杭州市高一下学期语文期末考试试卷D卷

杭州市高一下学期语文期末考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共4分)1. （4分） (2016高三上平阴期中) 阅读下面一段文字，完成下面试题。冬天随着一场寒凉的朔风隐遁无形，代之而来的便是期待许久的春，渴望在一个漫漫长夜后的清晨，能有一树树（色彩斑驳/色彩斑斓）的春花降临人间，遮蔽大地的荒芜与突兀。但随着冬日渐远，花开的惊喜依旧未能（如愿/如意），而我对春花的期待初忠不改 ， 就像等待一位从天堂出走的仙子，挥袂之间为广袤的人间降临一场福址 ， 唯美而又持久。春天本就是一个安谧静美的词语，镶嵌在季节的轮回里，而春花便是这轮回里的精灵，缀饰着春之明媚。花开的时候，村庄就像_ ， 风姿绰约地（站/立）于大地之上；_ ， 辽阔的褴褛倏忽消隐在旷野深处。那些高举着手臂的杨树，将枝干遥遥指向广袤沧穹 ， 旗帜一般引领着春天不断前行。（1） 文中划线的词语，没有错别字的一项是（ ）A . 隐遁初忠不改B . 遮蔽安谧静美C . 福址春之明媚D . 旷野广袤沧穹（2） 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）A . 色彩斑驳如愿站B . 色彩斑斓如意站C . 色彩斑斓如愿 立D . 色彩斑驳如意 立（3） 在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）A . 一位着了绣花长裙的女子春花瞬间把黛赭色的山峦覆盖B . 一位着了绣花长裙的女子黛赭色的山峦瞬间被春花覆盖C . 一位女子着了绣花长裙春花瞬间把黛赭色的山峦覆盖D . 一位女子着了绣花长裙黛赭色的山峦瞬间被春花覆盖二、 情景默写 (共1题；共4分)2. （4分） (2017高二下湖北期中) 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 古代文人喜欢“啸咏”。“啸咏”意为歌咏，唐代诗人陆龟蒙有诗云：“耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。”陶渊明咋归去来兮辞中也写到：“_，_。”（2） 北雁南飞到衡阳，是为温暖而至，而王勃却在滕王阁序中以雁群哀鸣表现南国寒秋，体现深秋时令特点的句子是：“_，_。”（3） 李密“陈情表”中有很多表现自己孤苦无依的句子，其中“_，形影相吊”成为人们熟知的成语。三、 文言文阅读 (共2题；共20分)3. （11分） (2018高三上建平期中) 阅读下面一篇文言文，完成小题。 呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟；斯文有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘；朝廷无所稽疑；斯文化为异端，而学者至于用夷；君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时譬如深渊大泽，龙亡而虎逝，则变怪杂出，舞鳝而号狐狸。昔其未用也，天下以为病；而其既用也，则又以为迟；及其释位而去也莫不冀其复用；至其请老而归也，莫 不惆怅失望，而犹庶几于万一者，幸公之未衰。孰谓公无复有意于斯世也，奄一去而莫予追！岂厌世混浊，洁身而逝_？将民之无禄，而天莫之遗？昔我先君怀宝遁世，非公则莫能致；而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹。闻公之丧，义当匍匐往吊，而怀录不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣！盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！尚享！【注释】蓍龟：均为古时卜筮用具。这里借指欧阳修是国家的栋梁，朝中决策稽疑非其莫属。斯文：指古代的礼乐制度。语出论语子罕:“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也”。（1） 可填入第段划线处的虚词是（ ）。 A . 欤B . 耳C . 也D . 乎（2） 对第段的理解不正确的一项是（ ）。 A . 运用夸张手法，以体现自己作为欧阳修学生此时的悲痛。B . 运用比喻手法，衬托出自己在欧阳修的教导下文采斐然。C . 运用夸张手法，形象地表明了欧阳修在北宋政坛的地位。D . 运用比喻手法，形象地说出了欧阳修在北宋文坛的地位。（3） 下列对第段划线句的作用分析不正确的一项是（ ）。 A . 解释了作者不能去奔丧的原因。B . 殿住全文，统括前后两个部分。C . 对全文的感情起到了升华作用。D . 点明了千里之外封寄悼词之因。（4） 赏析第段划线句的表达作用。 （5） 后代学者认为此文情感充沛、层次井然，体现了苏文“涣然如水”的特点，请结合全文谈谈你的认识。 4. （9分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。刘珙，字共父。以荫补承务郎，登进士乙科，迁礼部郎官。秦桧欲追谥其父，召礼官会问，珙不至，桧怒，风言者逐之。桧死，迁吏部员外郎。金犯边，王师北向，诏檄多出其手，词气激烈，闻者泣下。御史杜莘老劾宦者张去为，忤旨左迁，珙不草制，莘老得不去。从幸建康，车驾将还，军务未有所付，时张浚留守建康，众望属之。及诏出，以杨存中为江、淮宣抚使，珙不书录黄。上怒，谓宰相曰：“刘珙父为浚所知，此特为浚耳！”命再下，宰相召珙谕旨，珙曰：“某为国家计，岂暇为张公谋。”执奏如初，存中命乃寝。安南贡象，所过发夫除道，毁屋庐，珙奏曰：“象之用于郊祀 ， 不见于经。且使吾中国之疲民，困于远夷之野兽，岂仁圣之所为哉！”湖南旱，郴州李金为乱，珙知湖南安抚使。入境，移书制使沈介，请以便宜出师，介即遣田宝、杨钦以兵至，珙知其暑行疲怠发夫数程外迎之代其负任至则犒赐过望军士感奋珙知钦可用檄诸军皆受节制下令募贼徒相捕斩诣吏者除罪受赏钦与宝连战破贼，贼党曹彦、黄拱执李金以降。支党窜匿者尚众，珙谕钦等却兵，听其自降，贼相率纳兵，给据归田里。淳熙二年，移知建康府，会水且旱，首奏蠲夏税钱六十万缗，遣官籴米上江，得十四万九千斛。又运米村落，置场平价振粜，贷者不取偿，阖境无捐瘠流徙者。进观文殿学士，属疾，请致仕。疾革，草遗奏言：“陈俊卿忠良确实，可以任重致远，张栻学问醇正，可以拾遗补阙，愿亟召用之。”薨，年五十七，谥忠肃。临数镇，民爱之若父母，闻讣，有罢市巷哭相与祠之者。（节选自宋史刘珙传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 珙知其暑行疲怠发夫数程外迎之代其负任至则犒赐过望军士感奋珙知钦可用檄诸军皆受节制下令募贼徒相捕斩诣吏者除罪受赏B . 珙知其暑行疲怠发夫数程外迎之代其负任至则犒赐过望军士感奋珙知钦可用檄诸军皆受节制下令募贼徒相捕斩诣吏者除罪受赏C . 珙知其暑行疲怠发夫数程外迎之代其负任至则犒赐过望军士感奋珙知钦可用檄诸军皆受节制下令募贼徒相捕斩诣吏者除罪受赏D . 珙知其暑行疲怠发夫数程外迎之代其负任至则犒赐过望军士感奋珙知钦可用檄诸军皆受节制下令募贼徒相捕斩诣吏者除罪受赏（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 荫补，中国上古世袭制的一种变相形式，因上辈有功而给予下辈人入学任官的待遇。B . 车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。C . 郊祀，古代帝王祭祀社稷的国家盛典，春天祭祀祈求丰年，秋天祭祀感谢上苍。D . 夏税，我国古代田赋名称。古代田赋分夏、秋两季征收，称为夏税和秋税。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 刘珙为人正直，有慷慨之气。秦桧想追赐父亲谥号，召集礼部官员询问，刘珙不到；金人犯境，宋军出征，刘珙替皇帝拟写的诏令、檄文言辞激昂。B . 刘珙忠于朝廷，尽心国事。群臣认为张浚是主持军务的最佳人选，但皇上任命了杨存中，刘珙以大局为重，支持皇上；病重时，仍向朝廷举荐贤才。C . 刘珙精明果断，以仁治乱。担任湖南安抚使时，刘珙犒赏军士，重用杨钦；抓住叛乱首领李金后，下令撤兵，让贼人余党自行投降。D . 刘珙体恤民情，救济百姓。安南进贡大象，所经之地侵扰百姓、加剧负担，刘珙为此上奏；建康遇灾，他上奏免税，并派官员到外地买米赈济。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。御史杜莘老劾宦者张去为，忤旨左迁，珙不草制，莘老得不去。临数镇，民爱之若父母，闻讣，有罢市巷哭相与祠之者。四、 诗歌鉴赏 (共2题；共14分)5. （7分） (2020高三上商洛期末) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 吊白居易李忱注缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。注李忱（810859），唐宣宗，唐朝第十八位皇帝。唐宣宗即位五个月后，七十六岁高龄的白居易不幸溘然长逝，唐宣宗不胜悲悼，写下了这首吊白居易。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 首句运用夸张手法，巧妙概括了白居易一生的艺术成就，表达了由衷的赞美。B . “谁教”一句以问句形式紧承上句，以责怪的口吻传达了诗人悲痛的心情。C . 颔联巧妙地嵌入逝者的名与字，赞扬了白居易不计名利乐观豁达的品格。D . 最后一句直抒胸臆，表达了诗人对白居易去世的悲怆以及难以割舍的情怀。（2） 从颈联中可以看出诗人对白居易的诗歌成就有怎样的评价? 6. （7分） (2020高二上鹤岗期末) 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 帐夜（清）吴兆骞穹帐连山落月斜，梦回孤客尚天涯。雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。驿路几通南国使，风云不断北庭沙。春衣少妇空相寄，五月边城未著花。【注释】诗人因科场案而流放宁古塔（今黑龙江省宁安）二十余年，此诗约作于抵宁古塔三年之时。连山：就着山势。北庭：汉时北匈奴所居之地，这里指诗人所居之地。（1） 下列对这首清诗内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A . 首联虚实结合，写落月的寒光斜照着自己所住的穹帐，自己仍旧身在天涯塞北，寄托无限深情。B . 颔联接着进一步写塞外的景色和自己的感触。边草变白大雪飘飞，自己却只能夜夜一直面对黄榆，静听胡笳悲声。C . 当南国驿使几度来到塞北时，家中妻子给他捎来了几件衣物。可是北国五月了仍是连续不断地风云变幻、飞沙走石的恶劣天气。D . 尾联作者感叹有了春衣也毫无用处一个“空”字，既道出了诗人对妻子白费一番心意的疼惜，又表达了作者对春天繁花盛开之景的期盼。（2） 诗人表达了怎样的思想感情? 请给合全诗简要分析。 五、 现代文阅读 (共3题；共29分)7. （10分） (2019高二上嘉定期中) 阅读下文，完成题目。 按时看日出的人王开岭上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出”“按时看日出”，我猝然被这句话击中了。一位面壁写作的世界级文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着日出，把再平常不过的景象当做一门必修课来面对为什么？我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味它刚刚苏醒的树木，略含咸味儿的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味儿，清脆的雀啾，充满果汁甜香的空气还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，那蛋壳般薄薄的静从词的意义上说，黑夜意味着“闭合”；而日出，刚象征着一种“绽开”，意味着你的生命画册里又添置了新的页码，你的体能电池又被新的热量所充满。黎明，拥有一天中最纯净、最清澈、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和渴望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于人的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命对视，有机会认真地打量自己。它意味着一次洗礼，一个被照耀和沐浴的仪式；一个人在给自己的生命举行升旗！与福楼拜相比，我们又是怎样过的呢？在一个普通人的生涯中，有过多少沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？或许只有寥寥几次吧，比如某个刚下火车的早晨（可能是怎样的疲惫和不情愿啊），或偶尔登山观景之时。而更多的人或许一次都没有！一生中的那个时刻，我们无不蜷缩在被子里，在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜第一万次、第几万次地打着呼噜！放弃早晨，意味着什么呢？意味着你已被遗弃了。意味着你所看到的世界是“旧”的，和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新，永远只会把新的变成旧的。意味着不等你开始，不等你在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。多少年，我都没有因光线而激动的经历了。上班的路上，挤车的当口，迎来的已是煮熟的光线，中年的光线。即使你偶尔起大早，忽萌看日出的念头，又能怎样呢？都市的晨曦，不知从何时起，早已变了质高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘埃，空气中老有黏黏糊糊的感觉，老有挥之不散的汽油味儿，即使你捂起了耳朵，也挡不住出租车的喇叭声没有纯洁的泥土，没有旷野远山，没有庄稼地，只有牛角一样粗硬的黑水泥和钢化砖。所有的景色，所有的目击物，皆无水洗过的那种鲜艳与亮泽、那种蔬菜般的翠绿与寂静你意识不到一种“新”，感受不到婴儿苏醒时的那种清新与好奇，即使你大睁着眼，仍觉像在沉沉的昏睡中。从这个意义上说，福楼拜比我们幸运得多。“按时看日出”，是生命健康与生活积极的一个标志！它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，是一种生命哲学和精神美学。让我们呼唤真正的日出，愿我们在那一刻能真正醒来。摘自中国青年（1） “从这个意义上说，福楼拜比我们幸运得多。”结合全文，作者说的“幸运”可以从哪些方面理解？ （2） 文章的第五自然段是笔墨集中的景物描写，这段景物描写在文中的作用是什么？ （3） 作者从福楼拜的信中获得了精神启示“按时看日出”。结合全文，谈谈你对“按时看日出“的理解。 （4） 下列对这篇文章的赏析，不正确的一项是（ ） A . 这篇用文的题目是按时看日出，文章重点写了人如何看日出，同时写了人经常看日出意味着什么。写作角度独到，主题开拓深远。B . 文章中多次提到了作者微妙的想象和感受。他把上班时迎接的阳光称为“煮熟的光线，中年的光线“，形象又不失深沉，发人深思。C . 文章由福楼拜信中的一句话写起，接着与普通人的生活进行对比与反思。从中昭示人们激活生命，清洁内心世界，做一个有活力，有热量，有激情的人。D . 文章中有许多警策隽永的语句，耐人寻味。尤其是作者在结尾处深情地呼唤大家作一个真正醒着的人，一个精神上苏醒的人。8. （7分） (2020高一上湖州期末) 阅读下面的文字，完成各题。 诗经原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶段拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”“矇诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋诗经郑风将仲子一诗。将仲子本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问伐檀诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚诗经）（1） 下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。B . 诗经中的作品原是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。C . 所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。D . 古籍记载，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”“朦诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 宋人讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，故从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B . 古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C . 子晨借用诗经郑风将仲子“人之多言，亦可畏也”一句话，意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。D . 孔子时代，新音乐渐起，古乐逐渐失传，由此造成诗乐分家，诗经也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。（3） 根据原文内容，下列选项属于统治阶级曲解诗经含义的一项是（ ） A . 蒹葭：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。”写诗人苦苦追寻思慕的人而困难重重。B . 桃夭：“桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是新娘子出嫁时的赞美之词。C . 淇奥：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”以竹喻人，借绿竹的挺拔、青翠、浓密赞颂君子的高风亮节。D . 关雎：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这主要是赞美“后妃之德”端庄贤淑的女子是君主的好伴侣。9. （12分） (2020襄阳模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 刀锋战士衡德宏余波是一位八路军战士，原本负责反战同盟中日军士兵的日常管理和思想教育。这天接到命令，赶到日寇盘距的城市，从事地下工作。这天余波接收到密电码：明日午后两点，在灵应禅寺大雄宝殿与我党地下人员接头，他叫“深谷”，你的任务是取回“深谷”手中的重要情报。第二天午后两点，大雄宝殿里香烟缭绕，木鱼声诵经声不绝于耳，香客们人头攒动。这里热闹又不失幽静，倒是接头的好地方。化妆成香客的余波正想着，忽然一丝若有若无的危险气息隐隐飘来，心头顿时一凛！就在这时，佛祖面前的蒲团上跪下一人。那是个精瘦的中年人，他声音不高也不低地虔诚祈祷：“佛祖啊，我外婆病了，外公也病了，求求佛祖保佑他们吧！”来不及多考虑了，余波当即在中年男人旁边的蒲团上跪下，并不看那人一眼，面对佛祖祈祷的声音同样不高也不低，刚好让他听到：“佛祖啊，我家猪病了，牛也病了，求求佛祖保佑它们吧！”余波祈祷完头也不回，掉头就走，一直走到一间幽静无人的偏殿内。不出所料，那精瘦的中年人跟了进来，因为刚才两人的祈祷词即为接头暗语。男人伸出手说：“我是深谷！”余波一把握住对方的手，用力握了握，心里一阵发烫。可现在不是诉说的时候，只回应了一句：“我是剃刀。情报呢？”深谷眼中闪过一丝亮光，显然在这遇到同志同样令他兴奋，但他摇摇头，低声说：“情报在我身上，但不能交给你，我得亲手交给你的上线。这是刚刚接到的命令，因为队伍中出现了叛徒，上级指示必须减少传递环节！事关重大，绝不能耽搁，请立即带我去！”难怪刚才嗅到一丝危险的气息，余波说道：“行，跟我来！”余波当即就往外走，身后深谷不远不近地跟着。当来到大雄宝殿外空旷的，大院里时，刚才那种危险的第六感再次袭来，并且压迫感极强。余波蹲下身佯装系鞋带，眼波一扫，四面八方有几个精干的人正从香客中慢慢逼近。再猛一回头，正看到深谷跟在后面，一脸的深不可测，但没有紧张之色。两人眼光一触即分。此时余波身边全是香客，电光火石间，突然一声脆响，随即有人大叫一声，人多声杂，也不知叫的什么，但余波看到那几个精干的人忽然趴到了地上，动作迅捷，绝对训练有素！余波的嘴角扬起一丝笑意，但转瞬即逝，忙迈步来到寺庙外。身后深谷还是不远不近地跟着，余波不用看也知道，深谷的身后依旧跟着那几个精干的人。这时恰好有个卖零食的小贩打眼前经过，余波忙叫住他，掏钱买了一包花生。刚走两步，回头一瞧，那可怜的小贩已被两人一把拖到了旁边，这两人正是跟踪者，而深谷恍若未见。余波继续往前走，领着深谷左一弯右一绕的，其间到一家书店买了一本书，还叫住一个卖香烟的小贩买了一包烟，不用说书店老板伙计和卖香烟的小贩也被身后跟踪的人严加审讯一番，他们这是怀疑那三位做生意的是余波的同伙，怕余波借机传递情报。不过余波知道，他们肯定一无所获。在一座破旧的四合院前，余波终于停下了脚步，再一回头，示意深谷稍停一下再进来，而不远处跟踪的人一闪即逝。然后余波推开门走了进去。过了片刻深谷不见余波出来叫他，忙大步进去，却见偌大的院子内空无一人。这时身后一直跟着的人冲了进来，四下一搜，不好，还有一个小小的后门，余波人不见了。 几个人一起惊叫起来，他们说的竟是日语！刚要冲出那个后门追余波，“轰”的一声，脚下突然惊天动地般爆炸起来在一处秘密场所，上级问余波：“剃刀同志，我们从另一条暗线得知，正如你所料，叛变的正是深谷，你是怎么知道的？”余波说：“当我在大雄宝殿外觉察到有人跟踪时，意外发现深谷一点也不意外，我就知道不妙，但还不能确定，说不定那些人还是我们的同志。就在这时香客中估计有调皮的小孩燃着了一个鞭炮，我灵机一动，大喊了一声卧倒香客们倒是纹丝不动，可跟踪的人趴下一大片，我这时才确定他们是日本特工，深谷有问题。”上级听了有些不解：“为什么可以确定？”余波一笑：“因为我是用日语喊的，不要忘了我曾在反战同盟中工作过。”上级一脸赞许，余波继续说：“而当我在路上先后买了零食、书本和一包烟后，我注意到这三个生意人全被日本特务拖到一旁严加审讯，其间身后的深谷对这一切视若未见，这不是一名我党地下工作者应有的反应。这下终于可以确认，他叛变了，日本特工是他带来的。”上级点点头，继续问道：“那你又是怎么通知同志们设下埋伏的？”余波说：“那三个生意人中的一个确实是我们的同志，当我买东西时，我把钞票折叠了四个角给他，这就意味着我遇到了危险，并将去那个我们早就约定好的四合院。他收到钞票后明白了我的意思，再发出信号通知他的下线，一个手势就足够了，他们再火速埋下炸药，并伺机引爆。”余波最后说：“我不能说出那三个生意人中哪一位是我们的同志，这是纪律。”上级吐口气，