杭州市高三上学期语文期末考试试卷A卷

杭州市高三上学期语文期末考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） 下列各组词语中，画横线字的读音全都相同的一项是（ ） A . 譬如 霹雳开天辟地穷乡僻壤B . 炮烙咆哮刨根问底 越俎代庖C . 瞌睡磕碰溘然长逝阖家欢乐D . 侍奉对峙有恃无恐老成持重2. （2分） (2017深圳模拟) 将下列词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是（ ）对这些人来说，仅靠道德上的自律或者单纯的宣传教育，并不一定_ ， 因此，加强管理并严格执法，是非常必要的。千里瀚海、万顷荒原、巍巍高山、茫茫苍穹，这样一些在时间上_、在空间上浩大的景物，往往可以成为与之直接对话的生命之灵。最近几年，铁路交通发展迅速，到处兴建高速铁路。“京津城际快车”运行后，北京到天津的行驶时间_只需半小时。在孔门弟子中，颜回以突出的德行、修养而著称。他家境贫苦，对别人无法忍受的生活，他却能_ ， 自得其乐。孔子赞他：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”A . 生效悠远大概随遇而安B . 奏效悠远大约安之若素C . 生效幽远大概安之若素D . 奏效幽远大约随遇而安3. （2分） 下列各句中，语意明确 ， 没有语病的一句是（ ）A . 对再别康桥主题的理解，课后，同桌提出了一些异议，我认为是正确的。B . 关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳臂的方案至少有三种以上。C . 大家在写作文时一定要注意表达真情实感，切忌不要胡编乱造。D . 电视动画进击的巨人是根据日本漫画家谏山创的漫画作品改编的同名动画作品，于2013年4月5日开始播出。4. （2分） (2017高一上济南开学考) 秦可卿死前入谁之梦托后事？（ ） A . 王熙凤B . 林黛玉C . 薛宝钗D . 李纨二、 现代文阅读 (共2题；共18分)5. （6分） (2015高二上葫芦岛期中) 阅读下面的文字，完成文后小题。粗鄙的暴发户审美充斥着我们的社会冯骥才在北欧，尤其是奥斯陆的大街上，你会感到城市有一种非常舒服的整体性。它没有历史与现代的断裂与分离，而是和谐地浑然一体。这不仅是建筑外部，连建筑内部乃至家具风格也是一样。今天的他们依旧喜欢用新鲜的原木把屋顶饰得像昔时的农舍，喜欢木头立柱，喜欢没有花纹雕饰的桌椅，喜欢用光洁的木板组合起来的衣柜与书架；但这不是不动脑子地去模仿传统，而是加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力包括精细的切割与抛光的技术，而使其成为现代审美中一种自己的文化主体元素。他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约。中国就麻烦多了。自汉唐以来，中原汉文化的审美似乎一贯而下。特别是明代的审美雍容大气、敦厚沉静，从中可以清晰看到汉之博大与唐之沉雄。然而到了清代，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，驱使整个社会的审美发生变异。特别是乾隆盛世，审美的繁缛与炫富感走到极致，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。可是到清代中期之后，国力的衰败便使这种奢华的追求无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。此后则是外来文化的冲击，以及在“不爱红装爱武装”时代，国民的美育和审美品格已不被提倡。当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时，我们已经无所依据和无所凭借。社会审美像没头苍蝇乱撞。或是呆头呆脑的仿古，或是跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。如何在审美上从传统向现代过渡，成了当代文化的大难题之一。没有现代审美，也就提不到真正意义上的现代文化。而北欧人从传统到现代的审美过渡，不是听凭自然，稀里糊涂地完成的。我想它来自两方面。一方面是经过知识界，即建筑界、艺术界、设计师等长期的创造性的努力与探索。另一方面则是公众的认可。因为，只有成为集体审美，才是一种时代的文化特质。然而，我们至今还没有把美育列入素质教育；还有，知识界的努力是重要的关键。如果我们只去克隆舶来的“现代”，或者在传统中找卖点，我们自己的现代审美则无法建立起来。我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计，这是一种积极和精心的努力。当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美。而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据。就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。（有删节）（1） 下列关于“暴发户审美”的表述，符合原文意思的一项是（ ）A . “暴发户审美”在清代已经出现，入主中原的满族贵族们对生活文化表面化奢华的欲求，造成了整个社会的审美发生变异。B . 到乾隆盛世时的“暴发户审美”，表现在追求审美的繁缛与炫富感，使中原汉文化传统审美的厚重与含蓄荡然无存。C . 整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会，必然造成国民的美育和审美品格不被提倡，从而出现“暴发户审美”。D . “暴发户审美”表现在没有自己的时代社会审美，要么仿古，在传统中找卖点，要么跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 北欧城市的历史与现代浑然一体，有一种非常舒服的整体性。这表现在城市建筑的外部、内部以及家具风格上。B . 北欧人使传统成为现代审美中一种自己的文化主体元素，已经成功地将自己传统审美的简朴转化为现代审美的简约。C . 到了清代中期之后，国力逐步衰败，对生活文化表面化奢华的欲求无法达到，审美能力和审美标准遭到了破坏。D . 北欧人从传统到现代的审美成功过渡一方面来自知识界长期的创造性的努力与探索，另一方面来自公众的认可。（3） 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）A . 我们现在如果到北欧旅行，在繁华的都市中还能看到像农舍一样的屋顶，房子里还有很多没有使用油漆的器具。B . 把文化古迹一概拆除，大干快上，或者一味保守，甚至以“保护文化遗产”为名，建一些不伦不类的“古迹”，这两种极端都是有问题的。C . 清朝、中华人民共和国建国前和建国后一段时期以及我们现在的社会，审美观念是不同的，看来审美跟时代的崇尚有关。D . 奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计表明，中国的知识界作出了杰出努力。未来粗鄙又浮躁的“暴发户审美”必然会消失。6. （12分） (2017高一上黑龙江期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。长发短缨田洪波21岁的孙凤英加入抗联队伍那会儿，一条麻花似的大辫子长至腰间，油汪汪、黑亮亮的。她原是宣传小分队的成员，随着战事吃紧就混编到四支队来了。对此孙凤英相当得意:俺也是抗联正规军了！的确，正规军的孙凤英有枪了。枪是短枪，而且孙凤英还扎上了绑腿，走起路来飒爽英姿。每天行军途中，孙凤英总不忘唱上几句小鬼子把门什么的。她嗓音清细，战士们听着脸上都一扫阴霾和疲惫。可惜好景不长，有一天她的歌声被从营地上下来的一位营长听到了。营长围着孙凤英转了两三圈，把孙凤英转毛了，小脸通红不知营长要干什么。“你以为这是在舞台上吗?去，把你的辫子给我剪了！”营长突然发起怒来。有几个女兵吓得吐了下舌头，拉起孙凤英就走。孙凤英张了张嘴想告诉营长，我这辫子可是留了20来年！可末了，她看了看冲她直摇头的同伴，只是咬紧了嘴唇，什么也没说。孙凤英不情愿地被剪成短发了。剪成短发的孙凤英不可抑制地一个人坐在光秃秃的树桩上好顿哭。许久，才把头猛地一甩，继续冲女伴们扬起那张青春的脸说笑。孙凤英还是那个爱唱歌的孙凤英，只是歌词换了：红旗飘飘在半天空/好似草堆落火星/妇女姐妹入抗联/长发剪成短缨缨孙凤英好像天生不知道什么愁事，哪怕子弹从她耳边穿过！战事紧，可每次打完仗孙凤英都不忘化化妆。用烧过的火柴杆儿、细树枝儿，或者把大红纸蘸点水洇一洇，往脸上、眉上、唇上轻轻一抹、一描、一勾，一个妩媚无比的孙凤英就出现了对一些女伴的狐疑，孙凤英干脆搬出营长的话给挡回去咱们是正规军。正规军就要有正规军的样子！把个女伴噎得眼直翻白。孙凤英却仰天大笑，开心无比。起始，战士们累了还能听孙凤英亮亮嗓子。可仗越打越激烈，孙凤英就长时间没有尽情亮嗓子的机会了。不过，除了唱歌，孙凤英还懂一点医护常识，也会把饭烧得很香，于是后来，孙凤英的角色就杂了，甚至缝缝补补，浆浆洗洗的活儿也常被她揽下来。就是在那会，孙凤英与副支队长刘老顺走到了一起。孙凤英有个被战士称为“百宝囊”的背兜，什么药包、天剪，补衣的碎布、针线等等，用场大着哩。可偏偏就让刘老顺给看在眼里了，就隔三差五找孙凤英，一来二去，两人就有了那层意思。是营长作主，给他们两人在营地上举行了婚礼。婚后月余，郭塌子战役便打响了。郭塌子战役，是抗联三团伤亡最惨重的一次。尽管有战士在撤退过程中一直注意倒着走，在走过的脚印上撒上辣椒面，破坏敌人狼犬的嗅觉，奈何敌人还是步步紧逼，穷追不舍。于是在一个黄昏，六营的战士们撤到了山峰陡峭的七星峰。再往前走已经没有路了，而两岸悬崖相距两米左右。营长指挥众人一个个跳过去，但轮到孙凤英这儿卡壳了她身上背着铁锅和铁桶，还有那个永远不离身的“百宝囊”。把东西都扔了！营长当机立断。我不！孙凤英第一次顶撞起营长。营长瞪圆了眼睛。孙凤英也不瞅他，把“百宝囊”摘下来递给了刘老顺，你先过去，你过去再接应我。刘老顺伸手要摘她的锅，但孙凤英挡住了，锅在我在！说时还冲刘老顺一笑。可是你？刘老顺有点急了。少废话！孙凤英狠狠瞪刘老顺一眼。无奈，刘老顺只好咬牙跳了过去，然后揪心扯肺地等着孙凤英跳。孙凤英几次试跳都没成功。刘老顺见状，干脆和战士们砍断了旁边的桦树搭向对岸，让孙凤英小心爬过来。孙凤英爬到一半，系铁锅和铁桶的麻绳突然断了，铁锅和铁桶落入悬崖的巨大声响惊起一群山鹰。被惊扰的还有敌人。眼见孙凤英快要爬到对岸了，这时，一声枪响，孙凤英掉下了深渊，只留下刘老顺撕心裂肺的哭喊凤英，凤英（1） 下列对文章的有关分析和概括，最恰当的一项是（ ） A . “去，把你的辫子给我剪了”“突然发起怒来”“瞪圆了眼睛”等交代，一方面说明营长对部下要求严格，另一方面也表现了营长态度蛮横，带兵方法简单粗暴。B . 作者善于运用细节刻画人物，“营长围着孙凤英转了两三圈”“小脸通红”“吓得吐了下舌头，拉起孙凤英就走”等细节描写使人物群像更显鲜活，场景更加生动。C . 小说写营地歌声，写抗联战士的爱情，写女战士就地取材描眉化妆，这些描写客观上淡化了残酷的战争氛围，增加作品的诗意，彰显人性的美好。D . 抗联战士用了很多办法力图摆脱敌人但未能如愿，最终无奈撤到陡峭的七星峰。如果上级能够未雨绸缪，周密筹划，局面就不会如此被动。（2） 结合全文，简要分析文题“长发短缨”的含意。 （3） 有人认为孙凤英的牺牲与“抗命”有关，请结合全文，谈谈你对这一问题的看法。 三、 文言文阅读 (共1题；共6分)7. （6分） (2017高二上红桥期末) 阅读下面的文章，完成下面小题。张特立字文举，东明人。中泰和进士，为偃师主薄。改宣德州司侯。州多金国戚，号难治。特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，温言诱之曰：“将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。”潜使人索其后庭，得羊数十。遂缚其奴系狱，其子匿他舍，捕得之，以近族得减死论。豪贵由是遵法，民赖以全。正大初，迁洛阳令。时军旅数起，郡县窘迫，东帅纥石烈牙兀喧又侮慢儒士。会移镇陕右，道经洛阳，见特立淳古，不礼之，遽责令治糗具，期三日足，后期如军法。县民素贤特立，争输于庭，帅大奇之。既而拜监察御史，首言世宗诸孙不宜幽囚；尚书右丞颜盏石鲁与佃民争田，参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西，特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗，言特立所言事失实。世宗宥之，遂归田里。特立通程氏易，晚教授诸生，东平严实每加礼焉。岁丙午，世祖在潜邸受王印，首传旨谕特立曰：“前监察御史张特立，养素丘园，易代如一，今年几七十，研究圣经，宜锡嘉名，以光潜德，可特赐号曰中庸先生。”壬子岁，复降玺书谕特立曰：“白首穷经，侮人不倦，无过不及，学者宗之，昔已锡嘉名，今复谕意。”癸丑，特立卒，年七十五。特立所著书有易集说历年系事记。（节选自元史张特立传）（1） 下列句子中划线的词语解释，不正确的一项是（ ） A . 遂过将军家过：拜访B . 以近族得减死论论：辨别C . 后期如军法如：按照D . 世宗宥之宥：宽恕（2） 以下字全都说明张特立敢于直言、不畏权贵的一组是（ ）其子匿他舍，捕得之县民素贤特立，争输于庭首言世宗诸孙不宜幽囚参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜世宗宥之，遂归田里可特赐号曰中庸先生A . B . C . D . （3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 张特立做事很讲究策略，先稳住五将军，再命人暗中搜查，最终，把将军绑起来关进监狱。B . 东帅纥石烈牙兀喧向来对读书人不尊敬，故意刁难张特立，令他在三日之内备足军粮器械。C . 由于张特立直言进谏，得罪了权贵白撒，致使其到世宗那里告状，因此，被解官归乡。D . 晚年，张特立隐居田园，朝代变换也始终如一，被元世祖封为“中庸先生”。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2016高一上山西月考) 阅读下面这首诗，完成下面小题。登科后孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（1） 此诗因给后人留下了两个成语而为人们所熟知，请写出这两个成语。（2） 孟郊两次落地，这次竟然高中，心中有说不尽的畅快。请结合三四句说说作者是如何表达自己内心的欣喜之情的。五、 句子默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2017高二上本溪期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 庄子在逍遥游中阐释了真正意义上的“逍遥”境界，天地万物只有做到“_，_”，才能游于无穷，达到逍遥。 （2） 逍遥游中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是_，_。 （3） “月”是中国古典诗词中使人们钟爱的意象之一，在李煜的虞美人春花秋月何时了中，“_”一句，词人借月抒发了亡国之恨。 六、 语言表达 (共2题；共11分)10. （5分） (2017高二上蚌埠开学考) 阅读下面片段，并概括文中对“幸福”的三种看法。幸福感是一个主客观结合的生存整体状态评估。心理学家赛利格曼在他的积极心理学中提出一个幸福公式：总幸福指数先天的遗传素质后天的环境你能主动控制的心理力量。大众幸福学的前五方面都可以说是包含在“主动控制的心理力量”中了，有效的心理训练可以在一定程度上改变“先天遗传素质”的不足，是追求幸福者在很大程度上可以自己努力去实现的。只有自由关系到幸福的“后天环境”，需要放在一个更广大的社会环境中去理解和实现。从社会学和经济学来说,这个大的环境是“福祉”，而从伦理学或哲学来说，就是“好生活”。从社会“福祉”和“好生活”的角度来理解幸福与自由的关系，在诺贝尔经济奖得主阿马蒂亚森的作为自由的发展中有非常精辟的论述。阿马蒂亚森特别关注的是，幸福到底是指什么？幸福的真正目的又是什么？他认为，如果财富能在社会中能得以公正分配，财富和GDP确实是人类福祉的重要因素，因为这能提高人们的购买力。但是，财富只是手段而非目的，财富能帮助人们得到那些真正有价值的东西，但财富本身并不是价值。阿马蒂亚森提出改善人类生存状态的能力扩展理论，既不同于功利主义把幸福等同为主观的满足和快乐，也区别于市场主义把福祉简化为财富或收入的增长。他强调的是提升社会的整体自由，以帮助所有人都能获得有价值功能的能力，追求他们自己心目中的幸福。(选自南方周末，有删改)11. （6分） (2018高三上东辽期中) 阅读下面的文字，完成小题。宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品黄州寒食帖来说，写得_，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是_，毫无做作之态。然而即使这样_的作品，其韵味也与兰亭集序不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如前赤壁赋，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。兰亭集序则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而兰亭集序则不仅全篇内容显得_，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 行云流水信手拈来浑然天成悠然自得B . 行云流水信马由缰相得益彰悠然自得C .