？你一定也有感知到美的难忘时刻，说出来跟大家分享一下吧。,9,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,舟还长沙郭六芳侬家家住两湖东，十二珠帘夕照红。近日忽从江上望，始知家在画图中。,启智思考二：这首诗的作者并没有搬家，为什么是忽然眺望江上，才感觉到了自己好像住在美丽的图画中一样？先前他可能注意到了些什么？后来呢？他的心境发生了什么变化？,10,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智思考三：瑞士的心理学家和语言学家布洛先生提出了审美的“心理距离”说，他举了一个很有趣的例子，他说，有一天海上有一艘船遇到了大雾，船上的人都很害怕，因为大雾是很糟糕的航海天气，很有可能发生触礁危险，于是大家都抱怨大雾，祈求平安，心情都很低落和不愉快，对不可预见的危险的担忧，对轮船误期的焦虑，再加上潮湿的空气，水手们紧张地在船上跑动，汽笛尖利的声音此起彼伏，这一切都使人们的旅行兴致全无。而此时此刻，海岸上的人远远地看到有一艘船在大雾中航行，宛若在仙境中一样，缥缈的雾气，航行的大船，水鸟的隐约可见，一切都是那么美，海岸上的人不禁赞叹到：啊，多美，大雾中的航行！,11,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智思考三：如果你在外边玩了一天，非常非常饿，你一回家，看到妈妈做了一道菜，这道菜，色、香、味俱全，可是你很饿，你有直接的功利目的就是用这道菜来填饱肚子，所以你不会注意到不仅仅好吃还很美的那些特征，你和菜之间没有“心理距离”，你马上吃掉了它。你吃完了这道菜，“哇，好饱呀！”你摸摸鼓起来的肚子，这时，妈妈又端上来一道菜，也是精心设计，红红绿绿，香气扑鼻，你看着这道菜，叫道：“妈妈，你今天做的这个沙拉拼盘好美呀，这么艺术啊！”你欣赏着这道菜，没有想过你们之间有什么直接的目的，你并不饿，也不想到吃的问题，这时，你和菜之间产生了“距离”，没有直接的目的，你在欣赏中得到了美的享受。,12,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智思考三：大家想想看，船上的人为什么不觉得美，反而觉得紧张和害怕？海岸边的人为什么会觉得雾中的航船特别美？你觉得，布洛先生提出的“审美距离”说的内涵是什么？,13,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考三：审美是如何发生的？审美的心理,听人说书的感受聪聪：“你听过说书吗？就是非常精彩的讲一个故事，声情并茂，有时说，有时唱，特别好听！”思思：“当然听过了，上周跟着爸爸去大明湖茶楼看了一场说出表演好听极了！”聪聪“我看过一篇文章，是清代的人写的，其中提到他听说书的感受，那叫做一个妙！”思思：“是吗，他是怎么说的呢？”聪聪：“他叫刘鹗，在老残游记中他描写听王小玉说书的美妙：五脏六腑，像熨斗熨过，无一处不服贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”思思：“哈哈，还吃人参果呢，说的真好！”聪聪：“思思，你想过没有这么美好的感受是怎么发生的呀？”思思：“这个我没想过，我们想想看吧！”,14,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,15,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智精灵：我们在审美中，看似是不经意间沉浸在美好之中，实际上是先有对事物各个特征的感觉，然后有对事物整体感知的知觉，最后我们会一下子与事物的浑然的整体形象感到契合和愉悦。,16,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考：下面是哪一种联想活动呢？你无意看到幼儿园同学送给你的小本子，你想到了那个同学和你相处的时光，你们一起打闹欢笑的日子。（）你看到妈妈的绿裙子，好漂亮，你说：“妈妈，我看到你，就看到了春天的一棵树。”（）夏天太热了，太阳火辣辣地照射着大地，浑身是汗的你，脑海中情不自禁地出现了去年冬天去滑雪场滑雪的场景，冰天雪地，嘴里不停地呵出白气，你说了一句“啊，好难忘的冬天！”（）,17,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智精灵：我们在审美中，看似是不经意间沉浸在美好之中，实际上是先有对事物各个特征的感觉，然后有对事物整体感知的知觉，最后我们会一下子与事物的浑然的整体形象感到契合和愉悦。,18,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,19,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,联想可分为接近联想、类似联想、对比联想。接近联想是指两个事物在时间上、空间上和经验上想接近，由一个事物的知觉和回忆，会引起对另一个事物的联想，从而产生相应的情绪反应。类似联想是指两种食物在性质或形态上相类似，有一种事物的知觉和回忆而引起对另一种事物的联想。对比联想是指有一种事物的知觉引起和它的特点相反或相对的事物的联想。,20,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,下面是哪一种联想活动呢？1.你无意看到幼儿园同学送给你的小本子，你想到了那个同学和你相处的时光，你们一起打闹欢笑的日子。（）2.你看到妈妈的绿裙子，好漂亮，你说：“妈妈，我看到你，就看到了春天的一棵树。”（）3.夏天太热了，太阳火辣辣地照射着大地，浑身是汗的你，脑海中情不自禁地出现了去年冬天去滑雪场滑雪的场景，冰天雪地，嘴不停地呵出白气，你说了一句“啊，好难忘的冬天！”（）,21,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,通感，又称联觉，指没干活动中视觉、听觉和其他的各种感觉，如触觉、嗅觉、味觉可以互相沟通。它是美的对象所引起的一种感觉能够和其他感觉相联系，从而产生感觉的转移、转化和渗透的一中心理现象。通感是不同的感觉在心理上却感觉到一种相通，比如“红杏枝头春意闹”，红杏缀满枝头的样子，和“闹”本来是两种不同的感受，在这里却有感觉上的相通；再比如，“促织声尖尖似针”，声音像针一样尖，针的尖，和声音尖细，本来是两种不同的感觉，但是在这里有感觉上的相通。视觉听觉：三更萤火闹，万里天河横。听觉视觉：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘落玉盘。视觉触觉：促织声尖尖似针。听觉嗅觉：哀响馥若兰。嗅觉听觉：微风过处，送来缕缕清香，仿佛高楼上渺茫的歌声似的。,22,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,你可以举出几个通感的例子吗？例子：妈妈出差了，我的心沉沉的，火车的轮子轰隆隆在我心头碾过。,23,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,情感伴随着人类活动的各个方面，美感过程中的情感状态尤其显得强烈、深沉和持久。理解则是人们对事物的理性认识，它帮助人们更好地了解审美对象的文化背景、象征意义、相关联的其他知识等，充分地理解审美对象的背景知识，可以使我们更好地进入欣赏状态。,24,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,内模仿是知觉身体心理的三位一体的运动，但以筋肉运动为主。突出筋肉运动，一方面使前面讲的知觉方式进一步深化，另一方面从身体到心理情感，使内模仿与移情理论联系起来。内模仿讲的主体模仿客体，突出客体的遵从与模仿。身体寻东的性质是由客体的性质决定的。内模仿突出了主体与客体的动态联系，“写气图貌，既随物以宛转，属采附声，亦与心而徘徊。”（刘勰）身体模仿运动说明了何为美感，那么主客体的动态联系，则说明了主体（美感）和客体（美）的同一是怎样具体达到的。,25,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,观看花瓶，眼视瓶底，脚紧踩地上，目光从瓶底向上移动，身体也随之向上升起，看到瓶腰逐步扩大时，微觉头部有一种压力，向下垂引。平时左右对称的，两肺的活动也因而左右平衡，瓶腰的曲线左右同时向外突出，眼光移到瓶腰最初部分时，即作吸气运动，看到曲线凹入时，随即作呼气运动，于是两肺同时松懈起来，一直看到瓶颈由细转粗时，又微作吸气运动。瓶的形状还使观者左右摆动以保持平衡，左边的曲线吧身体的重心移到左边，右边的曲线又把身体的重心移到右边。观看瓶的形象，身体各相关系统同时产生一串极匀称的内模仿运动。,26,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,移情是以内模仿为基础的。它从内模仿的完结处开始，虽然表现为一种主体的主动性，但主体把什么样的情感移入对象，是受对象的形象制约的。移在客体上面的情感的性质总与客体自身的性质或性质的某方面有同质之处。移情讲的是主体移向客体，突出的是主体的作用。有了主体的向外移情，主体就感受到了美感，有了情感的移入于客体，客体就成了美的客体。移情是主客体的浑然合一。,27,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,移情分三类：1.给无生命的静止客体灌注以生命。如：横，如千里阵云；点，如高峰坠石。2.在对动物植物和非生物的观照中，通过移情将之拟人化。如：细看来，不是杨花点点是离人泪。3.心情外射，人把自己心中的情感认为是客体具有的情感。如：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。,28,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考四：可以给美下一个定义吗？美的定义思考,“点美魔法棒”什么是美？伟大的艺术家罗丹说过：“美是到处存在的，只是我们的眼睛能不能发现罢了。”通常情况下，我们都认为自己有善于发现美的眼睛，也愿意对美的事物津津乐道，秀美的风景、漂亮的时装、世界范围内频繁举行的各类选美大赛，生活中各种各样的美展现在我们眼前。如果你说一个人不知美丑，他一定会像你说他是个傻瓜一样恼怒万分；如果我们坚定地认为某样东西很美，而别人却说它是丑的，我们心中一定不会感到愉悦，同样道理，如果一个你认为极其丑陋的东西再他人看来美不胜收，你一定会感到惊诧不已和不可理喻。总之，美，不会使任何人感到陌生，因此我们也许从没考虑过对于美的问题还会产生问题，对于美的理解还会引起诸多的麻烦呢。,29,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,什么是美？聪聪和思思在放学的路上总会聊个不停。聪聪：“大人们真是烦呀，买什么样的窗帘、换什么样的橱子，也值得争吵不停！”思思：“要是你变成个仙女，拿着一根点美魔法棒，对着你们家的东西点点，破旧的东西全都变成美的，就没这些麻烦了哈。”聪聪：“想象一下还可以，只有魔棒办得到吧，否则什么东西可以使得所有东西都能变成大家认为是美的呢？”思思：“对呀，发明一种牌子叫做“使成为美”的美的液体，不管什么，沾染了它就变成美，你一定能获得诺贝尔发明奖。”聪聪：说得美，好像难度很大。对了，思思，你说这“使成为美”的东西是不是可以从全世界所有人都认为是“美”的东西中提炼出来呀？思思：可是，什么是美呢？大家的看法都一样吗？聪聪：废话，看法都一样，我爸我妈还吵什么呀！思思、聪聪：“哈哈哈”。,30,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智思考：问题一：聪聪的爸爸妈妈为了窗帘和橱子的问题相互争吵可能的原因？问题二：可不可能存在全世界所有人都认为是“美”的东西？问题三：现实生活中，可以有功能像点美魔棒那样把使一切都成为美的东西吗？,31,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智精灵：思思和聪聪的对话中提到的可以使所有东西变成美的东西真是很神奇呀！在古希腊也有过这样有趣的对话呢：古希腊的哲学家柏拉图是大哲学家苏格拉底的学生，大希庇阿斯篇中柏拉图曾经用苏格拉底的口吻和当时的智者（特别善于雄辩的人）希庇阿斯有这样一场辩论对话。,小贴士：大希庇阿斯篇是柏拉图写的西方美学史上第一篇专门研究美的著作。,32,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,苏格拉底：有人带着讥讽的口吻问我：“苏格拉底，你怎样才知道什么是美，什么是丑，你能替美下一个定义么？”我不能，请问您能吗？希庇阿斯：苏格拉底，我敢说这问题小得微不足道，太简单了吧，比这个难得多的问题都难不倒我。苏格拉底：那么好吧，希庇阿斯先生，什么是美呢？希庇阿斯：苏格拉底，美就是一位漂亮小姐。苏格拉底：但是一匹漂亮的母马不也可以是美的希庇阿斯：对呀，美就是漂亮的母马苏格拉底：一个美的竖琴有没有美，一个美的汤罐怎样？希庇阿斯：当然，美就是美的竖琴和美的汤罐。苏格拉底：我不是问什么东西是美的？而是什么是美？这美本身把它的特质传给一件东西，才使那件东西成其为美，你总以为这美本身就是一个年青小姐，一匹母马，或一个竖琴吗？”,33,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,希：那种美不是别的，就是黄金，谁也知道，一件东西纵然本来是丑的，只要镶上黄金，得到点缀，就显得美了。苏格拉底：菲狄阿斯雕刻的雅典娜像，没有用金做她的眼或面孔，也没有用金做她的手足，用的是象牙。希：我认为象牙也是美的。苏：他雕两个眼珠子却不用象牙，用的是云石，使云石和象牙配合得很恰当。美的石头是否也就是美呢？”希：如果使用得恰当，石头当然也美。希：我们可以说，使每件东西美的就是恰当。希庇阿斯：美是难的。启智思考：问题一：苏格拉底的问题是什么？问题二：“什么是美”和“什么东西是美的”这两个问题有什么不同呢？问题三：你觉得希庇阿斯回答苏格拉底的问题回答的好吗？为什么？,34,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智精灵：柏拉图对美本身的追问被称作为天才的追问，正是有了这个追问，西方才产生了美学。不过这个问题还没有得到答案，最后就连古希腊有名的智者希庇阿斯也承认了“美是难的”。启智思考：问题一：为什么“什么是美？”这个问题难以回答？问题二：请你给美下一个定义好吗？美是。它山之石：也请记录下大家对于美的定义，你认为精彩的观点是：,35,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智精灵：对熟悉的东西加以描述通常是不难的，可是“下定义”就会感到困难。这是为什么呢？因为，下定义必须是对事物的本质属性进行根本描述，本质属性就是可以使得这一类事物区别于另外一类事物的最关键的特性。我们在描述人的时候，可以很轻松的举出很多例子：男人、女人、工程师、演员、美女、帅哥，他们都是人。可是如果问你“什么是人”的时候，你就要找到所有人之所以为人的那个特质，你一定也会感到困难。,36,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,我们一般的思维方式和下定义、抓本质的思维方式不同。一般的思维方式，往往更加注重外延的描述，而下定义、抓本质则更加注重对于内涵的思考。后者是哲学思维的典型特征之一。如：,37,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,下定义的思维要点：不要兜圈子：不用被定义的词汇来说明。如，美就是事物的美。并没有说清楚美究竟是什么？不用简单反义词的方法下定义。如，美就是不丑，或者聪明，就是不笨。所下定义的范围不能太宽或者太窄。把所用词汇限定在同被定义事物特征相关的范围内，不要画舌添足。如：“植物园”，定义为“生长着很多植物的公园”比较恰当，如果定义为“生长着130种坐落在城市西部的园子”，就不合适了。请你试着给下列事物下定义：冷饮：时装：动物园：电器：,38,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智精灵：在这个世界上，是不是所有的事物，都适合用下定义的方式进行思考和描述呢？你的结论：你的理由：,39,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考五：美的感知，为什么会有不同呢？关于美的判断,裙子风波不同的判断新年联欢会，慧慧穿上了爸爸从云南给她买来的有民族特色的裙子，早晨选择是否穿这件裙子，慧慧感到心里很不安，这条裙子非常漂亮，可是样子很少见。最终，慧慧穿上了这条裙子，果然分外引人注目，几名女生围着慧慧评论着这条裙子：“这条裙子是孔雀蓝色的吗？”“对，没错，是孔雀蓝色的。”“这条裙子是孔雀蓝色的呀！”“这条裙子好漂亮呀！”“这条裙子不能说是漂亮，可以说是特别！”“这条裙子就是很美呀！”“我不这么觉得，只是很少见吧。如果要说美，要把花边改掉，增加一个领子才好，颜色也要”,40,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考五：美的感知，为什么会有不同呢？关于美的判断,裙子风波不同的判断听了同学们的讨论，慧慧感到有些不好意思。在放学的路上，慧慧的脑海中产生了很多的疑问：“为什么大家都承认这条裙子是孔雀蓝色的，但对于裙子是否真的漂亮就产生了争执呢？”“是不是美的东西就一直会被认为是美的呢？”“有人认为美，有人认为不美是什么原因呢？”慧慧想一定要把这些问题搞清楚。,41,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智思考：深入阅读慧慧的裙子风波，思考并讨论：问题一：慧慧为什么在决定是否穿裙子的时候心中感到犹豫不安？你在生活中也有这样的犹豫吗？人们更加愿意让自己展现的与众不同吗？还是不愿意引起他人特别的注意？问题二：可能有一条裙子让所有人都认为很美很满意吗？,42,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智精灵：慧慧的裙子是孔雀蓝色的。慧慧的裙子是美的。这两个判断有什么不同，哪个属于事实判断，那个属于价值判断？哪个判断的主观因素更大一些？下面判断呢？请区分它们的不同。这瓶酒装在陶瓷制成的瓶子中。（）这瓶酒是难得的美酒。（）这个女人身高一米六五。（）这个女人长得真漂亮。（）,43,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智精灵：请你思考生活中不同的判断形式，并写下来：事实判断：价值判断：,44,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智小故事：楚王好细腰，宫中多饿死从前，楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰身，楚国宫中的王妃、宫女和大臣们为了细腰，大家每天都只吃一顿饭，因此，饿得头昏眼花，站都站不起来。坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可，坐在马车上的人要站起来，一定要借力于车轼。谁都想吃美味的食物，但人们都忍住了不吃，为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。,启智精灵：对于人的体态之美的评价自古至今发生过很多不同的变化，“环肥燕瘦”，唐代美女杨玉环的“肥”和汉代美女赵飞燕的“瘦”就突出了唐代和汉代审美观念的不同。中国的民国时期对于女人小脚的推崇，使得产生了女子裹足的风俗，给女性的身体造成了伤害，现在，那样的畸形的小脚还能被称为美吗？,45,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智思考：现代人对于体态美的审美观念是：生活中你发觉过美的观念的变化吗？楚灵王喜爱细腰，大家为什么就认为细腰为美呢？唐代崇尚的以胖为美，有哪些原因形成了这样的审美观念呢？什么是美的观念？你认为可以促成审美观念发生变化的因素有哪些，请结合生活中的实例思考和说明？,46,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考六：美的就一定要是有用的吗？美与效用的关系,蘑菇比美大赛今天智慧小学的爱智班级举行了田野采蘑菇的活动，采完了蘑菇，同学们在教室里举行了蘑菇比美大赛，还特别邀请了生物专家进行蘑菇知识的讲解呢，同学们都觉得收获很多，但在蘑菇比美大赛中，大林和聪聪采来的蘑菇特别好看，但是凡是被认为特别鲜艳和奇特的蘑菇都被告知是有毒的，而思思和慧慧采来的那些颜色单一，灰不溜秋的才是可以食用的鲜美蘑菇，教室中围绕着谁的蘑菇美发生了争论：,47,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考六：美的就一定要是有用的吗？美与效用的关系,蘑菇比美大赛大林：“蘑菇比美，我的当然是最美的。”聪聪：“还有我的，我和大林采来的蘑菇颜色多么鲜艳呀，形状也奇特。”慧慧：“你们的蘑菇不美，有毒害人还有什么美的？”思思：“美的东西先要对人有益处，没用的毒蘑菇一点也不美！大家争论的非常激烈，最后生物专家笑着说：“呵呵，如果说外形好看呢，毒蘑菇是很美的，但这个美要是味道鲜美呢，就要是这些普通的蘑菇了！”大林和聪聪心里还是觉得不舒坦，突然大林想起一句话“毒花最美，烈酒最香”。但究竟自己采的这些没用的蘑菇能不能算是美的，他心里也感到疑惑。,48,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智思考：深入阅读发生在智慧小学的蘑菇比美情境，思考并讨论：启智问题一：大林和聪聪为什么认为自己采的蘑菇美，美在哪里呢？启智问题二：慧慧和思思认为自己的蘑菇才是美的，原因是什么呢？她们的蘑菇美在哪里？启智问题三：你认为谁的蘑菇美，你是否认为美的东西一定要是有用和对人有益的，为什么？请举例说明。,49,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智精灵：对于美的认知的确是个复杂的问题，如果你要问一百个哲学家“什么是美”也许会得到一百种不同的答案呢。美是否在于效用？需要思考从何种角度对美进行认知。因此，曾经出现过关于美在于形式和美在于效用的分歧。,50,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智小故事：苏格拉底按照希腊人的审美标准长得不仅不帅甚至还有丑。一天他却与希腊有名的美男子比美。第一回合：苏格拉底：“眼睛是用来干什么的？”美男子：“看的”。苏格拉底：“那我的眼睛比你美，因为我的眼睛是突出来的，我可以平视也可以斜视，而你只能平视。”第一回合苏格拉底赢了。第二回合：美男子：“我的鼻子比你的美，因为我的比你的挺。”苏格拉底：“神给我们鼻子是用来嗅的，你的鼻孔朝下，我的朝上，我可以嗅到四面八方的气味，而你的鼻子的高挺遮住了你双眼的视线。”所以仍是苏格拉底取胜。,51,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智小故事：苏格拉底与人辩论时，总是先谦虚地说自己什么也不懂，希望先要弄清对方的意思。于是对方就异常得意卖弄起他们所有的知识来。苏格拉底在听完对方卖弄完了以后，总是先将对方夸奖一番，然后再表示他还有一两处不甚明了，继而提出几个问题，揭示出对方理论中的不实处、谬误处，令对方辞穷而折服，继而承认与赞成苏格拉底的主张。,52,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,启智精灵：这个看似荒唐的笑话说明了对美的认知观念中的一种即美从效用出发，有用就美，有害就丑。你的观点是什么？如果你赞同的这个观点，请举例论证。如果你反对这个观点，你是否可以找到有力的反例呢？即美的东西不一定要效用。,53,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,你觉得罂粟花美吗？罂粟花是毒品的主要原料之一。有人说罂粟花的意义是一种能引领走向毁灭的诱惑解释是这种美的诱惑极其的强大，强大到很多人愿意接受这种毁灭去接受这诱惑，象征着一种自我毁灭性的对美的追求。你怎么看？从哪个角度可以说罂粟花是美的：从哪个角度你会否定罂粟花的美。启智精灵：有用的就一定是美的吗？这也是个值得思考的问题呢，请举列子谈谈你的观点。,54,我如何发现和欣赏美？关于美的智慧思考,儿童哲学智慧读本清华大学出版社,思考七：好的才能是美的吗？美与善的关系,美女还是丑女什么是真正的美？放学路上，慧慧、聪聪、思思和大林一路欢笑，拐过学校路口，他们看到马路对面有个阿姨长得非常漂亮，慧慧轻轻地说：“真美呀，就像赵雅芝一样。”大家都觉得那个阿姨真是美极了，头发长长的、飘飘的，走起路来就像跳舞一样轻盈，像一道移动着的靓丽风景。过了一会儿，那个阿姨低了低头