《文学文本》PPT课件

第一章是关于文学文本和文学类型。本章的主要研究问题有：1 .“文本”的含义。2.文学文本的性质和特征。3.文学文本的分类。4.各种文体的基本特征。5.文学文本的基本属性和审美标准在不同文学体裁中的具体表现。第一节文献正文，主要问题：1。“文本”的含义2。文学文本的结构层次与关系。文学文本的体裁分类。1.文本的意思也被翻译成“文本”。它的本义是指文学作品的实际存在方式。在现代批评理论的语境中，文本是指人们能够理解和解释的符号或符号链。这种对文本的理解和解释是从语言或话语的角度出发，而不是从作者的角度出发，突出了文本的象征特征。外国人眼中的金庸武侠小说，天龙八部:谈男女爱情的几种观点。这本书似乎有三个后来成为朋友的男性主角。其中，萧似乎是一个苦行僧，而段则相反，是一个好色(但尊重女性)和另一个(许诸)之间。他心里总是想禁欲。然而，当这位美丽的女人出现在面前时，他惊喜万分，最终成为一位国王的女婿和一个妇女社会的领袖。他们最终都成了英雄，反映了作者对这个问题的宽容态度。此外，还有许多次要角色可以被视为它们的变体。比如，段的父亲就是一个彻头彻尾的好色之徒，他最终还是吃了不少苦头。慕容根本不在乎男女对他事业的感情，甚至利用他们。他被可耻地打败了。由于先天的因素和后天的刺激，游坦之成了受虐狂。少林寺的和尚领袖后来被发现有私生子.等等。射雕英雄传:质疑人类智能的功能。书中有五个拥有最强大内在力量的人，他们骄傲地让自己成为五个方向的虚拟君主(原文如此)。但是在小说的结尾，他们惊讶地发现他们并不比一个稍微弱智的年轻人好多少。在这本书里，一个拥有罕见美貌和智慧的女人最终被这个年轻人迷住了。更微妙的是，五个虚拟君主中的西方君主似乎拥有最强大的内部权力，但他的智力更差。变成了严重的健忘症患者。神雕侠侣:从一个侧面反映了蒙古畜牧业兴起之初的情况。书中有一个孤独的年轻女孩，她是养蜂专家。然而，这个职业在当时似乎并没有受到重视。她唯一的学生后来成为她的丈夫。她没有学习这种技能，而是成为了一名雕刻专家，并因此而出名。最后，这种技能不得不传给一个懒惰和幼稚的百岁老人。当然，他们都是非常高水平的战士，尤其是雕刻专家，他们可以通过后来的叫喊来指挥许多动物，但只是没有蜜蜂。他的妻子试图通过蜜蜂给他发送信息，但他视而不见。在红楼梦，鲁迅说：“命运只取决于读者的眼睛。经济学家看到易，道家看到卖淫，天才学者看到缠绵，革命者看到满排，八卦者看到故宫的秘密”鲁迅：绛洞花主小引例8，锦瑟李商隐，我想知道为什么我的镶嵌竖琴有五十根弦，每一根都带着花一样的音品，间隔着青春。圣人庄子白日做梦，被蝴蝶所蛊惑，王春心杜鹃啼哭。人鱼在月亮般绿色的大海上哭泣，蓝色的田野向太阳呼吸着它们的玉。一个应该永远持续的时刻？在我知道之前就来了又走了！8.皇帝王的春心在咕咕叫，美丽的女人，锦瑟，憎恨中国。诗人们总是爱死四坤，恨没人给郑写遗书。(金)元好问论诗绝句，例8，黄松鹰巢缃素杂记:“山谷里的人读了这首诗，不知其意，然后问东坡。东坡云：这是古今乐志。它说：“锦瑟是一个装置，它的弦是五十，它的柱是喜欢的，它的声音也是合适的，怨恨的，清晰的，和谐的。“如施立，圣人庄子白日做梦，被蝴蝶所蛊惑，适也王的春心在咕咕叫，仇恨也在人鱼把珍珠般的眼泪从月亮一样的绿色海洋上滴下，清也；蓝色的田野对着太阳呼吸着它们的玉”、例8、这首诗的精味，句子说“无缘无故”，句子说“惘然”，显然是义山自悔其青春场，浪漫荡然，直到现在才知道它的爱情是虚幻的，色彩是空虚的。第二句说想中国年，后悔的意思就暴露了。叶清教然龙性堂诗话，例8，朱庆何伶李义山诗集辑评:“朱彝尊说：此诗亦纪念。死者擅长玩这个，所以他们可以看到事物和思考人，从而支持事物和促进事物。瑟豆25弦，一断为50弦，故称“无端”也，取断弦之意也。“一个字符串，一个列”后面是“思考中国年”，意思是这个人在25岁时去世。蝴蝶和珍妮弗，文字变了。“珍珠有泪”，哭也；禹声烟，埋也，罗兰巴特的文本只能在一个运动和一代人的时间里被感知文学文本是一种开放的语言结构，具有一定的美学意蕴。罗兰巴特：“文本”概念的使用意味着人们“不再把作品仅仅看作信息甚至陈述(也就是说，在作品被表达出来的那一刻，作品的命运就注定了)，而是作为主体不断挣扎的无止境的生成过程和陈述”。“文本”和“工作”的区别：“文本”的概念削弱了“工作”的从属地位，突出了“工作”的独立性。传统文学理论强调文学由内容和形式两个要素组成，这不仅造成理论上的混乱，而且在实践中无法操作。第二，文学文本的结构层次。首先，传统和现代文本结构主义的区别。传统：文本构成：现代内容和形式：文本构成：语言层、现象层、隐含层，“不是一本书里的所有单词，也不是一个单词里的所有单词”，“圣人建立形象来实现他的意思” 周易系辞“形象创造者，意义创造者，也是。说话的人，看见的人，也会说话。不管你喜欢什么，不管你说什么。文字产生于图像，所以可以找到文字来观察图像。大象出生在意大利，所以人们可以找到它们来观察它的含义。意义是由形象来表达的，形象是由文字来表达的。”王碧，王碧： 周易略例，2。关于文本的结构层次和文学文本的结构层次的观点，黑格尔：“形式”和“含义”英伽登：文本的四个层次A .发音及其高级语音组合B .意义单位C .多图式出现D .对象的再现，罗马尼亚英伽登1893-1970。3.文学文本的结构层次，即A、B、C和C，构成了吸引读者审美感知的文学作品的物质表象。同时，它具有相对独立的审美价值。语言层分为以下两个方面：语音层：音韵、旋律和节奏语义层：分为语言表和语言，语言表和语言表结合了语言层和现象层。一、语层，说的是寂寞的秋清愁，说的是遥远的海相思。如果有人问我担心什么，我不敢说你的名字。如果有人问起我的担忧，我不敢说出你的名字。这是遥远的大海的思念和孤独的秋天的悲伤。以戴望舒烦忧为例，英国文学理论家伊格尔顿在谈到文学语言的特点时举了一个例子。他说：如果我们在公交车站听到这样一句话：“你是一个安静的新娘，还没有被抢走她的童贞”，那么我们会立即感觉到文学已经来到我身边，因为这句话用视觉语言表达了一些与真实情况无关的意义，其意义显然需要听者去思考。但是如果我听到“你知道司机在罢工吗？”这句话，那么没有人会问它的意思是什么，因为这种语言直接显示了与特定情况相关的意思，它不会使人有不同的感觉。文学语言要求韵律和旋律的和谐以及节奏的鲜明。贾谊过秦论说秦王的野心是“横扫天下，拥抱宇宙，吞并八荒”。扫荡、包容、吞并、天下、余内、海斯、巴荒等文学语言要求声律和谐，节奏鲜明，李清照的声声慢:“寻寻觅觅，冷而清，悲而悲”，白居易的琵琶行:“大弦如雨，小弦如密。”。当“哼唱、低语然后交织在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里”时，语言层的双重功能：一、象征功能：象征审美意识，使之成为一种现实的、可传递的、可接受的审美信息。b、具有相对独立审美价值的语言层的审美表现：语音、声调、节奏、节奏、形式、句型、段落、意义、暗示、歧义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义、意义，起初，材料寒冷，然后雨季开始了，有时下着雨，有时下着雨，天空有了雨伞，人们可以避免毛毛雨和整个雨季。即使思想是潮湿的。每天回家，我都会漫步穿过金门街，来到厦门街迷宫般的长街和小巷。它让我做梦。台北这种冰冷的感觉完全是黑白电影的味道.杜甫望岳:多么雄伟的泰山啊！一望无际的绿色横跨齐和鲁，两地地势很高。造物主赋予了这里所有神秘的自然优雅，和？黎明和黄昏来临的一天.泰山，五岳之首！你的青山覆盖了广阔的齐鲁大地。/你是大自然的结晶，/大自然给了你多么美好，/山的南方像早晨一样明亮，/山的北方像晚上一样黑暗，/山与山之间有如此大的差异。艾略特的诗不断提醒我们只能用一种语言表达却不能翻译的东西。句型穿过一个湖。多大的湖啊！穿过一个县城，这个县城真的很热闹：官方的盐店、税务局和肉店都挂着猪。一头驴正在磨芝麻。街道上充满了香油的香味。布店，卖茉莉花粉和发油的小贩，卖天鹅绒花的小贩，卖丝线的小贩，卖石膏的小贩，卖糖的小贩，卖蛇的小贩，他想看到一切。我叔叔用力推他：“走！我们走吧！汪曾祺受戒，在文学文本的构成中，现象层占有核心地位。意义：文学文本语言所描绘的由人物、事件、情节、环境、风景等构成的整个作品的意象系统。文学文本和非文学文本的区别在于是否存在现象层。现象层，非文学文本：语言意义。在这种关系中，语言是象征。文学文本：语言图像意义。在这种关系中，语言是重构符号的材料，而形象是符号。文学文本的意蕴必须通过现象层即意象系统来呈现，意象是文学传达情感和意义的“语言”。文学文本与非文学文本的区别在于，现象层占据了文学文本的核心地位。文学文本主要由意象系统构成。现象层不仅是语言层的参照，也是隐含层的载体。现象层的位置从根本上取决于文学的特殊性和文学表现的特点。(抒情文学的形象不同于叙事文学)，现象层在文学文本中的地位，他的形象已经翻倍；先前的紫色圆脸已经变成深皱纹的灰黄色。他的眼睛和他父亲的一样，周围都是红肿。他头上戴着一顶旧毡帽，身上只有一件很薄的棉袄，他全身都穿着。他手里拿着一个纸袋和一根长长的烟管，我记得那不是红色的、圆圆的、结实的手，而是又粗又笨又有裂纹的手，像松树皮一样。鲁迅：故乡，他的眼睛被那些没完没了的条条框框累得什么都看不进去。似乎只有一千个栅栏/一千个栅栏后面没有宇宙。/strong有力的步伐随着轻柔的步伐移动，/大步在如此小的圆圈中旋转，/仿佛力量的舞蹈在旋转/里尔克的诗豹在巴黎动物园，朱雀桥边杂草丛生，武夷巷口夕阳斜斜。王岛和谢安屋檐下的燕子现在已经飞到了普通人的家里。刘禹锡： 乌衣巷，大公园没有形象，钻的人新鲜。虽然阴风依然存在，但微妙的话语无法完全表达。聪明人就是聪明人。谁说的掏撩，远远的。首先，比较两首玄言诗和三首春诗，并把它们送去原因。仰望蓝天，倚在绿色的河岸上。你能看到的东西没有限制，你能从你所看到的东西中看到。没有比大自然更伟大的成就了。虽然人群的声音很混杂，但我只是新来的。王羲之赠温峤五章，他见了就成佛，听了就成佛，没有选择人、天和鸟。然而，当平等的概念经常被采用时，本五月和寿耀是高兴的。刘璋的整个身体不算太大，但他也不算太小。心灵的宁静在西方，当你闭上眼睛，你将看不到魔法的魅力。-苏轼：兰亭诗。然后比较这两首诗，横如岭侧峰，距离不同。我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。苏轼：阿弥陀佛赞，主要体现在：a、历史内容b、哲学意义c、审美意义c、意蕴层。俄罗斯作家契诃夫说过：艺术中最重要的是要有一个焦点，所有的光将汇聚在这一点上，或者从这一点辐射出去。历史的内容层是陈的史诗题西林壁，哲学的意义层是喝陶渊明，在人的环境中盖房而不游。问问何俊能儿。心绝不是自我偏见。采菊东篱下，悠然见南山，山气好，鸟相也。这有一个真正的意义，我已经忘记了我想说什么。审美意蕴层，苏海棠与搜狗的石东风袅袅，香雾空月转楼道。我担心这些花会在深夜入睡，所以我会点燃高蜡烛来照亮我的红妆。(1)隐含层在文学文本中的位置呈现出一个形象化的艺术世界，这不是文学的终极目标。创作意象的目的是表达作者对生活的审美感受和理解，揭示生活的审美意义。从这个意义上说，文本意蕴的质量直接影响着文学的价值。意蕴不仅是文学文本，也是文学形象的灵魂。艺术应该通过整体与世界对话。但是这个整体并不是他在自然界中所能找到的，而是他自己心灵的果实，或者更确切地说，是一个充满活力的富有成果的神圣精神的结果。阿克曼编译白鹿原，(2)文学文本的意义和特征意义文学文本的意义是包含在文本现象层中的意义；它隐藏在图像中，并不独立存在。因此，文学文本的含义是隐含的、模糊的和多义的。你站在桥上看风景，而看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦想。断章取义，辨支林，例8，王蒙歌德谈话录 3改为说“无端”: 1，改为诗：金色蝶已变得惘然，无缘无故的珍珠已成为中国的一串。庄生回忆起他春天心中的泪水，希望皇帝能被梦的烟雾迷住。太阳底下有一根绳子和一根柱子，海有五十年了。月明可以在蓝田取暖，但这只是詹妮弗的想法。詹妮弗，明亮的月亮和蝴蝶成了无尽的同情记忆。随着太阳的温暖，蓝天梦想，春天的心丢失了，大海生出烟和玉。在这方面，我认为金泽可以等庄生来照顾皇帝。那时，一串，一列，50串，只有泪珠，时间已经过去了。这只是一种无缘无故的感觉，认为庄是在仰望皇帝。明天月亮会变暖，玉珠会被制造出来。一根绳子和一根柱子将会丢失。在对联的第二部分，人们对春天的心感到同情。人们记得当时的蝴蝶锦、大海和蓝色的田野。你可以等50根弦，然后相信青年俱乐部的布谷鸟粉丝。文本的特征之一是文本的意义在于图像。没有图像，意义就不存在。篇文学文本的意义为A级，技能的意义是指形象或现象的内在意义。因为它源于现象你怎么理解锦瑟中鲁迅的“小事”？想一想：a、作者意图的表达：被形象模糊b、读者理解的禀赋：受形象的限制但也是一个变量c、形象的意义：文学魅力在潜在状态下被激活的源泉之一在于其意蕴的开放性，即“说不尽的莎士比亚”。(3)意蕴复杂的原因在于文学文本的主题是现象的核心意蕴。文学文本的多主题和多主题是指除了主主题之外，文本主题还有一个以上的副主题。前者支配后者，而后者丰富、补充和深化前者。多主题现象主要存在于篇幅大、内容丰富、情节线索多的叙事文本中。例如，在这个主题上，托尔斯泰一件小事的最初主题是“诱惑者在被诱惑之前的道德忏悔”变成揭露沙皇的专制统治。我深切同情女主人公的悲惨命运。英雄聂赫留朵夫的“忏悔”意识退居二线。除了表达爱的主题，复活还表达了四大