云南少数民族音乐(PPT-72).ppt

云南少数民族音乐,授课教师：陈刚,云南少数民族歌乐,第二章云南少数民族歌乐民族歌乐(简称民歌)：指各民族的歌唱艺术及其文化,它是音乐文化的重要组成部分，是“民族音乐的基础”之一。民族歌乐“是劳动人民的集体创作，是劳动人民表达自己的思想、感情、意志和愿望的一种艺术形式，它反映了人民的生活，是人民生活中最亲密的伴侣”。,云南少数民族歌乐,云南各少数民族地区历来被人们誉为“民歌的海洋”，斑斓夺目的民歌珍品，在这里俯拾皆是;晶莹璀灿的歌乐文化，在这里闪耀着光芒。从迪庆高原到哀牢群山，从“三江并流”到珠江之源，从金沙江畔到红河两岸，到处都流传着丰富多彩的民族歌乐，其蕴藏量之大、民族特色之突出、文化底蕴之深，为世人所公认。,第一节彝族原生态歌乐民族简况：彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字。节庆：彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动。,彝族火把节,彝族火把节,红河北岸彝族尼苏支系,服饰：彝族支系繁多，各地服饰差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色。,红河南岸彝族尼苏支系,红河南岸彝族尼苏支系,滇西北小凉山彝族服饰,弥勒石林阿细、撒尼服饰,阿细、撒尼服饰,彝族原生态音乐,音乐类别：彝族历史渊源复杂，支系繁多，自称和他称不下百余个，彝族民歌与此相同，其复杂程度在中国少数民族民歌中实为少见。大至分为：民歌、歌舞、说唱、戏曲、器乐、宗教音乐六类。我们按地区并结合民族支系，择要介绍如下：一、红河地区彝族尼苏支系的音乐,彝族民歌“四大腔”,民歌“四大腔”产生于云南建水、石屏一带彝族的尼苏支系中，并与青年男女传统风俗性的社交和爱情活动紧密相联。这种风俗中小伙子们吸着水烟筒，并由姑娘们装烟丝、点火。聚会中包括三项活动：1“款白话”，即在饮酒、吸烟的过程中，青年男女用韵白相互对答。白话可以说，也可唱。内容多为相互谦让、赞美或逗趣。2、对唱曲子，即以男女对唱和众人齐唱相结合的形式，唱一个篇幅相当长大，并形成较固定程式的套曲。3、跳弦。以四弦、三弦、二胡、笛子、树叶等作伴奏，众人集体歌舞。,彝族民歌“四大腔”,在“吃火草烟”的聚会中所唱的曲子，即“四大腔”。“四大腔”是海莱腔、山药腔、四腔和五山腔的总称，分别流传于尼苏人居住地的四个区域，是四种不同的声腔和套曲结构形式。与其他彝族民歌相比，四大腔具有篇幅长大、结构严谨、内容丰富、曲调悠长深沉、演唱技巧较高等特点，是彝族民间音乐中艺术水准较高的品种。,彝族海菜腔,1、历史传说：海菜腔本义是在海上唱的腔，因当地的异龙湖中一种名为海菜的水生草本植物而得名。它是彝族人在长期的劳动和生活中创作的；由青年男女在山野、田间、湖上谈情说爱唱出的山歌发展衍变而来。其历史久远，自诞生以来，便在以异龙湖为中心方圆百里的农村、城镇广为流传。,彝族海莱腔,2、词腔机构：以海莱腔为例。其基本结构分为拘腔段、曲子段和落腔段三个部分。拘腔段多为对唱者自谦或夸耀之词，目的是吸引住对方，使对唱延续下去。拘腔段长短不拘，由唱者自定。曲子段是全曲的主要部分，在词曲的结合上有一定的格式。曲子段的主要唱词是七字句，有四句式和六句式两种。但在各个段落中，主要唱词夹杂在极其大量的衬词和无实际意义的唱词之间，因此四句式的主要唱词要在七个由1050余个小节构成的长短不一的段落中方能唱完。每一个段落之后，都有众人齐唱的帮腔。曲子段之后是落腔段。落腔的内容与拘腔相同，长短也由唱者自定。海莱腔中既有悠长的歌唱性旋律，也有简洁的叙述性旋律。两种曲调或交替出现。或交织在一起。在演唱中真假嗓相结合，形成独特的歌唱风格。,彝族海莱腔,3、主要特点海菜腔的演唱形式独具一格,被誉为民族中的美声唱法。它属于一种对唱形式的民歌，有领唱、有帮腔、有问有答。音域宽广，昂扬激越，优美动听、旋律起伏连贯，婉转悠扬，犹如异龙湖水，清澈明亮，声浪如波。彝家男女自幼听大人唱曲，耳闻目睹，心领神会，万事万物经口即成诗句，是憎是爱，出声直露情怀。无论湖中、山林、田地间，随时皆可唱曲对歌，男女歌声互答，其情融融乐乐，非见高下，不肯停声。海菜腔原为民歌小调，现已发展成数十种曲子。海菜腔的演唱形式独具一格，在演唱开始，男女双方要款一段枸腔白话，这是双方在相互推让过程中充分表现自己知识才能和艺术水平的一个机会，是恋爱过程中相互了解这样一个不可缺少的过程。它的演唱基本形式是多以一人唱众人合为主，也有男女对唱。海菜腔正曲是七言绝句，演唱的内容一般起到表达思想、心愿的作用。,彝族海莱腔,4、传承意义作为特定环境下产生的传统艺术形式，海菜腔在特定的生态、社会文化中有高度的适应性和广泛的群众性，在彝族发展史、文化史、道德价值观、艺术思维方式及彝汉文化交融等课题的研究上有重要的价值。对以海菜腔为代表的少数民族特有的民歌进行系统发掘、抢救和研究，对于丰富和完善中国传统音乐体系和音乐史的研究，也具有积极的意义。,彝族海莱腔,彝族海菜腔,2006年5月20日，彝族海菜腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,欣赏：彝族海菜腔,楚雄彝族里颇、果罗支系音乐,二、楚雄彝族里颇、果罗支系音乐歌舞音乐：打歌调亦称“打跳”、“左脚舞”左脚调是楚雄本地俗称，专业术语应称左脚歌。从广义方面看，左脚调是彝家人在跳左脚、节庆、婚典、敬酒、恋爱、对歌、迎客、迎亲时的一种喜闻乐见的、老少皆会的集体或个人的歌唱演奏方式。,楚雄彝族左脚调,从音乐学上看，左脚调属于音乐学中的山歌、民歌范畴。它分为词、曲、调。从总体上看，其特点是一首多种词，一首一个曲，一首一个调。左脚调的词常富于变化，曲和调是固定形式，一般不变。左脚调的分类标准不一，大体可分为敬酒调、开场调、收场调、翻身调、甩脚调、对歌调、婚恋调、串花调和合脚调、杂调。其中，杂调包括的范围内容最广。,楚雄彝族左脚调,左脚调是一种集体舞，少则数十人，多则数百人，有时甚至上千人。打歌时由吹芦签，笛子，弹月琴，四弦者在圈内边吹、边弹、边舞蹈，其余舞者，围成圆圈，按芦笙、笛子、月琴。四弦的节奏，踏地跌脚起舞。欣赏：楚雄彝族左脚调,彝族民歌,欣赏：楚雄彝族左脚调,石林的撒尼族音乐,三、弥勒、石林地区彝族阿细、撒尼支系的音乐。世代居住于石林的撒尼族(彝族的一个支系）、那深厚的文化和古朴浓郁的民俗风情，与石林奇特秀美的自然奇观相辉映，更为这神奇的景观倍添丰采。彝族、撒尼族风格独特的语言文字、婚丧习俗中的奇异舞狮、斑斓绚丽的服饰彩绣、风姿豪放的民间歌舞、内涵丰富的诗文传说、古朴粗犷的摔跤竞技、斗牛斗羊的传统风采，令多少游人叹为观止。更有那被撒尼人称之为“撒尼维纳斯”古老的“阿诗玛”动人传说，令多少游人为痴为迷。尤其是那被誉为“东方狂欢节”的火把节，伴随着热情奔放的大三弦舞，千万支火把映红石林夜空,石林的撒尼族音乐,跳大三弦是青年男女社交活动的一种重要形式。每当月夜，小伙子们带着大三弦、月琴、笛子、三胡，约着姑娘们成群结对地来到村旁树林间跳起粗犷、优美的大三弦舞。小伙子们吹着清脆的短笛、弹拨着浑厚的大三弦；姑娘们随着音乐的旋律，默默含笑的迈着轻盈的舞步，左旋右转。用她们的话来说“是人不跳乐，白来世上活；听见三弦响，心喜脚板痒”。大三弦舞气氛热烈欢乐而又叫“跳乐”。它舞姿优美，感情丰富，男女青年若跳得合心合意，就可以在舞场里订终身。,阿诗吗,彝族叙事长诗阿诗玛千百年来历经民间口头传唱、手工传抄，其艺术魅力随时间的冲刷而弥久愈新，不减光芒，而根据阿诗玛改编成的中国第一部彩色音乐电影阿诗玛更是享誉海内外，蜚声全世界。,电影阿诗吗,东方美神杨丽坤,象脚鼓,象脚鼓,排铓,傣族音乐排铓排铓，是傣、景颇、德昂等族敲击体鸣乐器。傣语称蒙省、铓耸。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州和孟连等地。将五六面或七八面大小不等、音高不同的铓，按音高顺序吊挂在一个长方形木架上而成。木架上方装有一根连动杆，杆上设有与铓相对应的棰。每个排铓的规格尺寸各不相同，孟连县勐阿地区两个排铓的尺寸为：(单位：厘米)铓面12345项目面径边宽面径边宽面径边宽面径边宽面径边宽一排铓284.5213.717312.62.310.22二排铓274223.5182.815.52.511.72,排铓,演奏时，通常将木架置于地面，奏者屈膝下蹲，右手握把摇动连杆，所有铓棰便同时击铓发音。也可边走边奏，两人肩抬排铓，由后面一人演奏。音响浑厚洪亮。排铓一般按四、五度或三度音程排列，五音排铓为：f、bb、f1、bb1、f2；七音排铓为：d、g、b、d、g1、b1、d2。在傣族地区，排铓架的制作极为讲究，工艺精湛细腻，架上有镂空图案装饰，中间为佛塔、莲花，两旁为孔雀或白象，通体金漆彩绘，象征富贵吉祥。排铓常用于节日庆祝和为孔雀舞、象脚鼓舞、马鹿舞、节日舞等民间歌舞伴奏。还用于耍棍、耍拳等娱乐场合。,排铓,埙文化,埙文化在浙江河姆渡遗址上，考古学家们从厚厚的淤泥中发掘出一枚小小的椭圆形陶器。从外形断定，这枚陶器既不便用作生活器皿，也不能用于装饰。这枚神秘的陶器究竟在我们的祖先生活中充当什么角色呢？考古学家们正在疑惑之时，一位音乐人一眼认出：这是埙一种古老的乐器。无独有偶，在陕西半坡村仰韶文化遗址也发掘出一枚埙。这说明，六千多年前，华夏大地从南到北，从东到西，到处都回荡着粗朴、浑厚的埙声。,埙文化,埙的制作工艺极为考究，一支标准的专业用埙真可谓是百里挑一。关键是在烧制过程中音准难于把握。十枚制作精细的生埙放入炉内烧制，出炉时也许是“全军覆没”，也许只余一两枚可用。埙的烧制技术到如今还是一个世界难题。正因如此，一枚形状精美、音节完整的埙不仅价格昂贵，更是不可多得的珍品。,如今人们在许多场合都可以欣赏到埙的演奏。那古朴的声音让人神游于遥远的历史中，充分领略了深邃的民族文化的精髓。中国的民族乐团出访国外，埙更是必带的乐器之一。埙那深沉古朴的神韵被演奏家细腻精湛的表演展示的淋漓尽致，令无数中外友人称好叫绝。埙是中华民族的骄傲，它属于中国，也属于世界。,埙文化,小闷笛,小闷笛是楚雄彝族人民的一种民族乐器。它是用竹管制成。小闷笛长约三寸，宛如小指般粗细，音孔共有四个，前方三孔，后方一孔。吹奏乐时靠口中气流控制音阶和音量，并以放开不同音孔和基手掌的蒙放来改变音调和音色。小闷笛又分为公笛和母笛，公笛细短而音高；母笛粗长而音低。小闷笛体形小巧玲珑，便于携带和使用。小闷笛即可独奏又可用于伴奏。在彝族地区不信纸是在高山深箐，田间地角时时都能听到它那清脆悦耳的声音。,小闷笛,吐良,吐良无簧哨管乐器“吐良”又称“妥任”，流行于德宏州。它是用一根约长四十五公分的细竹管，中间开一方型吹孔制成，也有用两、三节竹管套接而成的。演奏时，左手姆指置左管口，右手掌心置右管口，两手做各种闷、放组合，并配合以吹气的力度变化，可奏出两个八度以上的音。它多用于独