★婚恋心理学论文摘要范文婚恋心理学论文摘要写

婚恋心理学论文摘要范文婚恋心理学论文摘要写 大学生婚恋道德教育是我国高校思想政治教育的重要维度,对于大学生人生幸福、家庭和谐幸福和社会稳定具有重要意义.但是随着我国大学生权利意识的增强、道德教育中工具意识的扩张以及价值观念多元化的影响,大学生婚恋道德教育面临严峻挑战.重新审视大学生婚恋道德教育,创新教育观念,优化教育内容,明确教育的价值导向和目标,构建社会、学校和家庭教育有效途径,优化教育环境,是增强大学生婚恋教育实效性和针对性的必然选择.长期以来道德教育的过程被视为道德理论传授的过程,按照社会的需要塑造人的过程,忽略个人对道德的自觉主动的追求和践行.本文立足于大学生个体人格完善,探索提升大学生婚恋道德素质的内容和途径,努力推进大学生婚恋道德教育范式的转化.围绕这一思路,结合大学生婚恋道德及教育存在问题,做出了以下方面的论证和阐述.论证大学生婚恋道德教育的核心统率地位.目前大学生婚恋道德教育有边缘化的倾向,婚恋社会学、婚恋心理学、婚恋技巧、性知识、性心理等教育比较受欢迎,而婚恋*学方面的教育较为冷清,造成婚恋道德教育不重要的假象.只有确立婚恋道德教育的核心统率地位,大学生婚恋教育的内容选择才会有依据,有主次,其他婚恋教育的内容才能具有向心力和协同力.分析当代大学生婚恋道德教育问题及其原因.在实证调查的基础上,结合已有关于大学生婚恋调查的研究,分析了大学生在恋爱道德、婚姻道德和性道德等方面存在的问题,揭示婚恋道德教育在理念、内容、方法、队伍和环境方面的不足,探讨了影响婚恋道德教育的社会因素、学校因素和家庭因素.确立大学生婚恋道德的价值导向和价值目标.社会主义核心价值观是大学生婚恋道德教育的价值导向,为多种婚恋价值观念和道德冲突指明了选择的方向.而爱的能力的提高,婚姻幸福以及健全人格的培养成为教育的价值目标,以促进个体的全面发展.优化婚恋道德教育内容.具体是在恋爱道德中突出爱情的核心地位,强调爱情的精神属性和责任,摆正恋爱动机,在婚姻道德中,强调婚姻的*本质,夫妻之间的忠诚以及对婚姻责任的承担,在性道德上,强调性道德人格教育,推崇贞洁和责任.探讨社会教育、学校教育和家庭教育的有效途径.社会教育需要营造重情崇义的道德环境,严把娱乐文化的价值导向,加强制度规范监督的力度,强化政府组织的服务功能,学校教育需要创新教育理念,将“以人为本”价值理念贯彻到婚恋道德教育的全过程中,更新理念,以婚恋道德教育为核心,完善内容和课程设置,整合提升教师队伍,加强教师在理论和价值观念上的协同,培育校园的协同环境,创造良好的人际情感心理关系.家庭教育需要父母营造和谐的婚姻家庭氛围,培养子女独立的意识和能力,努力构筑家庭和谐稳定的坚实基础. 对婚恋问题的关注和对恋爱的尝试是大学生在校生活的一部分,由大学生错误、极端的婚恋观引起的各种负面事件层出不穷,因而引导大学生积极恋爱,树立科学健康的婚恋观尤为重要.从积极心理学的视角探讨针对高职院大学生婚恋观的教育和引导模式,为高职院大学生婚恋观教育提供参考. 随着 _、 _改革的逐步深入,受多元化文化的侵染,人们的许多观念正发生着变化.作为青年精英的大学生是最易受时代影响的群体,恋爱与婚姻是他们的重要人生任务,也是研究者们密切关注的敏感话题.如何建构科学、理性的婚恋价值观,处理好爱情、学业与家业的关系,直接影响到大学生的健康成长,不仅是他们个体全面发展的内在需要,也是高校教育管理者必须重视的问题.目前国外对大学生婚恋观的专门研究较少,更多偏向爱情观、性观念等相关领域,国内对大学生婚恋观研究虽不少,但研究者们多是从社会学、教育学角度出发,采用自陈问卷对大学生婚恋观的结构和特点进行研究,从心理学角度进行过程性的研究是相对匮乏的,且缺乏成熟的大学生婚恋观测试量表. 本研究在文献综述、开放式问卷调查、大学生访谈以及专家指教的基础上,提出了自己关于大学生婚恋价值观的理论构想,编制了重庆大学生婚恋价值观问卷.对重庆6所高校的825名大学生进行了调查,从性别、年级、学历层次、专业类别、学校类型、家庭经济状况、原户籍地、婚恋现状、是否独生子女共9个方面进行比较,对大学生婚恋价值观的结构和特点进行了分析,并据此提出教育对策.研究结果表明: (1)大学生婚恋价值观是一个多层次、多维度的心理结构.本研究通过设置恋爱观和婚姻观分问卷,考察得知恋爱观由恋爱投入性、恋爱容忍性、恋爱坚持性、恋爱亲密性、恋爱依赖性五个维度构成,婚姻观由婚姻感性观、婚姻理性观、婚姻预测观、婚姻忠诚观、婚姻文化观五个维度构成. (2)自编的“重庆大学生婚恋价值观问卷”经过因素分析、信效度检验,显示其内部一致性信度、分半信度和结构效度、内容效度、模型拟合度等指标均表现良好,适宜作为大学生婚恋价值观的测评工具. (3)大学生在婚姻观上的总体表现为:十分看重婚姻中的情感因素,对婚姻充满了向往,忠诚度较高,在配偶选择上注重自我感受,不易受社会文化因素的影响,对待婚姻问题不能持比较理性的态度. (4)大学生在恋爱观上的总体表现为:对恋爱的投入程度较高,对恋人的依赖性较强,对恋爱的坚持度较高,对亲密行为的接受程度为中等,对恋爱中的容忍度不高. 随着改革开放的深入,城镇化建设的高速发展,大量农村剩余劳动力逐步向城市转移,形成了一个庞大而特殊的群体新生代农民工.随着新生代农民工群体主体地位的凸显,而由此出现的一系列相关问题成为社会各界关注的焦点.婚恋观是指人们在择偶、恋爱、婚姻、*以及生育方面的基本观点和看法,是人生观和价值观的重要体现.新生代农民工正处于交友、恋爱和结婚的黄金时期,对新生代农民工婚恋问题的研究具有重要意义.目前,对新生代农民工婚恋问题的研究主要集中在社会学、思想政治教育学、法学、经济学等几个领域,对婚恋方式、婚恋取向、婚恋问题成因及对策等方面进行探讨,但缺乏心理学相关变量的研究.因此,有必要从心理学角度对新生代农民工婚恋问题进行研究.基于此,本研究主要研究以下两个方面的内容:研究一:新生代农民工婚恋观问卷的编制.结合对婚恋观文献的分析、新生代农民工个案访谈和专家咨询的基础上,编制出一套符合心理测量学要求,可以测量新生代农民工婚恋观的问卷.研究二:量化研究和个案研究.采用大五人格特质量表、社会支持量表、自编的新生代农民工婚恋观问卷、基本信息调查表对选取的443名新生代农民工进行考察,经过多因素方差分析、相关分析和回归分析,探讨新生代农民工婚恋观的现状、特点和不同变量对新生代农民工婚恋观的影响.在进行量化研究的同时,采用个案研究的方法,对四位新生代农民工进行深度访谈,以作为对量化研究的补充.主要结论如下:(1)编制的新生代农民工婚恋观问卷由婚姻观、恋爱观、择偶观、生育观和性观念5个因素构成,23个测验项目具有良好的内部一致性信度和结构效度.(2)新生代农民工婚恋观总体处于中等偏上水平,表现出较为开放的态度.(3)新生代农民工婚恋观在文化程度上存在差异,在性别,婚姻状况、性别,家庭教养方式、年龄阶段,文化程度、文化程度,婚姻状况、文化程度,家庭教养方式、性别,文化程度,家庭教养方式上交互作用显著.(4)婚恋观与外倾性、责任感、宜人性和开放性呈显著的正相关,与神经质呈显著的负相关,其中开放性和宜人性能正向预测新生代农民工婚恋观.(5)婚恋观与主观支持、客观支持和对支持的利用度呈显著的正相关,并在一定程度上能正向预测新生代农民工婚恋观.(6)新生代农民工择偶难度增大,择偶标准中更注重情感因素.在恋爱观上恋爱自主性增强,恋爱动机趋于理性化.对结婚既向往又担忧,在婚姻角色分工上从传统的“男主外,女主内”向现代男女共同承担转变,而且他们能够理性对待离婚问题.“少生优生”的生育观逐渐被新生代农民工接受,对抚养孩子的期望值提高,但仍然存在重男轻女的现象.*观处于保守与开放之间,但对 _的态度较为开放. 大学生是否拥有积极健康的婚恋观,不但会影响到他们自身的心理健康和家庭幸福,还会影响到大学生群体的综合素质和大学教育的整体发展水平.就目前社会风气来看,这将是一个影响到国民基本素质和社会主义社会发展的重大问题.本文在分析国内外关于大学生婚恋观的研究现状基础上,从“婚恋观”概念的内涵与外延入手,结合实际情况设计了“大学生婚恋心理调查问卷”.重点针对“恋爱动机”、“对婚姻的看法”、“对婚姻基础的理解”、“对恋爱与学习关系的理解”等一系列问题进行广泛的抽样调查,并以调查数据为依据从生理学、心理学、社会学、教育学等多个角度分析了大学生婚恋观形成的主客观原因.在此基础上从婚恋观教育的目标与内容、实践性与参与性、普遍化与个性化教育等几个方面对大学生婚恋观教育的有效方法及教育渠道进行了深入探讨,为大学生健康恋爱心理与行为的培养提供理论依据与方法指引. 1、以大庆地区大学生为例,围绕婚恋问题,通过调查、访谈、问卷等形式,科学分析系统得出当下大学生婚恋观的共性与差异性现状, 2、在详细分析大学生多元化婚恋观成因的基础上,从理论到现实,从家庭到社会进行多层次、多角度分析,构建积极的系统教育体系, 3、从提高对婚恋观教育重要性的认识基础上,根据构建婚恋观教育理论的基本原则,并结合生理学、心理学、社会学、教育学等综合知识,提出大学生婚恋观教育的具体方法和有效对策. 社会飞速发展,呈现出社会大众的一系列新的婚恋现象,本文从热播的婚恋节目出发,试图从心理学的角度讨论现象背后的原因,引起人们对婚恋现象的关注和思考. 成人依恋作为人际关系中一个重要的话题,备受社会心理学家和发展心理学家的关注.研究者认为成人依恋除了具备意识性,还具有潜意识性,因此有必要从两个方面对其进行评估.对于大学生来说,亲子依恋和婚恋依恋是其成人依恋的主要形式.因此,本研究试图采用内隐测量与外显测量两种方式对大学生成人依恋进行评估,了解大学生成人依恋在无意识层面与意识层面上的整体情况以及二者的一致性,同时探讨亲子依恋与婚恋依恋之间的关系.结果发现： 1、意识层面上,大学生总体上对父亲、母亲以及恋人是亲近与安适的.男生对三者的亲近与安适程度不存在差异；女生对父亲的安适程度显著低于母亲和恋人,对三者的亲近程度从高到低依次是母亲、恋人、父亲.意识层面上男生对恋人的焦虑程度显著高于母亲与父亲；对父亲的回避程度显著高于母亲.女生对三者的焦虑程度从高到低依次为恋人、母亲、父亲；对父亲与恋人的回避程度显著高于母亲. 2、意识层面,大学生父子依恋、母子依恋与婚恋依恋类型的分布情况均表现为安全型最多,约占总人数的一半；恐惧型最少,只有总人数的10%左右.大学生父子依恋与母子依恋排名第二多的是冷漠型,而婚恋依恋中排名第二的是专注型.性别在父子依恋冷漠型类型上存在显著的差异,表现为男生的数量显著多于女生. 3、无意识层面,性别在婚恋依恋回避上存在差异.意识层面,是否独生在母子依恋回避上存在显著差异；学历在婚恋依恋焦虑上存在显著差异；恋爱状况在恋人回避维度上存在显著的差异. 4、无意识层面,大学生亲子依恋与婚恋依恋存在微弱正相关,符合成人依恋的多水平工作模型理论假设.女生的婚恋依恋焦虑与母子依恋焦虑存在显著正相关,婚恋依恋回避与父子依恋回避存在显著的正相关.意识层面,大学生亲子依恋与婚恋依恋在依恋焦虑上存在高正相关；男生的母子依恋存和婚恋依恋存在显著的低正相关. 5、无意识层面,女生的母子依恋焦虑对婚恋依恋焦虑具有显著的预测著的预测作用.意识层面,男生的父子依恋焦虑对婚恋依恋焦虑有显著的预测作用.男生的父子依恋回避与母子依恋回避对婚恋依恋回避有显著的预测作用. 6、成人依恋在无意识层面与意识层面不存在一致性. 随着我国高等教育的发展,女性接受教育的层次越来越高,女博士在高知识人群中所占的比例也越来越多.她们打破了关于女性的传统定义,勇于追求知识提高自身的素质,尝试着与男性拥有平等的社会地位,成为社会中一个比较特殊的女性群体.她们拥有高知识、高学历,但是却被给与了较低的社会形象,如“第三性别”“灭绝师太”等,这些污名给她们的婚恋带来了非常大的困扰,原本一个强势群体却被弱势化了.女博士婚恋难问题不仅仅是女博士的个人问题,也是一个社会问题,成为人们关注的焦点,所以,对女博士的婚恋难问题进行研究具有深远的意义. 本文主要采用访谈法与理论分析相结合的方法,根据编制的“女博士婚恋观访谈提纲”访谈5位女博士,了解她们的单身状态、择偶观、恋爱观、婚姻观等,结果发现她们既与一般女性有相似的看法,又具有独特的观点.所以,对于女博士生婚恋难等说法既有事实的成分,也有被“污名”的成分.一方面,女博士生处于婚恋过程中异常重要的年龄段,但作为高学历、高年龄、高感情要求的女性,因为择偶的社会限制和自我限制,少数女博士在婚姻和恋爱问题上充满矛盾和困难；另一方面,并不是所有女博士生,也不是只有女博士生存在婚恋难问题,这是一个社会问题,是个别现象被泛化,存在污名的成分.本文主要从心理学角度对这种污名所引起的心理效应和心理效应对女博士婚恋难的影响进行分析,促使人们对女博士婚恋难问题有进一步的哲思,为整个社会的和谐发展做出贡献. 新生代农民工群体面临着日益严重的高未婚率问题,积极心理学作为心理学发展的一个新的研究领域,积极的进行问题探究,关注新生代农民工积极的品质,以提高主观幸福感.本研究利用问卷对河南6城市290名新生代农民的归属地、择偶观、生育观、收入目标和心态等方面进行了调查分析,并根据这些特点,从积极心理学角度为新生代农民工婚恋提出了相关对策. 笔者在学习相关知识的基础上,把婚恋网站作为研究对象,以我国发展迅速的婚恋网站“世纪佳缘”为例,从传播学、