传统文化论文关于弘扬传统文化之我见(上)论文范文参考资料

传统文化论文传统文化推广之我见(上)论文范文参考资料/张怀武编辑：传统文化是中国文化的主脉，中华民族的伟大复兴必然包括文化的复兴。今天，西方文化以全球化进程和现代技术作为一种强大文化的力量，冲击着中国传统文化。维护中国的文化主管，不是抱着障碍封锁国家，而是把传统等同于“复古”“守旧”。不是把传统统称为“炖菜”，而是回到本国，看到我们站在5000年文化河床上，在960多万平方公里的文化土土中扎根并延续。我们的文化传统，不仅孕育了永不中断的“永恒、新、旧”文明，还创造了人类历史上罕见的一个民族从衰落走向复兴的奇迹。这就是中国文化的伟大和我们文化自信的基础，也是我们前进传统文化的基础。本杂志邀请专业学者弘扬传统文化，畅谈供大多数党员和干部参考。一个国家的最终发展最终取决于文化的发展。美国哈佛大学教授_ _在文明的冲突一书中主张，冷战后世界上非_ _文化和宗教的差异将导致世界几大文明之间的竞争和冲突。美国诺贝尔奖获得者约瑟夫奈也提出了“软实力”的概念，国际间的最后竞争完全在于软实力。就是文化。美国的力量不仅在于核势力，还在于好莱坞、麦当劳、价值等软实力。韩国电视剧在东亚大受欢迎的江南style正在席卷世界。我们中国这几年有一个很好的现象，就是上下、中央到地方、平民，重视文化，特别是传统文化。* * * * * * _ _也指出，要积极宣传中国优秀的传统文化，提高文化自信。那么文化是什么，传统文化是什么呢我们都知道有两句话。地势坤，君子以厚德运送货物。“清华大学在吸取教训，这个教令在哪里，易经的建关和吊挂。说明和反映中国传统文化主导精神的两句话形成的很大。四大文明古国，文化遗产迄今为止只有中国，文明没有断层，只有中国文明。这值得思考，其生命力究竟在哪里我认为生命力在于易经所说的那两句话：自强不息，品德丰富。这两节经文显示了中华民族趾高气扬、奋力斗争的精神，海纳百川，兼用的宏伟。为此，中国传统文化继续传承。优秀的中国传统文化已经不仅是中国人要继承和发展的精神食粮，也是全人类要认真总结的宝贵财富。瑞典科学家阿尔文博士于1988年元月举行了世界75名诺贝尔奖获奖者的会议，在“面向21世纪”的中国文化中，似乎认识到了人类生命的流动和地球、宇宙的和谐和韵律、节奏感、生动的生动。因此，他在会议上说，“如果人类想生存，就必须回到25世纪前，吸取孔子的智慧”，正如1789年法国革命诞生的人权宣言写在孔子的“不要随心所欲”上一样，阿尔宾博士的非凡论据震撼了当时的西方，甚至澳大利亚最大的报纸堪培拉时报也涵盖了当时阿尔宾博士发表这一警觉论的全过程。一年后，在我们国内，每个所谓学者都有发言否认这一点的人，甚至有人批评阿尔文博士引起了“新的朝臣运动”。有人质疑诺贝尔奖获奖者是否没有说这句话。这些人拥护海洋文明。上海外国语大学也有意见称，龙的形象不好，门牙舞蹈爪，攻击性的样子否定龙。如果说这个图腾不好，就要改变中国的形象。我认为德国人说的是废话。德国学者们说我们德国的样子是双头鹰，_ _也是双头鹰。美国局长也不是双头鹰，没有人敢说我们民族，只有你们个别的中国人不满意自己。这几年兴起的传统文化热，不能说中国文化的生命力很强。作为传统文化的根源，你很难把它挖出来。Yu Qiuyu老师说，为什么现在很多跨国婚姻本来就是好事，结果很多人不长久是文化差异。在美国，很多中国人和美国儿媳结婚后，乘坐离清明节不远的万里飞机回中国扫墓，这是西方人认为_ _的文化差异。传统文化中_ _苦，血中根深蒂固，你否认它不是那么容易的事。国内外学者对文化的理解和认识，因见仁见智，智者见智，众说纷纭。文化上最先定义的是周易贲卦。“看着天文学，时间改变了。看人文，天下。点击“文化”一词的原始来源。是对应武力征服的“文治教化”的意思，通过文化教化百姓。英国文化学者泰勒认为：“文化是一个复杂的整体，包括知识、信念、艺术、道德、法律、风俗和任何人作为社会成员所获得的能力和习惯。”他的这个观点在文化领域产生了很大的影响。中国学者梁漱溟说：“文化是我们生活依赖的一切。经济政治中也应该包括一切。”国学大师钱穆老师认为：“文化是人类生活的一大部分，人类生活的全部是文化。”他把人类的生活活动都称为文化。现代学者Yu Qiuyu老师在何为文化这本书里说：“文化是包含精神价值和生活方式的生态社区。通过积累和指导创造集体人格。这意味着我们的人格都是文化创造的。他说：“文化是时间的累积，但也有责任通过引导转移风俗。在此过程中，逐渐累积成为一种“集体人格”，成为中华文化最重要的成果中_ _集体人格。”因此，瑞士心理学家荣格说：“所有文化都沉到人格中。”在中国，有意识地把文化视为集体人格的是鲁迅先生，把中_ _集体人格称为“国民性”。在探索集体人格“国民性”方面，还没有人先于鲁迅。我们经常说文明，写作文明和文化是什么关系文明这个词也起源于易经。“龙在川，看天下文明。”唐朝学者孔英达说：“:捏造纬纱，跟着世界说。“文明”是在人类物质创造(特别是火灾的利用)中，用精神的光照亮土地。简单来说，“文明”兼容的物质创造和精神创造的双重意义。中国、埃及、巴比伦、印度都唱的是四大“文明古国”，而不是“文化古国”，原因就在于此。人与自然之间出现的一切都是文化，文化只有依靠文明才能存在。因此，文明和文化的意义相似的地方也不同。文化意味着存在的方式，文化意味着某种文明，但并不意味着没有文化。地理是文化的重要载体。由于自然环境的差异和政治、经济发展的不平衡，加上中国悠久的历史和广阔的领土，形成了各种特色的区域文化。中国的地域文化最大的影响是齐鲁文化、燕赵文化、三秦文化、三晋文化、关东文化、五岳文化、草原文化、京楚文化、巴蜀文化、岭南文化、西部地区文化、台湾文化、青海随着与西方的交流，所谓的海派文化和京派文化等正在登场。从宁夏的地域文化来看，主要有四个特点。一、黄河文化。黄河是中国文明的摇篮，是中国子女的母亲河。培育了浩浩荡荡的中华民族，孕育了中华文明，培育了黄河文化。多个世纪以来，黄河滋润了宁夏平原，创造了良田野川和母羊的故乡“江南”。黄河是宁夏一条暂时无法离开的生命之河。宁夏回族自治区汉族人，因黄河而生存，黄河而发展。“天下黄河部宁夏”如实反映了黄河对宁夏的特殊恩泽。随着黄河金海岸的建设，“天下黄河布宁”也有了新的意义。黄河金海岸是将防洪、交通、旅游、生态、土地开发等功能融为一体的综合工程，滨江大道在宁夏形成了纵贯南北的一个交通大动脉，在宁夏形成了经济腾飞的翅膀。第二，西夏文化。公元1038年，党项族首领李元浩在今天的银川(当时称为兴庆府)创立了租税政权，史书建立了西夏，势力最占优势的领土“东是黄河，西是玉冠”。南是小官，北是控制沙漠。两万多里。“在189年历史上，十大皇帝首先与宋、利亚、后宋、金三族共同建立的重要政权之一。发明了西夏文字，形成了独特的西夏文化。作为西夏故乡宁夏，其文化遗迹非常丰富：西夏经文、西夏王陵、承天人士塔等。第三，回族文化。回族是我国多民族大家庭的重要成员，回归民族的形成和发展离不开与内陆各民族的长期交流。回族文化和中国传统文化经过一系列深刻的接触、对话和混合，最终诞生了_ _所在的回族文化。宁夏是全国唯一的回族自治区，回族文化具有独特的代表性。第四，红色文化。宁夏历史文化悠久，自然景观宏伟新奇，还具有光荣的革命传统和丰富的红色旅游资源。从1935年9月开始，中国工农红军经过很多困难和障碍，陆续到达了宁夏南部地区。1935年9月，洪25军首先越过六盘山，以平凉方式到达北山北部。1935年10月，* * * * * *同志率* * * *红军来到宁夏，越过了六盘山。红军在宁夏市路上遇到了泰伯。1937年全面抗战开始后，宁夏盐池、同心等成为陕西-甘肃-宁夏革命根据地的重要组成部分。1946年解放战争时保卫革命根据地的战争并没有停止。1949年，中国人民_ _战胜了菱形的势头，仅用了两个月的时间，就解放了宁夏全境。这段时间为革命牺牲的无数先烈留下了至尊的革命事迹。革命战争震惊世界，响彻鬼神，还留下了很多革命遗迹，包括盐池县革命历史纪念馆、六盘山红军长征纪念馆、六盘山红军长征纪念馆、大宝红军议事纪念碑等。我个人认为宁夏的文化特性包括移民文化和边界文化。就移民文化而言，几年前有人做了统计，宁夏原籍是银川人，只有12%，88%是移民或移民的后代，有很多人移民到宁夏，带来了技术和知识，更重要的是，带来了一套新的文化价值和生活方式。例如宁夏被称为塞尚江南，很多人从宁夏川区水道纵横延伸，树木茂密，鱼尾所在的角度理解。有趣的是，我们古人在文化的高度说。就像北周大成元年(579年)法院将江南居民转移到永州一样，“该讲座的人仍然享受学问，商业化习俗，因为其名为西北江南。”.在宁夏，移民文化是多元主义，最大的特点是宽容和包容。从边制文化来看，历史上的宁夏是农耕民族与游牧民族拉锯战的战场。现在变成了大陆，但在那个文化景观中，变质的风格仍然很明显。固原地区堡垒遗迹明星，大都在宋夏对决时刻印。长城遗址1508公里。宁夏说是长城博物馆。秦长城，一个长城，数万里长城，明代长城我们宁夏也有。明朝时长城有9面，宁夏占领了两侧，宁夏镇和救济镇。展示边疆文化的另一个名字：1227年，蒙古铁骑改名为西夏，1288年，元朝改名为西夏故乡ZTE，意思是“夏季和平”的宁夏胡罗德。明洪武在9年(1376年)设置了宁夏伟，管辖先锋派、中卫、迦特，现在先锋派后卫这两个地名消失了，中卫被保存了下来。贺兰县，有些地方叫张丽江，贺兰县原来叫谢江，永宁县