魅力商丘两日游.ppt

魅力商丘两日游,第一天商丘古城区旅游,早上七点在宾馆吃早饭，饭有八宝粥、稀饭、胡辣汤、豆腐脑等可供自由选择。菜是时令小菜，共四个菜。饭后八点在宾馆门口集合坐车去商丘古城北门口下车，进行游玩上午主要参观侯方域故居、应天书院、张巡祠中午十二点在古城内吃完，饭后自由活动，下午两点半在北门口集合坐车去阏伯台游玩。下午六点从阏伯台坐车会宾馆，在自己的房间短暂休息，晚上八点集体到宾馆餐厅吃饭。晚饭后说明第二天的活动安排和游客要准备的东西，然后游客就可以回房间睡觉，为第二天的游玩准备充足的精力,商丘古城,商丘古城是中国历史文化名城，始建于明朝正德年间，距今已有490年历史。古城按八卦修建，外圆内方，形如古钱币，城内棋盘式街道、龟背形地势，梅花形水井分布，设计独特而合理。城内建筑为硬山歇檐式明清建筑，按“八卦”图形排列，古色古香，堪称建筑艺术瑰宝。城郭呈圆形，内城为方形，象征天圆地方，阴阳调和，招财进宝之意。城湖环城一周，城郭、城湖、城墙三位一体，其保存之完整，内涵之丰富，国内罕见。,商丘古城,商丘古城,龟背形地势,6/10/2020,古城北门,6/10/2020,侯方域故居,侯方域故居（又名壮悔堂）坐落在中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国金融生态城市、中国国际华商之都、六朝古都商丘，位于商丘市睢阳区商丘古城北门内附近，为明末才子侯方域壮年著书处，是一明三暗五、前出后包、上下两层的硬山式建筑。上下贯通的四排圆柱和八十八根根线构造成一木间架，墙装青砖，顶盖垄瓦。屋脊有青兽压顶。屋内有木屏相隔。门窗镂花剔线，圆柱浮雕龙凤。该建筑通体显现出清代匠人高超的建筑艺术。壮悔堂前20米处有五间过厅，建筑风格与壮悔堂相同。,6/10/2020,侯方域故居建筑风格,侯方域故居，为中国古典名剧桃花扇主人公、明末四大才子之一侯方域所建。侯方域故居庄重典雅，古色古香。五脊之上形态别致、姿势各异的奇兽独具风采。楼里门窗和格扇的镂花剔线精致。26根圆柱上龙凤浮雕栩栩如生。根根圆柱同62根横梁巧妙扣合的木质结构浑然天成，使楼的内部骨架形成一个完善的整体，即使拆去四壁，楼堂仍安然无恙，建筑技巧令人叫绝。奇妙的设计和精巧的技艺令无数能工巧匠折服。,侯方域简介,清初诗文大家侯方域（16181655年），字朝宗，号雪苑，商丘人，清初诗文大家。祖父侯执蒲为明朝太常侍卿，父侯恂为明末户部尚书，叔父侯恪为明南京国子监祭酒。候执蒲、侯恂、侯恪都是进步的东林党首领，与魏忠贤的阉党势不两立。,6/10/2020,侯方域相关故事,侯方域受其先辈的教育和影响，参加了进步的爱国团体复社，与魏志贤的余党又展开了积极的斗争。秦淮名妓李香君对侯方域倾心相爱，并支持他揭露和抨击阉党。侯方域与李香君的爱情故事，被清代戏剧家孔尚任编成名剧桃花扇该剧除被多种剧种上演外，还搬上了银幕和荧屏，影响颇大，成为中国戏剧史上的一块丰碑。明朝灭亡后，三十五岁的侯方城回到归德老家。回想起自己遭遇坎坷，事业一无所成，悔很不已，发誓终生不仕。他建造了壮悔堂，致力于研究学问，创作诗文。在这里，完成了他的两部文集。三十七岁时，因悲愤国事和思念香君，不幸染病身亡。,6/10/2020,李香君,李香君是明末秦淮大名妓，她在南明覆灭中是最具浪漫主义色彩的一个悲剧人物。从李香君身上，可以看到南明悲剧的一个缩影。李香君自幼跟人习得艺家诸艺，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，她尤擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。侯方域本是河南人，因慕名江南的文化，便来到金陵求职。,6/10/2020,侯方域与李香君的故事,明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”逃难到南京，重新组织“复社”，和曾经专权的太监魏忠贤余党，已被罢官的阮大铖斗争。其中复社中坚侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河，侯方域送李香君一把提诗扇，而和其“梳栊”（和妓女结婚非正式叫梳栊）。阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李香君坚决不从，撞头欲自尽未遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。,6/10/2020,侯方域与李香君,侯方域与李香君结局如何呢？,6/10/2020,关于李香君有三种结局：一种是终于在苏州与侯方域重逢了，被一个老头当头棒喝，两人拔剑四顾心茫然，勘破尘缘，只好出家了事。一种是李香君顺利嫁给侯方域为妾，侯方域变节南下，李香君则在侯府里被人赶了出来，寂寥而死。第三种则两个人连最后一面都没有见着，李香君就留下一柄桃花扇恹恹地死去。临去之前留下一句话：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”可惜，她的侯公子连玩世的犬儒主义者都做不成了，白白污了香君的名声。,6/10/2020,侯方域故居,应天书院,应天府书院即应天书院、睢阳书院，因规格之高、规模之大，而为北宋全国四大书院之首，其前身为南都学舍，原址位于今商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，由五代后晋杨悫所创，宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，历来人才辈出。使应天书院扬名的另一位人物就是那个吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。,6/10/2020,应天书院的课程设置,范仲淹掌管应天府书院时，总结先师戚同文的教学方法，为书院制定出一系列学规，要求“为学次序”和“读书次序”，严格要求院生学习。上执政书提出“固国本”、“厚民力”、“重名器”、“备戎狄”、“杜奸雄”、“明国事”6件大事。其中，“重名器”就是慎科举、敦教育，初步形成了宋初河南书院教育的基本宗旨。学院的基本课程是儒家经典诗、书、礼、易、乐和春秋，学生会按照不同专长而入读各项分科，课程主张学以致用，提倡实地考察，即所谓“明体达用”。,6/10/2020,中国四大书院,应天书院,张巡祠,张巡祠坐落在商丘古城南门外，是为纪念“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难的张巡、许远等人所建。安史之乱时，叛将尹子奇率兵13万围攻睢阳，镇守宁陵的张巡率兵增援。张巡受命于危难之时，与士兵同仇敌忾，与敌人进行了殊死拼杀。他用兵如神，屡战屡胜，破了敌军的鹅车攻城，又施巧计与敌军抢粮，后火烧敌军柴道，再用草人借箭十万，使敌军遭受重创。可惜最终因没有后援，城破殉难，但是他为平息叛乱，保护江淮黎民立下了不朽功勋。为满足海内外人士怀念、祭祀张巡的心愿，弘扬爱国主义精神，1990年重建了张巡祠。新祠占地4.07万平米，包括广场区、建筑区和墓葬园林区三部分。整个祠堂宏伟壮观，庄严肃穆。10余年来，台湾同胞已多次组团来商丘张巡祠瞻仰祭拜，缅怀英烈。,6/10/2020,张巡祠远景,6/10/2020,6/10/2020,6/10/2020,张巡（709757年），河南人，玄宗开元末年中进士第三名，唐至德二年（公元757年）正月，安史叛军13万由尹子奇率领攻打睢阳城，当时的睢阳城是南北交通要塞，军事咽喉之地，叛军企图踏平睢阳，夺取江淮富庶之地，在这危急存亡关键时刻，张巡挺力而出，率领仅有的6800名将士抵抗13万叛军，展开了一场惊天地、泣鬼神的睢阳保卫城。最后虽然由于众寡悬殊，粮尽援绝而失败，但它却有力地遏止了叛军南下，保住了大唐半壁江山和江淮丰厚的财源，为大唐王朝反攻赢得了宝贵的时间和物质保障。,阏伯台,阏伯台位于商丘古城西南1.5公里处。据传说，上古时，帝喾之子契在此为火正，一是管理火种，以便人们可以随时取到火；二是祭祀火星并观测火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。久而久之，火正契被称为“阏伯”。契死后，人们在他生前观测的高地上葬之，后人称之为阏伯台或火星台、火神台。现存阏伯台建筑群小巧玲珑，古朴典雅，精美别致，具有很高的历史和学术价值。此台经史学家论证会论证，被认为是我国最早的天文台。火神台为圆形夯土筑成，台高35米，台基周长270米，元代在台上建大殿、拜厅、禅门、钟鼓楼，台前建山门、戏楼。每年正月初四至初八有古庙会，谓之朝台，方圆数百里之内的百姓前来赶庙会，香火鼎盛，十分热闹。这里常年香火不断，每年春节都有庙会，初一到十五热闹非凡，为商丘人世代祈福的祥和之地。,因为火神居住在高台之上，所以，在豫东地区，人们也将朝拜火神阏伯俗称为“朝台”。朝拜火神的时间，一年之中有三次。第一次是正月初七，传说这一天是火神的生日。实际上,人们正月初一就开始往火神台聚集，直到二月二日方散，会期一个月，是一年中最大的朝拜活动。庙会期间，山东，河南，安徽，江苏等省的群众，纷纷涌向火神台，或带着各种社火来这里表演，以娱悦火神。第二次是农历四月四日，这是一个祭商星的日子，会期10天。第三次是在农历六月二十三日，传说这一天是火神阏伯死的日子，会期10天。像这样隆重，系统的祭祀活动在中国神话信仰民俗中是罕见的。,6/10/2020,阏伯台,6/10/2020,华商文化广场,华商文化广场与阏伯台连为一体，广场总面积65268平方米，共有4个主体工程：王亥像、万商广场、富商大道和三商之门。该工程项目创5项“中国第一”：第一个以商人为主题的广场；第一个由两万多个“商”字图案构成的广场；第一座商人始祖大型雕像；第一条由中国历朝历代法定货币图案镶嵌成的大道；第一座由汉字构成的广场大门。这里不仅是“商”文化的再现，也是新的旅游观光场所和地标。另外，与商丘火神台相距不远的山东省曹县安才楼乡也有一处火神台，为祭祀火神场所，民间俗称北火神台。,6/10/2020,货币图案镶成的大道,王亥像,大戏楼,第二天去木兰祠游玩,早上七点到餐厅吃饭，饭菜和第一天一样八点宾馆门口集合坐大巴到虞城木兰祠所在地在木兰祠进行游玩，中午在木兰祠附近的餐馆吃饭。下午四点半坐车回商丘市的宾馆，稍作休息后各回各地。,木兰祠,该景区位于虞城县营廓镇大周庄村，距虞城县城35公里，距京九铁路木兰站2.5公里。该景区兴建最早的景点花木兰祠，始建于唐于唐代，后金太和年间(12011208年)，敦武校尉归德府谷熟县营城镇酒都监乌答撒忽刺重修大殿、献殿各3间，并塑木兰像。元代元统二年(1334年)睢阳府尹梁思温倡议，募捐2500贯重修扩建。清嘉庆十一年(1806年)，该祠僧人坚科、坚让等，再次募资修祠、立碑、至20世纪四十年代，木兰祠占地万余平方米，各类建筑120余间，另有祠地400亩，住持僧10余人。祠围墙内外，植有柏树、槐树。大门过道两侧，各有一泥塑高大战马。大殿内塑有木兰闺装像，献殿内塑有木兰戎装像，后楼塑有木兰全家像。祠殿内外，有历代官府、名人撰文、题诗、书画及60余通香火碑。每年农历四月初八(木兰生日)，周边的官府带领乡民前来致祭，后发飞展成连续五日的香火古会，每日接待客人10多万人。可惜，这座恢宏壮观的祠宇，1943年毁于战火。现存有元代、清代祠碑两通，碑文详细记载了木兰身世、英迹和历代修祠情况。,据文献记载和故老相传，花木兰故里就在这里。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，朝廷募兵，木兰之父名在军册，木兰看到父年老体弱，弟弟年幼便女扮男装，代父从军，征战疆场一十二年，屡建功勋，无人发觉她是女流。回来后，天子封尚书，木兰不受，恳请省亲。她带领军士返家后，脱去战袍，换上闺装，跟去的士兵大为惊讶，认为这是自古未闻的奇事，回报天子。天子闻讯立召木兰回朝，欲纳木兰为妃，木兰以死上拒，撞死在金殿上。唐代，追赠她为“孝烈将军”。,6/10/2020,一千多年来，每逢木兰的生日旧历四月初八，地方官司吏率领耆老邦民，前来致祭，以缅怀英灵、教育后代。后来就沿袭成每年四月初八前后三天的香火大庙会，豫、鲁、苏、皖四省交界百余里的群众，纷纷前来赶会烧香，进行贸易，延续至今不衰。,木兰简介,花木兰本姓魏，是商丘市虞城县营廓镇人，公元578年4月，突厥入侵幽州，5月周武帝宇文邕率五路大军亲征，因父年老，弟年幼，木兰便女扮男装，代父从军。征战疆场十二年。屡立战功。戌边归来，隋文帝欲封她为尚书，她坚持不授。归家后，脱去戎装，又现女儿真面目。木兰女扮男装的事情闻达皇上，皇上非