庄子智慧与当代为人为事为官II

系列讲座,主讲人高长辽宁税务高等专科学校,之庄子的九征与贵生思想,庄子的智慧与当代为人、为事、为官,枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路隔人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。,系列讲座,庄子识人的九征之法,（一）善于识人的意义,系列讲座,在用人上，特别是选拔官员上，用一君子，则君子皆至，用一小人，则小人竞进。,易牙：齐桓公的一个厨师,竖刁：伺候桓公的一个小童,公子启方：卫国的太子,常巫之：桓公身边一个巫师,桓公行公去私恶,用管子而为五伯长;行私阿所爱,用竖刁而虫出于户。,系列讲座,逄蒙与子濯孺子,逄蒙羿子濯孺子庾公之斯尹公之他,系列讲座,（二）庄子识人的九征之法,征，是检验考察的意思。这个标题的含义就是庄子检验考察人的九种方法。远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财以观其仁，告之以危以观其节，醉之以酒以观其则，杂之以处以观其色。九征至，不肖人得矣。,系列讲座,（三）九征之法的现实意义,用人考量的标准,用人考量的方法,九征在实践中运用,庄子贵生重生思想,（一）贵生重生的内涵,所谓贵生、重生，就是以生为贵，以生为重，珍视生命的意思。,系列讲座,列子荣启期,“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”,系列讲座,（二）生命之意义,系列讲座,如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。赫拉克利特,（三）庄子思想中的贵生与重生,1.贵生要珍爱生命2.贵生还要善待死亡,系列讲座,贵生要珍爱生命,系列讲座,庄子语,“死生命也，其有夜旦之,常，天也。人之有所不,得与，皆以物之情也。”,庄子大宗师,系列讲座,庄子语,“夫大块载我以形，,劳我以生，佚我以,老，息我以死。”,庄子大宗师,系列讲座,老子语,“吾所以有大患者，,为吾有身，及吾无,身，吾有何患？”,道德经十三章,系列讲座,吕氏春秋贵生,道之真，以持身；其绪余，以为国家；其土苴，以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完生养性之道也。,系列讲座,珍爱生命要让生命有价值,贫穷与潦倒五十步笑百步无用之为用能闲世人之所忙方能忙世人之所闲,系列讲座,2.贵生还要善待死亡,系列讲座,“善吾生也，乃所以善吾死也。”庄子大宗师,不惧死亡庄子妻死，惠往吊之子贡倦于学不知死亡，恐惧多余从容尊重死亡死生亦大矣生孝死孝厚养薄葬,系列讲座,（四）怎样做到贵生重生,要顺乎自然，合乎规律努力追求人生高境界要注意人格锻炼和心态的调整,系列讲座,系列讲座,谢谢大家,孔子教子贡,子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其圹，皋如也坟如也，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。”,系列讲座,知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。老子33章,系列讲座,论语孔子语,宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”,系列讲座,凡人臣图功易，成功难；成功易，守功难；守功易，终功难。若倚功造过，必致反恩为仇，此从来人情常有者。雍正给年羹尧的谕旨,系列讲座,文强之功,1992年震惊全国的重庆警匪枪战1994年中国第一盗案2000年重庆抢劫运钞车案2000年张君案：中国头号悍匪张君被重庆警方擒获，文强声名远扬,系列讲座,文强之过,一宗罪：夫妻搭档受贿1625万余元二宗罪：1062万余元财产来源不明三宗罪：为黑社会充当保护伞四宗罪：强奸女大学生,系列讲座,周易第二十一卦噬嗑卦,初九：屦校灭趾，吉。孔子说：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩，小惩大戒，此小人之福也。（家人卦九三）上九：何校灭耳，凶。孔子说：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。（恶贯满盈）,系列讲座,登徒子好色赋节选,东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤，眉如翡翠，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。,系列讲座,司马光谈用人,聪察强毅谓之才，正直中和谓之德。才者，德之资也；德者，才之帅也。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。,系列讲座,司马光谈用人凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚人虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬若乳狗搏人，人得而制之；小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉。古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至颠覆者，多矣。”资治通鉴周纪一,系列讲座,孔子论语,视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。,系列讲座,周易坤卦初六,初六：履霜坚冰至周公：尊尊亲亲鲁国从此弱矣姜太公：举贤而尚功后世必有劫杀之君,系列讲座,吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽天年。