审美论文关于审美心理艺术教育论文范文参考资料

审美论文关于审美心理艺术教育论文范文参考资料 作者简介：邓诗茹（1989），女，汉族，江西南昌市人，学生，艺术硕士，单位：江西师范大学美术学院美术学专业，研究方向：水彩画 摘 要：艺术教育就是通过生活培养人的美和健全人性。没有艺术的教育就不是健全的教育。在艺术领域，如果我们每个人都有以学为乐的审美观，那么对于审美心理会有质的提高。 关键词：审美心理； 生态式艺术教育； 神性智慧 1006-026X（xx）05-0000-01 我所理解的审美，就是大脑感受事物的美，从而迸发出一些美好的情绪。审美意在“美”。它是内在的精神层面的反应。本质上讲，艺术教育是审美教育，通过审美作用于提高学生的精神境界，当代学生的审美心理越来越呈现情感与个性的多样化。在艺术教育方面，藤守尧先生提倡“生态式艺术教育”，对学生健康的审美心理，良好的审美素质的形成，具有极其重要的现实作用。 一，审美教育面对“由理入道”和“由技入道”的难题。 大部分学生走上艺术生涯都是“由技入道”的，从画素描石膏几何体到头像写生，几根铅笔我们就算入门了。市场机制造成我们观念中理工科 _好的趋势。这就导致人文学科的滑坡。但大部分学艺的学生是为了考上大学而走上这条路，艺术是感性的，如果不是对艺术的热爱，更谈不上艺术审美了。艺术感的欠缺表现是审美经验的不足，想往更高艺术层面发展必定举步维艰。这时候就有人提出“由理入道”，但矛盾还是出现了，艺术是偏感性的，一个感性的人才可以更好的体会艺术。在这一点上，海伦的中对艺术的见解给我很大启发，她说，“对你们有眼睛可看的许多人来说，艺术的世界是一个深沉的黑夜，未曾开发，也未曾照亮。”这句话就深刻的体现了艺术的感性因素在审美心理的重要性。当然感性认识要有理性的认识才能得以升华。这条道路注定是比“由技入道”更艰难的。在面对艺术教育的窘境时，滕守尧提出两种方式的结合起来的全新的艺术教育，调和了感性认识模棱两可的境地。生态式艺术教育还转变了教师教，学生学的灌输式教育和学生中心，教师被动的园丁式教育方式。 二，神性智慧对审美心理的影响心静才能超然。 藤守尧先生说，每个有追求的人毕生都在营建自我的“庙堂”，这个庙堂一旦建成，最终端坐其中的，将是自我人格之神。我所理解的“庙堂”就是“信仰”，。庙堂表现的是一种超然的神性智慧。藤先生亦提到了三种人类智慧，即原始智慧、现实智慧和神性智慧（超然智慧）。乍一听，神性智慧是反科学和反道德的，与我们习惯的理性思维和现实格格不入，因为人的认识社会，是生活的积累，人的思维有社会性，受社会影响很大，在大的环境下，人们会产生一定的惯性，并且这种惯性根深蒂固。在对于这个理由上，藤先生曾有过这种心态，随着思想的成熟，他发现西方的审美心理理论不能解决中国的审美难题。用西方的理论无法解释中国的艺术，说明中国艺术涵盖面之广。由此而知，中国的审美方式和西方是不同的，而神性智慧就可以适用中国的艺术审美。要提高审美必定追求最高层次的神性智慧，想要建造好艺术的庙堂，提高审美心理。必须沉得下来，不被世俗所扰，心静才能超然。 三、对话精神在审美心理的运用建立互生关系，实现共同进步。 中国神性智慧的核心，就是对话精神。礼记学记：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。” 就是说教和学两方面互相影响和推动，都能得到提高，也就是教学相长。，在生态式艺术教育中，特别“强调学生和教师之间的对话关系，它以师生之间共同的审美活动为中心。在我看来，这里的“生态关系”，主要是指一种文化与精神相结合的关系。在这个语境中，文化关系一般表现为相关学科的综合性互补关系，审美是以知识为功底的，教育系统以前的重理轻文必定导致偏科和知识的狭隘，要达到更高的审美肯定是不可能的。而生态式艺术教育就克服了这一弊端，提倡的是相关学科的综合。以往教育楚汉分界太清晰。我们需要努力开拓思维与对话的空间。文化与精神结合，就是我们常常能体会到的深入学习状态，文化与精神相结合就不会让学生处于机械的学习状态。严格说来，这种对话本身既是一种交流互动的特殊话语行为，也是艺术教育中一种探索与比较的过程。 对话精神，重在对话。在课堂上，教师常常采用的是“讨论”这一形式进行。讨论的过程中，我们要转变旧的教育形式和学习观念，“三人行，必有我师”。无论是老师还是学生，都要有这样的意识。学习是平等的。“闻道有先后，术业有专攻”。平等的学习可以更好的互动交流。在审美过程中，怀疑精神也很重要，在这样的课堂上，每个人都要迫使自己参与进去，因为获得知识也有偶然性。如果不去碰撞，不相互交流，就会失去这个提高自己的机会。艺术是自由的女儿，她只能服从精神层面，而不能从物质的最低需求接受规矩条例。让师生双方在精神上相遇，双方在审美经验上达到共享。在审美过程中，我们要有分析理由、解决理由的能力，在对话精神中有个如何实现可持续发展的理由，我认为发展的关键在智慧而非知识，智慧是活的，知识是死的。我们只有把知识转换成智慧，才算学有所获。这也是就是实现互生的目的。 审美形态和自由形态是紧密相连的，要提高审美就要放飞艺术教育的自由。整体的政治代表必须关注个体的权利。古往今来，没有哪个民族和社会是脱离艺术而存在的，在学术上，我们也常常借用这一时期的艺术从侧面研究历史。由此观之，没有艺术的教育就不是健全的教育。 _的最高桂冠是“学者”。无关乎名利和地位。如果我们能把学习变成生活的一部分，那么人的一生都在学习。艺术教育就是通过生活培养人的美和健全人性。在艺术领域，以学为乐，能用毕生的心血钻心学问的人，会给社会带来福祉，如果我们每个人