沈阳市高一上学期语文期末考试试卷（I）卷VIP

沈阳市高一上学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高三上资阳模拟) 观察下面这幅漫画，按要求答题。（1） 请给这幅漫画拟写一个恰当的标题。要求：不得用“无题”作标题，不超过10个字。（2） 根据漫画内容，请你以老人好友的身份给老人的孩子们写一段话。要求：反映老人的现状以及给孩子们的建议，不超过100个字。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二下大名月考) 阅读下面的文字，完成后面小题。关于书法中的匠气“匠气”一词在书法中体现为用笔千篇一律，技艺太过精熟而缺少变化，看不到灵动之处，过于死板。一幅书作给人产生了匠气的观感，是有多方面原因的。首先是临写的方法不得当，太过单一。匠气十足的书法作品，往往给人程序化的机械感。点画、结体、章法无法给人出人意料、眼前一亮的快感，让人觉得乏善可陈。我们看到明清时期的馆阁体，中规中矩、缺乏个性，在偌大篇幅下的文字抄写中，墨色光润，没有干湿浓淡之别，结体板正，起收笔千篇一律。清代洪亮吉在北江书画里谈道：“今楷书之匀圆丰满者，谓之馆阁体，类皆千手雷同。”其发展的极致就是“千人一面”，全然没有书法艺术所需要的辨识度、独特性，后期成为了僵化的工匠式劳动。以其为范本临写，久而久之也将陷入一个死循环。若一个人经年累月地积攒了习书的坏习惯，日复一日地养成了匠气，将是十分危险的。另外，一些当代书家，虽然在技巧上达到了一定的水准，但是在个人自身修养上极度匮乏，这也很容易使得笔下的作品流于俗气。书法是一门除了技艺，还需要不断养修为、内涵的艺术。古时书法只是作为文人士大夫在学习各类文化知识基础上的一门技能，文人雅士以书法为日常书写，同时兼具直抒胸臆、休闲娱乐的意趣，他们不以书法为谋生工具，书法并没有与金钱利益挂钩，因而他们笔下的书法作品显露出书卷气，有丰厚的学养意味。可以说古人是先做学问，后写书法。而今人少养学问，埋头写字，不少人以书法作为谋生的工具，书法作品成了买卖的筹码。如此一来，匠气的书法家自然居多。书家的个人精神风貌通过形质、线条落于笔端，立见高下。弘一法师的书法为后世所称道，就是因为通过观其书作，觉其无烟火气息，无庙堂森严，让人心生平静、安宁。他在广泛的艺术门类领域里所积淀的学养，自然不同于那些只懂埋头练字而忽视读书养精神的字匠。匠气是应该尽量规避的，但却应有匠心，即工匠精神。文艺评论家陈履生说：“工匠精神即是民族文化传统的重要组成，它是中国历史文脉的基因，是能够映现中华文明的底板。”孙虔礼也说：“察之者尚精，拟之者贵似”。我们临习楷体，就需要这样的工匠精神。楷书最讲究精准，差之毫厘，谬以千里。欧体楷书以结体严谨、点线到位著称，如果不能秉持一丝不苟的工匠精神去临习，临摹的准确性便大打折扣，那么楷书的韵致、韵味便有所损害。即使是如行书、草书这样的快写书体，仍然需要慢临，需要推敲。米芾曾言：“余写海岱诗，三四次写，间有一两次好，信书亦一难事”。可见即使是率性而为的米芾，对创作的态度也仍然是严谨的，不是随意而就的。总之，书法艺术应当毕生修为，不仅在锤炼技法之时应避免过度熟练，还需不断地积累自己的文化修养，如此才可避除匠气。（摘编自艺术科技2016年10期）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 写书法时如果只是技艺过于精熟，而缺少变化和灵动之处，致使用笔千篇一律，过于死板，这种表现被称为书法中的“匠气”。B . 明清时期的馆阁体，主要是指一种“匀圆丰满”而又中规中矩、结体板正、缺乏个性的楷体书法，常给人以“千手雷同”之感。C . 今人只顾埋头写字，而忽视了读书养精神，只把书法作为谋生的工具，书法作品变成了买卖的筹码，导致在今天充满匠气的书法家越来越多。D . 行书、草书，虽属于快写体书去，但也仍需要慢临、推敲，就连平时率性而为的著名书法家米芾创作时的态度也是非常严谨的。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 古人笔下的的书法作品往往有丰富的学养意味，这是因为古人是先做学问，后写书法，他们不以之为谋生工具，书法也未与金钱利益挂钩。B . 弘一法师在广泛的艺术门类领域里积淀的丰富学养，使得他的书法作品无烟火气息，无庙堂森严，让人心生平静、安宁。C . 工匠精神不仅是学习书法避除匠气所必需的一种严谨态度，更是我的民族文化传统的重要组成部分，是中华文明的重要体现。D . 书法艺术应当毕生修为，要注重锤炼技法，但同时也应避免技艺过度熟练而导致用笔千篇一律，这样就可以避除匠气。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 如果以一部缺乏必须的辨识度和独特性的书法作品为范本进行临写，就可能陷入僵化的工匠式劳动，时间久了就极容易形成匠气。B . 通过书法作品的形制、线条，可见书家个人精神风貌的高下；同样，若书家在自身修养上极度匮乏，也容易使作品流于俗气。C . 楷书最讲究精准，临习时更需要秉持一丝不苟的工匠精神，否则楷书的韵致、韵味便有所损害，临摹的准确性也随之大打折扣。D . 书法临习应该有匠心，即工匠精神。孙虔礼的“察之者尚精，拟之者贵似”就是在强调对书法作品的观察要精准，临习要形神酷似。3. （12分） (2019高三上海安月考) 阅读下面的文字，完成各题。 望星空聂鑫森只要是老天不下雨不落雪，每晚八点，满头华发的耿星河，就必须到楼顶的露台去眺望星空。他家住在这栋20层楼的顶层，只有顶层才有一个宽大的露台，只有宽大的露台才好安置一台体量不小的远程望远镜，只有远程望远镜才能让他看清那些动和不动的星。耿星河供职的单位在大西北，代号为“望星空”。60岁本该退休，他和领导软磨硬缠桩，又干了五年。朔地雪冷风寒，过早地染白了他的头发，刻皱了他的脸。领导和同事祝贺他:“你和嫂子牛郎织女了几十年，也该去朝夕相守了。”他忽然老泪纵横，说:“牛郎织女都老了，聚与别都习惯了。哎，离开望星空我就再也回不来了。”“望星空”是不为外人所知的卫星测控中心，从卫星升空直到他完成使命，全方位时它进行跟踪、侧量、控制，以及运行中的故障诊断与维修。他们自称牧星人，浩渺的天宇是牧场，大小星系是河流、溪涧，卫星是天马神骥。儿子耿小星是本地一家私营企业的董事长，在父亲告老还乡之前，特意为父母在同一社区置办了这套顶层的房子，置办了一架远程望远镜放在露台。“爹，你回到老家，想念老同事了,可以夜夜眺望星空。”耿星河说:“知父莫如子，好!”耿星河出生在一个秋夜，正星斗满天，当语文老师的父亲浮想联翩，从古诗“耿耿星河欲曙天”中拈出三个字组成儿子的姓名。姓名似乎成了一个先兆，耿星河读小学、中学时，对天文星象兴趣盎然，是业余天文小组的铁杆成员。耿星河大学读的是宇航动力专业，毕业后因成绩优异分配到卫星测控中心。几十年飞快地过去了，他和妻子芦管一直是两地分居，如银河两岸凝目相望的牛郎织女，只有探亲时才能团聚。领导多次征求他的意见，要把远在老家的妻子调来，他都婉谢了。他知道妻子离不开那所聋哑学校，离不开一拨接一拨的聋哑孩子。作为一名模范教师，她的口语和手语出类拔萃，为不少残疾的孩子找到了光明，到了“望星空”来她会无用武之地。耿星河揖别“望星空”时，不禁想起宋词里的两个句子“去也终须去，往也如何往”，心头涌出淡淡的悲凉。他交接了全部资料、图纸、手稿，征得领导同意，只带走了他在内部出版的一本书卫星机动轨道的测算与修正，那里面密布着令外人感到乏味的数据，而在他眼力却如至交好友。他在一种复杂的心情中回到故乡，回到妻子和儿子身边。每晚十时，芦管会准时来到露台，和耿星河并排坐在一把长靠椅上。“星河，歇歇吧，我想听你讲牧星人的故事。”“谢谢你。这顶层住房多好，山月临窗近，天河入户低。”“唐代沈佺期夜宿七盘岭中的句子。好记性!”“夫人在古诗词造诣上远胜于我。白天无星可看，承你指点，我专读古人写有关日、月星、风、云的诗。”“聊解思念之情。”“是啊!”“我现在对宇航方面的知识特别感兴趣，因为我的先生是个牧星人。”耿星河双眼蓦地发亮，说:“谢谢。我来讲一件难忘的事，十多年前的秋风黄瑟时，我国一颗遥感卫星突发故障，在太空中急速翻滚，星上的能源完全消失，只有阳光照射到太阳能帆板时，才有几秒钟信号反债。”“这可怎么办呀?”“如果不抓住每次几秒钟的卫星加电时间，注入控制指令，价值十几亿的卫星将成为毫无用处的太空垃圾。”“哦!”“经过持续的仿真分析，我们终于掌握了规律，准确预测出卫星最大的供电时间段，于是，我们指令望远号测量船在南半球上捕获卫星，注入遥控指令，让卫星恢复正常运行。你猜，这次太空费了多长时间?”“猜不着啊!”“69个日夜!”芦管像小孩一样鼓起掌来，大声说:“太奇妙了!”耿星河无端地叹了口气。“星河，是不是你觉得你像那颗能量消失的遥感卫星，整天闲着，慌慌的?”“是呀，人人尽说江南好，游人只合江南老。”“你还不能称老，还可以做很多有意思的事。”芦管的嘴角忽然露出笑意，说:“你知道吗?这里的一座青少年宇航科普馆即将建成，有展览、讲座、仿真操作等项目，正招聘义务辅导老师。我报了名，有聋哑学生来参观，我可以给他们讲解。你想去吗?”“想，培养未来的牧星人，好事。”“我已经替你报了名。”“真的吗?”“真的。”耿星河禁不住仰天大笑，说:“我太开心了!多谢夫人给我补充电源，你也是了不起的牧星人啊!”夜渐深，满天星光灿烂。(摘选自百花园2018年第10期)（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说开篇简洁明了，既交代了小说的主人公耿星河，又用“必须到楼顶的露台去眺望星空”巧妙点题，充满悬念，引起读者的阅读兴趣。B . 小说在人物对话中多次引用诸如“山月临窗近，天河人户低”等诗句，既点明了人物的知识分子身份，也使得小说充满了浓郁的文学色彩。C . 儿子耿小星特意置办了一套顶层的房子并在露台上安置了一架远程望远镜，小说中的这一情节安排，表现了儿子的孝心，推动了情节发展。D . 少说中耿星河向妻子讲述的用69个日夜营救一颗遥感卫星的故事，在增强文章的趣味性的同时，还突出了我国航天科技领先世界的主题。（2） 耿星河的个性具有哪些特征?请结合小说作概括分析。 （3） 小说以“夜渐深，满天星光灿烂”结尾有何妙处?请作简要分析。 4. （9分） (2018高一下舒城月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。“美”的真实含义是什么？东汉许慎在说文解字中的回答是：“羊，甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也。”王筠则曰：“羊大则肥美。”段玉裁进一步说：“甘者五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。”。许慎、王筠、段玉裁都试图从人们对羊的味觉感受上谈美的宇源意义。宋代的徐铉在整理说文解字时对许慎关于“美”的解释有个补充，他说：“羊大则美，故从大。”。他试图从人们对羊的视觉感受上谈了美字意义的起源。这一解释不应视为对许慎说的一种否定，应当是对许慎说法的一种补充从段玉裁的解释中看，他似乎既赞同许镇的味觉说也赞同徐铉的视觉说。美的价值取向还来自对羊内在特质的认识。即人们对羊的精神感受。在传统文献里。羊常常被描述为具有各种美德的义畜。毛诗注疏小雅无羊里说：“尔羊来思，其角濈濈。”郑玄笺注言：“此者美畜产得其所。”。这里，羊被郑玄视为美畜。惠氏易说云：“尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩，麾之以肱，毕来既升。”羊在这里，又是坚强和顺从的形象，在西汉大儒董仲舒的眼里，羊有角不触人，杀之而不悲啼，跪享母乳，知仁、知义、知礼，集美德于一身所以是仁人君子学习的榜样。总之，羊的美德反映了人们对羊的精神感受和人们对羊秉性的人格化概括，而正是在这种感受和意象概括中，“羊”与“美”产生了联系，并最终导致“羊大为美”观念的生成。“羊”成为“美“的化身，于是它的美德就具有了人格的意义，而“美”的惫义也随之得到了扩展和引申，有了素质优良、价格贵重、完美淳良、巨大功业、志趣高尚、称赞褒奖等意思。“羊”与“善”的关系，同样来自人们对羊的味觉感受、视觉感受和精神感受。字关系密切。羊被视为“善”的化身，不仅在于它是人类优秀的生物伙伴和食物来源，更在于它的品格被人类认同并融人人的价值观中。羊性情温顺、宽厚仁义、知礼有仪，其美德让人景仰，因此，受到中国传统道德观念的普遍推崇。羊作为人们祭天祭祖的牺牲，而且具有如此众多的优良品德，很自然地，这些品性也就成了人格化的道德准则。据文献反映人们很早已经把“羊”的“道德”视为人的道德准则和榜样。诗经召南羔羊序曰：“召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。”为什么说人“德如羔羊”？孔颖达的疏道：“羔取其群，而不失其类，羔取其群而不党，羔取其贽之不鸣杀之不号，乳必跪而受之，死义生礼者，此羔羊之德也。”序成于汉代，疏制于唐代，从中看出羊的品德至迟在汉代已经衍化为人格的道德标准。后汉书王涣传也有类似的说法，其文云：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义寻心奉公，务在惠民，功业未遂，不幸早世。所谓“羔羊之义”，说的也是人格化了的羊的优秀的道德品质。（节选自王保国羊文化：中国传统文化的新诠释）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 许慎在说文解字中对“美”字真实含义的解释与王筠、段玉裁的解释都是试图从人们对羊的味觉感受上谈“美”的字源意义。B . 宋代的徐铉在这里整理说文解字时，从人们对羊的视觉感受出发，指出“羊大则美，故从大”。这是对许慎关于“美”的解释的补充。C . 从对“羊大则肥美”的解释中可以看出，段玉裁不仅赞同许镇“羊在六畜主给膳也”的味觉说，同时也赞同徐铉的视觉说。D . 在传统文献里，羊常被描述为具有各种美德的义畜。郑玄视羊为美畜，董忡舒将集美德于一身的羊归结为仁人君子学习的榜样。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 在人们对羊的精神感受和对羊秉性的人格化的意象概括中，“羊”与“美”产生了联系，从而最终形成了“羊大为美”的观念。B . “羊”的美德具有了人格意义之后，“美”的意义也随之得到扩展引申，从而具有了“素质优良、人格贵重、价格贵重、完美淳良”等含义。C . “羊”被视为“善”的化身，是因为它是人们优秀的生物伙伴和食物来源，也是因为人们认同其品格并将之融入到人的价值观中。D . 作为人们祭天祭祖的牺牲，羊还具有“温顺、宽厚仁义、知礼有仪”等许多令人仰慕的美德，这些品性成了人格化的道德准则。（3） 跟据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 人们“美”与“善”价值观的形成不仅是来自人们对羊的味觉感受和视觉感受，而且还来自于人们对羊的内在特质认识的精神感受。B . 诗经召南羔羊序、孔颖达的疏对“德如羔羊”的解释以及后汉书中“羔羊之义”的记载，说的都是人格化了的羊的优秀的道德品质。C . 汉代董仲舒认为羊知仁、知义、知礼，唐代孔颖达也认为羊在死的时候有义，活着的时候讲礼，这些都衍化成了人们的人格道德标准。D . 依据诸多文献中的记载“羊大为美”的观念早在汉代就已经形成，而人们把“羊”的“道德”视为道德准则和榜样的时间比这还要早。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2020高一上绥化期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 任颛字诚之，青州寿光人。举进士，得同学究出身。至卫尉丞，上其文，乃赐第 ， 擢盐铁判官。陕西铸康定大铜钱，颛曰：“坏五为一，以一当十，恐犯者众。”卒如其言。夏人纳款，遣使要请十一事，甚者欲去臣称男。颛押伴，一切晓以义，辞折而去。又再遣使来欲自买卖，且通青盐，增岁赐。诏许置榷场 ， 其议多颛所发。出为京西转运使 ， 奏计京师。元昊为下所杀，遣杨守素来告哀。守素，乃始为元昊谋不称臣、纳赐节者也，仁宗记尝屈其使者，复使押伴。颛问守素其主所以死不能对讫去不敢肆改知凤翔府帝语辅臣颛宜备朝廷委任留判三司凭由司为谅祚册礼使，采摭西夏风物、山川、道里、出入攻取之要，为治戎精要三篇上之。进直史馆，迁河东转运使。帝尝以禁帑金帛赐河北，亦欲与河东。颛辞曰：“受委制财用，而先有求，不敢。”颛每行部，必择僚佐之贤者一人与俱，凡事必与议，未尝以胥吏自随，人安其政。侬贼犯岭外，以知潭州。宣抚司以宣毅卒有功，檄补军校，颛察其色动，曰：“必有异志。”执按之，具服为贼内应。搜其家，得所记潭事甚悉，枭首以徇。诏书褒激，赐白金五百两，进龙图阁直学士、知渭州。坐在潭日贱市死商珠，降为待制。时四路以边警闻，渭独无所上，朝廷疑斥候不密，顓力言无他虞，帝使觇之，信。乃还学士，徙徐州，以太子宾客致仕。积官户部侍郎，卒，年七十八。（节选自宋史任颛传）注谅祚：李元昊之子，西夏第二位皇帝。侬贼：侬智高，北宋广源州壮族首领。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 颛问守素/其主所以死/不能对讫去/不敢肆/改知凤翔府/帝语辅臣/颛宜备朝廷委任留判/三司凭由司/B . 颛问守素其主所以死/不能对/讫去/不敢肆/改知凤翔府/帝语辅臣/颛宜备朝廷委任留判/三司凭由司/C . 颛问守素/其主所以死/不能对/讫去不敢肆/改知凤翔府/帝语辅臣颛/宜备朝廷委任/留判三司凭由司/D . 颛问守素其主所以死/不能对/讫去/不敢肆/改知风翔府/帝语辅臣/颛宜备朝廷委任/留判三司凭由司/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 第，可以表示科举考试的等次，也可以指封建官僚贵族的大宅子。文中指宅子。B . 榷场，指辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市市场，各取经济所需。C . 转运使，是唐以后主管运输事务的中央或地方官职，在北宋前期是一路最高行政长官。D . 致仕，本义是将享受的禄位还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 任顓料事准确，铸钱果然出事。任颛认为毁五个钱铸成一个，把一个钱当十个钱用，以后会有很多人犯禁私自铸钱，后来确实如此。B . 任颛折服西夏使者，保卫国家。西夏派使者来宋朝提出不合理的请求，任颛对使者晓以大义，令西夏使者折服，无功而返。C . 任颛敢于拂逆圣意，独立为政。皇帝想把库藏金帛赏赐给河东，任颛认为皇上干扰了自己主政，拒绝了皇上的请求，没有赴任。D . 任颛善于察言观色，处事果断。在给宣毅卒补发檄文时，任颛见此人脸色有异，立即将其抓捕，证据确凿后，立即处死示众。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 颛每行部，必择僚佐之贤者一人与俱，凡事必与议。朝廷疑斥候不密，颛力言无他虞，帝使觇之，信。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018深圳模拟) 阅读下面这首唐诗，完成后面各题。送魏万之京李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。（1） 下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联上句说魏万离去，下句“微霜初渡河”写出深秋时节宁静的气氛。B . 第二联运用倒装手法，先写“鸿雁”“云山”，然后写“愁里听”“客中过”。C . 第三联“催”字用得精妙，本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好像是树色把寒气催来的。D . 颔联、颈联写景虚实结合，在描写景物中融入了诗人对友人魏万浓浓的牵挂之情。E . “催寒近”“向晚多”既是对“树色”“砧声”的主观感受，又暗示岁月不待、年华易老之意。（2） 这首诗表达了诗人哪些思想情感？请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2016高一下鞍山期中) 补写出下列句子中的空缺部分。蜀道难中李白关心友人，担心他的