陈太丘与友期.ppt

复习回顾,世说新语，是由-（朝代）的组织一批文人编写的，这部书的题材是，是六朝小说的代表作。,陈太丘与友期,世说新语,学习目标,1、积累重要文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容；背诵课文。2、抓住人物的语言，评价人物，获取情感体验。3、传承古人懂礼知义的优秀传统。,读准字音,与友期行太丘舍去尊君在不,相委而去非人哉友人惭,q,sh,fu,Wi,zi,cn,读准节奏停顿,陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾,结合注释，疏通课文,1、通假字：尊君在不,2、古今异义：陈太丘与友期太丘舍去下车引之元方入门不顾,通（否）,古:约定今:日期,古:离开今:前去,前往,古:拉今:引用,古:回头看今:照顾,结合注释，疏通课文,翻译文言句子,期日中，过中不至。非人哉！与人期行，相委而去。友人惭，下车引之，元方入门不顾。,结合注释，疏通课文,陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：,离开,陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，,才,嬉戏,陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，客人问元方：,结合注释，疏通课文,“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”,对别人父亲的尊称,“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”,友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”,丢下，舍弃,友人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”,结合注释，疏通课文,元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；,我父亲,信用,元方说；“你跟我父亲约好正午。你正午不到，就是不讲信用。”,对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，,拉,元方入门不顾。,回头看,对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，,元方头也不回地走进自己家的大门。,研读课文各抒己见,（1）本文讲述了一个怎样的故事？（2）文中的主要人物是谁？他们分别是怎样的人？（要以课文内容为依据）,研读课文各抒己见,客人,“非人哉！与人期行，相委而去。”,“太丘舍去，去后乃至”,“友人惭，下车引之”,研读课文各抒己见,元方,“待君久不至，已去。”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”,明礼诚信,文化内涵两千多年前，至圣先贤孔子就曾说过“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”，又说“自古皆有死，民无信不立”。可见，明礼诚信早已被古人所重视、所推崇。今天，在我们的公民道德建设中，明礼诚信又被列为公民基本道德规范之一，足见其意义深远。,明礼诚信,道德传承中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。,明礼诚信,明礼是人的外在行为表现，而诚信则是人的内心状态。“忠信，礼之本也；义理，礼之文也，无本不立，无文不行”。诚于内而礼于外，是对明礼诚信的最佳诠释，明礼，只有表现了人内心的诚信本质，才不会流于虚伪的形式；诚信，只有通过明礼的外在形式，才能最恰当地表现出来。,质疑探究,1、陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？,一家之言从“期日中，过中不至，太丘舍去“看出，他是个特别守时的、恪守诚信人，,质疑探究,2、友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？,一家之言说明他是脾气暴躁、心直口快、知错能改的人。,质疑探究,3、元方最后“入门不顾”是否失礼？,一家之言（1）对七岁的孩子来说，生气时这样做，恰恰符合孩子的单纯，幼稚的性格。况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。所以不能因为元方的“入门不顾”就认为他是一个不懂礼貌的孩子。,质疑探究,3、元方最后“入门不顾”是否失礼？,一家之言（2）人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。,背诵课文盘点收获,1、分角色朗读、背诵课文。2、请同学们谈谈从这则故事里学到了什么？,作业,1、阅读王戎识李，谈谈收到的启发。王戎七岁，尝与诸小儿游，