林黛玉进贾府7（可修改）.ppt

郑鑫,一、导入许多不朽的文学作品往往会以各种形式出现在人们面前。像三国演义就曾被多次搬上舞台、搬上荧屏。而最受人们欢迎的、被演绎的形式最多的恐怕要数红楼梦了，有京剧、婺（W，江西河名）剧、电影、电视剧等。请看一个资料：,自有红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了,中国小说的历史变迁,红学界有人说：红楼梦是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。冯其庸大唱：“大哉红楼梦，再论一千年。”王蒙点说：“红楼梦是一部令人解脱的书，是一部执着的书”，红楼梦与宇宙相通,红楼梦是封建社会的一部百科全书。它包罗万象，它的故事内容涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药善、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教等等无所不有。,有关红学,红学是研究红楼梦及其作者的学问。李放的八旗画录注里有这样的记载：“光绪初，京朝士大夫尤喜读之(按指红楼梦)，自相矜为红学云。”由这些记载，也可看出清代研读红楼梦风气之盛。由于爱好者、研究者众多，红学日益成为“显学”，其“热闹”程度大有超过甲骨学、敦煌学之势。,红学又分为旧红学与新红学。所谓旧红学，指的是五四时期以前，有关红楼梦的评点、索引、题咏。新红学则指以胡适为代表的考证派。胡适考证出了红楼梦的作者是曹雪芹，而曹雪芹是曹寅之孙，红楼梦是曹雪芹的“自传”.,红楼梦版本系统,红楼梦现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。程高本又分程甲、程乙等多个版本。人民文学出版社出版的红楼梦即程乙本。所谓脂评本，是概括所有带脂批的石头记传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有脂砚斋重评石头记的字样，人们一般便称这些早期的石头记抄本为脂评本或脂批本。,红楼梦中处处暗藏机关，饱含寓意，许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。1、开篇,为了躲避文字狱故意用“假语村言（贾雨村）”把“真事隐去（甄士隐）。2、甄士隐(甄费)家的丫头娇杏，“偶因一回首，便为人上人”，雨村发迹后成了他的夫人，后来又成为正室夫人，实乃“侥幸”。士隐的女儿英莲，是甄家的掌上明珠，元宵夜被佣人霍启抱去看灯，被拐子拐卖，从此祸起（霍启）：房子被烧了，士隐出家了，英莲长到十二三岁时被拐子卖给了冯渊，接着又被拐子卖给了薛蟠，一女二卖，各不相让，薛蟠打死冯渊，贾雨村徇情枉法胡乱判断了案子，冯渊永远逢冤。英莲真应（可）怜。连自己的女儿都不能保护，英莲的父亲甄费真（是）废（物）。,3、宝玉的姐妹元春迎春探春惜春，四姐妹的命运原应叹息！4、贾政是一个“假正（经）”他身边的那些清客相公，不是专门“沾光（詹光）”的，就是“善于骗人（单聘人）”的，或者是“不顾羞耻（卜固修）”的，他手下管库房的总管则是个“无星戥（dng，一种小称）”（吴新登），库房还能管好？5、青埂峰是情根峰。6、秦钟也是个情种。.7、在太虚幻境警幻仙姑让宝玉喝的茶是“千红一窟”，饮的酒是“万艳同杯”，寓意是“千红一哭”，“万艳同悲”！整个红楼女儿最后也就都没有好的结局。,曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约于1715年生，卒于1763年。高鹗（约1738约1815年）字兰墅，别署“红楼外史”。乾隆六十年进士，官至翰林院侍读。,为什么曹雪芹没有把红楼梦写完红楼梦曹雪芹于悼红轩中批阅十载、增删五次。经过“批阅十载、增删五次”说明红楼梦是写完的，因为作者该不会只是对半部作品进行那么认真的修改吧？红楼梦写完之后，据说后四十回丢失了，实际上比较可能的是被人故意藏起来的，因为书中很多涉及当时的某些敏感的人物和事件，如果出版的话，很可能遭受“文字狱”。为了免于“文字狱”之祸，后四十回便被“故意丢失”了。实际上，前八十回中也有好多为了避祸而曲意修改的，秦可卿也是金陵十二钗之一，书中关于她的内容却极少，就是因为那些内容被砍掉了好大一部分。,曹雪芹的祖先原是汉人，但很早就成了内务府的“包衣”，入了满籍。从他曾祖开始，三代世袭江宁织造。祖父曹寅做过康熙侍读，两个女儿都被选为王妃。雍正继位后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在担任江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。,曹雪芹一生经历了曹家由盛到衰的过程，由锦衣纨绔的贵公子降为落魄的寒士。当他著书时，已过着“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这为他写出反映封建统治阶级、封建制度没落的红楼梦，打下良好的基础。,曹氏家世,曾祖曹玺/妻康熙奶娘（一品夫人）祖父曹寅康熙伴读（江宁织造）父亲曹頫（f，同俯）伯父曹顒（yng）,江宁织造，抄家,曹霑，字梦阮，别号雪芹、芹圃等,要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。,红楼梦的读法,红楼梦前五回内容和在小说中的作用,红楼梦第15回的情节梗概,林黛玉进贾府选自红楼梦第3回，是全书序幕的一个组成部分。红楼梦的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习林黛玉进贾府，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。,第1回是开篇。先用“女娲w补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔（xi）子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。,第1回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀,女娲补天在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。,青埂峰顽石偈无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？,西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者,日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，后受天地精华，遂脱去草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，只因尚未报灌溉之德，故五内便郁结着一段缠绵不尽之意恰近日这神瑛侍者凡心偶积，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻问及灌溉之情，绛珠仙子便道：“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也下世为人，但我把一生的眼泪还给他，也偿还得过他了。”,“木石前盟”,“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。,木石前盟,好了歌世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？,好了歌宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点来看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫着“好了歌”。,陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!,好了歌解,第2回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府,第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。,贾演贾代化,贾敷,贾敬,贾珍,贾惜春,秦可卿,贾源贾代善,贾母,贾赦,邢夫人,贾琏,王熙凤,巧姐,贾迎春,贾政,王夫人,贾珠,李纨,贾兰,贾元春,贾宝玉,贾探春（赵姨娘生）,贾敏,林如海,林黛玉,宁国公,荣国公,贾蓉,尤氏,第3回贾雨村夤yn缘复旧职林黛玉抛父进京都,第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。,（夤yn缘：依附巴结有权势的人往上爬。夤yn夜：深夜）,第4回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案,第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过葫芦僧判断葫芦案介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。,门子道:“倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!所以绰号叫作护官符.方才所说的这薛家,老爷如何惹他!他这件官司并无难断之处,皆因都碍着情分面上,所以如此这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰。,护官符贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪（薛）,珍珠如土金如铁。,四大家族之间“连络有亲”：贾家的“老太君”贾母，是金陵世家史侯的“小姐”；贾政的妻子王夫人，是九省统制王子腾的妹妹；荣国府的当家人、贾琏的妻子王熙凤，是王子腾的侄女；薛宝钗的妈妈薛姨妈，和王夫人是一母所生的亲姐妹；薛宝钗后来又被选为贾宝玉的婚配人。,第5回游幻境指迷十二钗饮仙醪lo曲演红楼梦,第5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。红楼梦只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于红楼梦中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。,贾宝玉梦游太虚幻境,画册,判词,歌词,交代红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局,金陵十二钗正册,林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春史湘云李纨王熙凤巧姐秦可卿妙玉,金陵十二钗副册,金陵十二钗又副册,红楼梦主旨小谈,红楼梦，又名石头记，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。,给下列红色字注音1、阜盛2、敕造3、攒珠髻4、绾着5、螭璎6、宫绦7、裉袄8、嫡亲,9、翠幄10、厢庑11、宸翰12、錾银13、美人觚14、内帷15、盥手16、罥烟眉17、颦顰18、钗钏,f,ch,cunj,wn,ch,to,kn,d,w,w,chn,zn,g,wi,gun,jun,pn,chichun,自读、思考-1、整理文中出现的人物形象，完成课后练习一。2、根据下面的几个题目，完成对课文的鉴赏。,1.林黛玉的“步步留心，时时在意”2.“劳什子”和“命根子”3.王熙凤在贾母面前的哭和笑4.心有灵犀一点通谈宝黛的初次相会5.从贾府一顿便饭的排场谈起6.从贾府的府第规模看封建社会的一角,介绍了三个第一：,林黛玉进贾府,第一次展现了小说中众多人物所活动的典型环境-贾府；,第一次描写小说中的一批主要人物；,第一次描写了小说主人公贾宝玉与林黛玉的首次相对。,林黛玉进贾府选自红楼梦的第三回，课文以林黛玉进贾府为中心事件，以她当天的行踪为线索，第一次介绍了贾府的一批主要人物，第一次展现了全书的典型环境贾府的概貌。,阅读与思考：,1、根据林黛玉的行进路线及其所见所闻，请找出文章对贾府外观、布局、陈设、器具的语句，仔细体味，贾府有什么特点？2、迎客声中众人物相继亮相，他们各具特色，详略得当，虚实并用，试具体分析。,行进路线,特点,分析,2、黛玉进入贾府到贾母处，看到了什么？,1、贾府地处什么地方，黛玉来到门前看到什么？,3、黛玉去拜见二舅舅时又看到了什么？,思考：,1、途经宁国府2、进入荣国府3、正房上房，拜见外祖母，见过王熙凤4、邢夫人家，见贾赦未得5、荣府荣禧堂，见王夫人6、贾母房用晚饭，见宝玉7、碧纱橱里,黛玉的行踪先后顺序,二门,贾赦院,北,荣国府院落布置示意图,厢房,贾府的环境描写,1、贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？,黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宏伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。,2、黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？,从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。,3、黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？,“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是荣禧堂，后有一行小字：某年月日，书赐荣国公贾源，又有万几宸翰之宝。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓“贾不假，白玉为堂金作马。”（见红楼梦第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。,4、黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？,在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。,总结:透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗？可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。,宏伟的外观讲究的布局华贵的陈设,地位高贵,贾府特点建筑,贾府特点人物,非凡的服饰骄矜的气质繁琐的仪节,等级森严,1.写林黛玉到贾府。,寥寥数语，豪门气派跃然纸上。大石狮子、兽头大门、匾上大书“敕造宁国府”五个大字。连续使用四个“大”字。守门人不是一个两个，而是十来个；不是随随便便坐在那里，而是“列坐”整齐；穿着不是随随便便，而是华冠丽服。,这段描写给人一种气势煊赫，门禁森严的感觉，同时揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。,内外有别，等级分明，礼规繁琐。轿子进入荣府，“一箭之地”就要换成小厮来抬，到了垂花门，小厮也要“肃然”退出，由众婆子搀扶进去，到了正房大院才由丫头迎进屋内。,这段叙述从一个侧面反映了封建贵族家庭的等级观念和礼规。,透过黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观，讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实。这个典型环境就是封建社会的一个缩影,贾府“与别家不同”的典型环境：外观宏伟贾府建筑的外部观感布局讲究贾府建筑的内部结构陈设华贵以荣禧堂为主的装修器物这是贾府地位的反映，都是社会环境的折射。还有第四点，就是这第三回中集中描叙的那些礼仪繁复、上尊下卑、等级森严的贵族王侯家族的独特人际关系，这更是社会环境的主要方面。,大观园,藕香榭,沁芳亭,贾宝玉住的怡红院,薛宝钗住所蘅芜苑,妙玉住的栊翠庵,林黛玉的潇湘馆,元春省亲时用的“顾恩思义”殿,迎春住的紫菱洲,探春住的秋爽斋,林黛玉进贾府曹雪芹,人物,详写,略写,实写,虚写,单独写,集体写,贾母贾宝玉王熙凤,王夫人邢夫人,贾宝玉王熙凤贾母,贾宝玉王熙凤,迎春探春惜春,贾赦贾政,围绕中心事件用多种方法描写人物,王熙凤形象分析,王熙凤见黛玉,一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”脂批：第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上？此等文字非仙助即神助，从何得此机括耶？,一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。,脂批：非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。,天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。,一石三鸟,又忙携黛玉之手，问她：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”,王熙凤连问三句真是关心黛玉吗？两个只管是为了炫耀自己的特殊地位。,王熙凤形象研讨,肖像描写（丹凤三角眼,柳叶吊梢眉,粉面含春威不露）,华贵富艳，美丽中蕴藏着威严、狡黠。,动作描写（人未至笑先闻，携手、打谅、拭泪、转悲为喜）,性格泼辣，有恃无恐。逢场作戏，做作恭维，察言观色,语言描写（标致、嫡亲孙女、该打、只管告诉我、我先料着了）,善于逢迎讨好，八面玲珑，邀宠表功,细节描写（放月钱）,实际掌权人，精明能干,金陵十二钗正册判词之八画：一片冰山，山上有一只雌凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。,解析：画隐喻王熙凤在贾府独揽大权不过是拥有冰山罢了，烈日一出冰消瓦解。判词中，凡鸟合为“凤”字，指其才能非凡、善弄权术；但最终也逃不出人人对之言听计从到发号施令到遭抛弃的悲剧性下场。,红楼梦曲聪明误机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心；好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!,评：王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。但任凭她才能如何出众，终究无法挽救如大厦将倾的贾府。机关算尽到头来自遭恶运惩罚。她是一个美丽而邪恶的复杂综合体，并最终走向其不能掌控的毁灭结局。,贾宝玉形象分析,宝黛初会,贾宝玉形象研讨,有人评价说，贾宝玉的出场作者煞费苦心，运用了先抑后扬（一抑再抑、一扬再扬）手法，并将肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等手法融会在内，从而神完气足的塑造出了不同凡响的贾宝玉形象。细读文本，你怎样认识这个问题？,一抑再抑一扬再扬,王夫人“嘱咐”,黛玉心中正“疑惑”,黛玉一见吃一大惊,宝玉笑道,侧面，铺垫,正面（肖像、语言、动作、心理）,贾宝玉,在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。,本文对宝玉的描写，主要有哪三个重点？,1、出场前的侧面勾勒,2、出场后的肖像描写,3、西江月二词的总结,A.出场前（侧面勾勒）,我有一个孽根祸胎,是家里的“混世魔王”,你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管。他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同姊妹们一处娇养惯了的。他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他。,B.出场后的肖像描写,面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。面如敷粉，唇若施脂,转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。,C.西江月词,无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!,似贬实褒，正文反作,“草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”这些贬义评价，是从封建正统立场作出的；对于一个对这样的正统具有颠覆性的人而言，这又正是其作为封建叛逆者思想、性格高度的概括。,宝玉“于国于家无望”，因为他厌恶仕宦道路。他称热衷功名利禄者为“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；他嘲弄假道学所鼓吹的“文死谏，武死战”是胡闹；他对封建正统的精神支柱孔孟圣贤之道嗤之以鼻。这就是他“痴”的内在核心傲岸倔强、叛逆性格的写照。这样的人，当然只能成为这个朽腐社会中不被容忍的“废物”。词运用了似嘲实颂、似贬实褒、正话反说的手法。,宝玉突发“痴狂病”而摔玉，你如何看待这个“古怪”的情节？,1、在黛玉这样的美的化身面前，宝玉自惭形秽他认为只有像黛玉这样的人物方配得上这样“通灵”的“罕物”，像自己这样的“粗蠢之物”才真的不应享有它。迁怒于玉实际上是对黛玉的崇拜之情及对自己的自卑。2、这也是他“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我见了女儿,我便清爽,见了男子,便觉浊臭逼人”叛逆性“理论”的必然体现。3、古怪的情节生动的描绘出宝玉与众不同的放诞、不羁，极形象的刻画了宝玉性格中的核心“痴”。,如何看待宝玉“摔玉”的行为？,对天命的反抗对世俗的鄙弃对平等的追求,“宝玉的悲剧在于他的狂痴，狂痴在于他的更多的悟性，在于他悟到的比别人多却不想不能去做任何事，他的悟性是消极的、无建设性的。”“他绝望于整个人生却又执着于人生中的知己、爱情、友谊乃至亲族感情。他预感到了全部悲剧的结局却并不准备抽身退步也缺少抽身退步的任何实际可能性。他预见到了全部毁灭却又亲自一步又一步的走向毁灭有进无退。他的呆傻实际上是他的非流俗的表现，是他有一个超常的精神世界感情世界的表现，是除黛玉外再不可能被任何人理解虽然表面上他被众人宠爱的结果，是他的思虑的深刻性的表现。”王蒙红楼启示录,林黛玉形象分析,宝玉眼中的黛玉两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。,弱不禁风多愁善感聪慧过人美丽动人,众人眼中的黛玉众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。,他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。,贾母因问黛玉念何书。黛玉道：只刚念了四书。,（宝玉）因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”,林黛玉形象研讨,肖像描写（三次叠加的笔法）,举止言谈不俗，聪慧灵秀；自然之美，脱俗飘逸，病态纤弱，,动作描写（观察打谅、遵礼谦让）,知书达礼，有教养，谨慎小心,语言描写（应对、改口）,识礼仪、揣摩对方心理,心理描写（纳罕、忖度）,小心谨慎,请研讨作者安排这段对白的目的、用意黛玉道:“听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从.他又说:既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好时,除非从此