《祭十二郎文 》3组第一课时定稿VIP

祭十二郎文,重点实词1.原庄宗之所以得天下原：推究2.方其系燕父子以组系：缚组：泛指绳索3.抑本其成败之际抑：或者4.举天下之豪杰，莫能与之争举：全，所有的莫：没有谁5.逸豫可以亡身逸豫：安乐重点虚词1）其：尔其无忘乃父之志副词，表祈使语气，相当于“一定”“应当”其系燕父子以组代词，他，代庄宗至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也副词，加强语气，不译,韩愈（768824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是马说师说等。,知人论世：,背景介绍：,十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。,古文观止评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之祭十二郎文而不落泪者，其人必不友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。,名家评价：,合作讨论,一、对议1.同层互相听读第1-3段。2.翻译1-3段中的重点句子。3.小组成员共同翻译第1-3段，解释重点字词的意义和用法。二、组议找出1-3段叔侄情深的句子。,展,1.准确流利地朗读课文第1-3段。2.逐字逐句翻译1-3段，解释重点字词的意义和用法。3.展示翻译重点句子。4.展示体现叔侄情深的句子。,年、月、日，季父愈闻汝丧（sng）之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤及长不省所怙（h）惟兄嫂是依中年兄殁南方吾与汝俱幼从嫂归葬河阳既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰韩氏两世惟此而已汝时尤小当不复记忆吾时虽能记忆亦未知其言之悲也,展示句读,吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省（xng）坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年吾佐董丞相于汴州汝来省吾止一岁请归取其孥（n）明年丞相薨（hng）吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽（j）去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄诚知其如此虽万乘（shng）之公相吾不以一日辍汝而就也,展示句读,季父愈闻汝丧（sng）之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，吾少孤，及长，不省所怙（h），惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，皆不幸早世。始来京城。汝来省吾，止一岁，请归取其孥（n）。明年，吾去汴州使取汝者始行，东亦客莫如西归，将成家而致汝。孰谓汝遽（j）去吾而殁乎！诚知其如此，吾不以一日辍,展,去世，动词,才,含着,表达诚意,通“馐”，美味食物,准备,名作状。在远方,丧父,等到,知道,依靠,死，去世,一起,不久，后来,谋生,宾语前置,状语后置句,通“逝”，去世,初次,探望,留居,请求,妻子儿女的统称,古今异义，第二年,离开,刚刚,客居,向西，名作状,安家,突然,如果，果真,因为,停止，引申为离开,季父愈闻汝丧（sng）之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，吾少孤，及长，不省所怙（h），惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，皆不幸早世。始来京城。汝来省吾，止一岁，请归取其孥（n）。明年，吾去汴州使取汝者始行，东亦客莫如西归，将成家而致汝。孰谓汝遽（j）去吾而殁乎！诚知其如此，吾不以一日辍,精讲精评,去世，动词,才,含着,表达诚意,通“馐”，美味食物,准备,名作状。在远方,丧父,等到,知道,依靠,死，去世,一起,不久，后来,谋生,宾语前置,状语后置句,通“逝”，去世,初次,探望,留居,请求,妻子儿女的统称,古今异义，第二年,离开,刚刚,客居,向西，名作状,安家,突然,如果，果真,因为,停止，引申为离开,身世家世,三别三会,抱憾终生,1.第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？,叔侄深情,2.这几段总体是为了突出什么含义？,二十三岁应试归来二十七岁墓地相会二十九岁居住汴州,离开汴州徐州罢官西归京城,三会三别：,评,精讲精评,这三段中，最动人的细节是何处？,明确:如第二段“嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”一语，“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。,评,精讲精评,翻译课文13段,乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：才得以怀着悲哀表达诚意，派遣建中在远方备好应时鲜美的食物作为祭品，祭告你十二郎的灵位：吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。我从小就做了孤儿，等到长大，不知道所依靠的父母的模样，只有依靠兄嫂。（惟兄嫂是依：宾语前置，“是”是宾语前置的标志，正常语序为“惟依兄嫂”）汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。你当时还小，应当不会记得；我虽然能记得，但那时候并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！,精讲精评,评又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没有成行。孰谓汝遽（j）去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。谁料想你突然离开我死去，我和你都年轻，认为虽然暂时分别，终究应当长久在一起。,精讲精评,吾念，汝从（我）于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。我想你跟我在东边的徐州居住，也是客居，不可能久住；作长远打算，不如回到西边的故乡去，等我先安好家，然后接你来。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！如果早知道会弄出这么个结局，即使有高官厚禄，我也不愿一天离开你而去就职上任啊！,精讲精评,评,1.一词多义诚：乃能衔哀致诚（名词，诚意）诚知其如此（果真，如果）帝感其诚（名词，诚意）诚能得樊将军首（果真，如果）省：不省所怙（知道）汝来省吾（探望，问候）北平陈子灿省兄河南（探望，问候）你不省得，林教头是个性急的人（醒悟，知道）致：乃能衔哀致诚（动词，表达）将成家而致汝（使来）一篇之中，三致意焉（动词，表达）以致天下之士（招纳，召集）,精讲精评,评,就：既又与汝就食江南（赴、到，动词）吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）指物作诗立就（完成，成功）连辟公府不就（就职，赴任）始：吾年十九，始来京城（名词，当初，开端）使取汝者始行，吾又罢去（才）千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面（才）始有远略（名词，当初，开端）以：以为虽暂相别（认为）皆以美于徐公（认为）吾不以一日辍汝而就也（因为）而吾以捕蛇独存（因为）果：汝不果来（实现，成为事实）欣然规往，未果（实现，成为事实）然其言必信，其行必果（实现，成为事实）,评,宾语前置用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。例如：1、前世不同教，何古之法。(效法哪一个古代)2、宋何罪之有？(宋国有