《德育论》作业考核试题

福建师范大学德育论作业评价试题名称：萨加枪学号：201603366专业领域：公共设施管理学习中心：广东深圳龙岗奥鹏教育学习中心一、名词说明(每个问题5分，共4个问题，20分)1、道德教育：道德教育是为了培养教育者的政治地位、世界观、道德素质等教育者所期待的思想道德品质，根据一定的社会要求有计划地影响教育者。有意识地实现社会思想道德的体内棉花，或有目的地促进个人思想道德的社会化。狭义的道德教育道德教育和广义的道德教育，从内容的范围来看，包括思想教育、政治教育和道德教育。2、后符号文化：根据文化本身的扩散和变化的特点，提到“未来的反复过去”类型时，我们称之为后符号文化。后代象征文化是社会发展缓慢、生活封闭状态的代际传承文化。也就是说，世代相传的前辈向后辈传授文化的过程，其本质上是长老主导的文化。3、前象征文化：前象征文化是以开拓未来为使命的文化传达模式，根据文化本身的普及和变迁的特点，论述前辈向后辈学习新经验的过程，这种文化类型我们称为前象征文化。它以新的视角认识世界，强调社会发展的多元性、开放性和差异性。4、道德教育课程：道德教育课程即思想道德教育课程。具体来说，道德教育过程旨在促进受教育者思想道德的形成、发展，是教育工作者和教育人员共同参与双向互动的教育过程。道德教育过程宏观贯穿人的一生，微观上是指学校教育的具体道德教育过程。第二，简单的问题(每个问题8分，共2个问题，共16分)(a)道德教育课程答：道德教育过程思想道德教育过程，是教育工作者根据特定社会的道德教育要求和受教育的思想道德形成的规律，旨在对受教育的学生应用教育的影响，通过受教育的心理内部矛盾运动，将一定的思想品和道德，即特定社会的思想规范和道德规范转变为受教育的个人的思想道德的过程。道德教育过程是培养道德主体的过程，需要解决的主要矛盾是受教育思想道德发展的现状和道德教育目标之间的矛盾。道德教育过程的最终目的地是给被教育学生创造一定的思想品德。道德教育过程的本质是创造道德主体或再现道德主体的过程，包括个人道德的社会化和社会道德的个性化。道德教育过程要遵循的基本规律是刺激受教育主体的道德要求，构成道德教育过程中教与教之间积极矛盾的运动。道德教育过程是个人思想道德的社会化和社会思想的个别化过程，是有目的或有选择的思想道德社会的传递和个人思想道德经验的统一过程。道德教育过程是促进受教育思想道德全面发展的过程是教师和学生美德共同发展的过程是对环境开放的过程道德教育课程组织原则：个人思想道德主动全面发展的原则(美德是个人完整的人格特征，个人性、能动性和完整性在品德上统一)；集体教育与个别教育相结合的原则；热爱、尊敬、信任、严格要求学生的原则；道德教育课程组织多元化原则；基于道德实践基础的原则；道德教育影响的一致性原则。道德教育过程是一个漫长、反复、持续的过程。(b)道德教育课程的结构答：道德教育课程的结构是指道德教育课程的各个要素或各个组成部分相互联系和相互作用的方式。“三要素理论”是指在道德教育过程中，教育者出于目的对教育者施加影响的个人或团体，认为处于主体地位。教育者是指受道德教育影响的个人或团体，这是道德教育的对象和主体。道德教育内容和方法是教育者影响，作用于被教育者的媒介，是纯粹的事物。三个基本要素(教育工作者、教育工作者、道德教育内容)在道德教育活动中相互联系，形成相互制约的关系，形成道德教育过程的内部矛盾运动。在道德教育过程的结构要素中，教育者和被教育者作为最基本的要素相互联系、相互作用，共同促进道德教育的进程和发展。道德教育内容成为教育者和受教育者共同作用的对象是把受教育者和受教育者联系起来的中介因素。因为最基本的道德教育必须由教育者、受教育者、道德教育三个基本要素组成。通过这三个基本要素及其相互作用，人们可以调查使用了哪些道德教育方法、道德教育手段、道德教育组织形式等。第三，评论问题(每12分，共2题，米24分)。)，以获取详细信息(a)分析哲学和道德教育答：分析哲学应该重视哲学中的语言作用，把语言分析作为哲学的首要任务，在解决哲学问题时，要从小到大逐个地解决。分析哲学家归结为哲学的内容或对科学语言的逻辑分析，或对日常语言的意义分析，哲学不是理论，而是活动，哲学家的任务不是发现和提出新的命题，而是解释思想，使现有命题变得清晰。分析哲学非常强调从形式分析或逻辑分析，即纯逻辑的角度分析语言的形态，研究现实和语言的最终结构。道德教育对受教育学生有选择地影响道德的活动。其内容包括道德觉悟和提高认识、培养道德情感、道德意志运动、建立道德信念、培养道德品质、发展道德习惯等。利用分析哲学的原理，我们可以清楚地看到中国伦理思想史上的“道”和“德”是两个概念。“道”是行动必须遵循的原则，是社会行为规范和随之而来的意识，是我们今天所说的“思想、政治、道德”的社会现象。“德”是实践原则而获得的，是个人德行，即把社会的思想、政治、道德要求体现在个人身上的“道”的实际表现。“德”体现的社会化要求是“道”、“道”作为社会提出的要求，必须通过个体实现，因此“道”又转变为“德”。“道德”是伦理的基本范畴。人要克服道德问题中感性和理性的矛盾个人和社会的矛盾，就必须使自己成为道德实践的主体。也就是说，人类的道德实践要求与人类主体力量的解放一致。道德最终使人从动物中得到提升，成为文明人，其影响不仅是友东，而且是隐性的。(b)杜威实用主义道德教育哲学答：杜威的意思是“教育是生活，学校是社会”，“上中学”是“从活动到中学”，“从经验到中学”，把从学校获得知识和生活过程的活动联系起来。基于他主张的“探究”的认识论批判了传统“二元论”的认识论，强调了探究主体在认识活动中的重要性，并给出了知识在现代教育中的作用和学生个人活动的思想基础。在“知识与实践的统一”的思想中，杜威说：“学校应该把简单的以知识为中心的教育转移到儿童活动中。要按照儿童发展程序，通过儿童使用他所学的知识，逐步发展能力，直到他能够教育自己为止。”杜威解释了“知识与实践的分离”现象的批判和“知识与实践的统一”思想，提出了知识与行动的结合和知识获取的个人积极性问题，鼓励儿童积极探索知识传递与儿童活动的关系，并提供了指导思想，通过探索活动获得知识与经验。四、对以下陈述的辩证分析(这个大问题共10分)道德教育是根据教育工作者一定的社会要求，有计划地对被教育者产生心理影响，培养教育工作者期待的思想品德。答：道德教育是将特定社会思想和道德转变为个人思想意识和道德品质的教育，目的是传播社会思想和道德文化，促进受教育个人品德的社会化。道德教育过程创造了道德的主体，个人的道德社会化，即有意识地促使受教育的个人形成一定的社会政治观点、思想道德规范、道德规范的影响，逐渐发展成个人的思想道德观点和信念，再成为能够适应和参与特定社会角色的人。道德教育过程是目的或选择性的思想和道德社会传递与个人思想和道德经验相协调的过程。压制人的主体性，阻碍发展的传统道德教育，具有束缚思想、实行灌输、教导服从、培养工具、统治者期待的思想性的奴化功能。中国传统道德教育遵循人的本性、理性、情感相通的道路，在道德教育中关注人的情感发现，用情感品质的道德化来象征人的美德。在西方漫长的中世纪，道德教育是按照上帝的旨意进行的，道德教育的主要形式是宗教教育。现代西方的一些道德教育理论非常重视情感教育的作用，尊重学生的人格尊严，拥护鉴定人。现代道德教育是以当今时代的社会发展、人的发展为基础，促进受教育的思想道德现代化的道德教育，是促进社会现代化的道德教育，就是为人的发展服务，创造人的幸福。现代道德教育促进社会主义现代化，促进民主政治建设。为了全世界、全人类的共同和长期利益，也为了本国和民族本身的利益，与各国人民合作，维护国际和平与社会发展。任何社会和国家都有多种价值观，但是有社会价值取向，总是重视对青年一代的价值教育，建立符合社会发展要求的基本价值取向。第五，统一分离问题(每个问题15分，共2个问题，30分)。)，以获取详细信息(a)说明植根于道德教育本质的个人享有功能答：道德教育的个别享受功能是个人实现其愿望(主要是精神方面)，除了必要的过程以外，还追求灵性，从中体验满足、幸福、幸福，从而获得一种精神上的享受。它以两种形式出现。第一，通过精神追求和满足，调整自身与外部世界的关系，促进客观现实的变化。二是通过道德完善和精神追求平衡物质生活。道德教育的个体享受功能和个体发展功能完全一致，相辅相成。通过道德教育形成了个人的一定思想品德。这一切汇集在个人道德上，一方面具有其工具价值，能协调发展个人和其他人、团体、社会的各种关系，为满足合理的人际关系、和谐的社会状态、社会、集体和他人发展的需要提供必要的条件。另一方面，这个人的思想素质具有一种本体论的价值。也就是说，各种美德本身具有满足个人要求的价值。个人在内部将各种美德的形成、道德人格的发展作为自己的一种要求，通过道德教育满足这种需要。这是本体价值的表现。道德教育的快乐功能根源于使美德的本体价值充分实现。人把各种美德的获得视为其内在需要，具有其社会学、历史学的基础。人是社会动物。人必须与他人、集体、社会保持合理的关系，才能维持和发展正常的物质生产和生活。个人性功能的本质是让个人在道德学习生活中感受到道德生活的幸福、崇高、人格的尊严和优越性，在具有审美性格的同时实践道德。在这一点上可以说创造了道德生活的美。(b)说明道德教育的政治功能答：道德教育适应特定的社会要求，为特定社会制度的整合和发展服务，这是历史上每个社会道德教育共同具有的社会功能。之前的道德教育功能表明，集中在政治方面，通过社会政治意识传播，制约人们的政治行为，充实政治机关，再现一定的政治关系。道德教育的政治功能就是道德教育通过文化形式培养学生的特定政治思想道德素质，在国家政治经济发展过程中发挥主导作用、保障作用、服务作用、稳定作用、协调作用、促进可持续发展的作用。道德教育在阶级和民族存在的社会中具有阶级性和民族性。在道德教育史的发展过程中，其原则、原则、内容、方法等存在一定的共性，因此道德教育具有继承性。道德教育是给学生思想、政治、道德、心理素质的教育。思想教育是形成学生一定世界观人生观、人生观的教育政治教育，是形成学生一定政治观念、信念、政治信念的教育道德教育。也就是促进学生道德发展的教育。在西方漫长的中世纪，道德教育是按照上帝的旨意进行的，道德教育的主要形式是宗教教育。在古代中国的道德教育思想中，儒家思想占主导地位。儒家的人性，德牧思想包含封建统治阶级的要求。中国古代思想家们从人的外部和内部找到了封建时代道德要求的永恒存在依据。压