人生的境界最新版本

.,人生的境界,冯友兰,.,导入新课,我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。法国的雨果也认为，人，有了物质才能生存；人，有了理想才能生活。,.,冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授。30年代初出版两卷本中国哲学史，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写新理学新事论新世训新原人新原道新知言，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有中国哲学史新编等，论著编为三松堂全集。,介绍作者,.,解题,事物所达到的程度或表现的状况。,境界,人的生命和生活。,人生,.,境界,人生三境界：有用山水来谈人生三境界的，它是禅宗开创者慧能所说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”,.,境界,著名的国学大师王国维提出了治学的三种境界。第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”第二境界:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”第三境界:“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”,.,课文思路分析,起:哲学的任务是提高人的精神境界。（1）承:谈论四种人生境界。（2-7）：“觉解”引出四种人生境界。(2)：分段阐述四种人生境界。(3-6)：综合评价四种人生境界。(7)转:具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。（8-11）合:预言中国哲学对未来哲学可能有所贡献。（12）,.,就是了解（理解）、自觉（觉悟）的意思，可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。,觉解,“觉解”一词文中出现了13次，它与人生境界有着密切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。,.,疑点难点,1.冯友兰把人生境界划分为哪四种？,2.四种境界是按什么标准划分的？,3.冯友兰认为哲学的根本任务是什么？,根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。,自然、功利、道德、宇宙,哲学的任务是提高人的精神境界。,.,重点梳理难点突破,自然境界一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。,功利境界一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。,.,分析下面各例中人物的人生境界,有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?”放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。,山区放羊娃的人生（自然境界）,.,穿西装买菜的故事,芸芸众生皆为利(功利境界）,.,重点梳理难点突破,道德境界还有一种人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。,.,周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。1998年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的共产党宣言发表150周年。是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，150年来，实践宣言精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。,六无大有周恩来（道德境界）,.,重点梳理难点突破,*功利境界与道德境界的区别在什么地方？,*功利境界的人有什么特点？,*为什么要说“这并不意味着他必然是不道德的人”？,一个为自己，一个为社会,他们做事情是为自己,利已同时可能有利于别人,.,重点梳理难点突破,“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的天民。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。”,天地境界,.,“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?,重点解读,注：至于能顺应万物的本性，驾驭六气的变化，来遨游于无限远大的宇宙之中的人，他还（需要）从哪方面去依靠呢？,庄子的天地境界,.,重点梳理难点突破,“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”（淮南子齐俗）,.,觉解指数,.,四种境界的实质是什么？,自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)、,功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义为人民币服务)、,天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一)。,道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义，为人民服务),.,人生四种境界实质,.,作业布置,课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”。试举出中国历史上这样的志士仁人，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。（至少句）,.,发散思维,屈原,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索,蔺相如,以