解读后的理性启迪_苏州园林的建筑_文化_艺术鉴赏

2 0 1 、前言 早在小学时就拜读过叶圣陶先生关于苏州园林的 文章，当时就已经被叶先生笔下的园林景色深深吸引 住。 那移步换景， 那楼榭假山、 小桥流水在脑海中浮现 过千百回。 苏州是一个令人向往的城市， 独自包揽了几 乎中国所有的名园。正是苏州园林以小巧、自由、精 致、 淡雅和写意见长， 使苏州素有 “人间天堂” 的美誉， 正所谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南” 。作为中 国园林艺术的代表作， 苏州园林以高超艺术手法、 蕴含 浓厚的传统思想文化内涵，展示出东方文明的造园艺 术典范。 2 、建筑 谈中国园林建筑的布局， 离不开其规划布局， 中国 园林以山水为骨架， 建筑为辅。 园林建筑的布局直接影 响着园林的规划布局。传统的园林建筑承担了居、息、 游、 赏等多种功能， 在用地上常常占有较大的比例， 而 且园林中各种建筑形体如何与山水相结合， 融为一体， 是一个颇为讲究的问题， 直接关系到自然风景园林特色 的形成。 苏州园林具备良好的完美居住条件， 具有自然 意趣的“城市山林” ，它宅园合一，可赏，可游，可居。 这种建筑形态的形成， 是在人口密集和缺乏自然风光的 城市中， 人类依恋自然、 追求与自然和谐相处， 美化和 完善自身居住环境的一种创造， 达到了相当的水平。 作 为私家宅园， 建筑较玲珑轻巧， 色彩较朴素淡雅。 其建 筑类型齐全， 保存完整， 系统而全面地层示了苏州园林 建筑的布局、 结构、 造型、 风格、 色彩以及装修、 家具、 陈设等各个方面内容， 是明清时期江南民间建筑的代表 作， 反映了那一时期中国江南地区高度的居住文明， 曾 影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设 计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了 当时城市建设科学技术水平和艺术成就。 苏州园林内建筑上的部件，名目繁多， 仪态万千。 建筑物的布置和设计都体现出别具匠心， 大到门窗的朝 向， 小到门窗的雕花都是相当精致的。 在这里不得不提 一下有深厚文化底蕴和高超技术水平的木雕了。 由于种 解读后的理性启迪 苏州园林的建筑、文化、艺术鉴赏 谢 浩 种历史原因， 木材成了我国的主要建筑材料， 从而发展 出有别于西方石材石雕的木雕形式。 木雕在古建筑中被 誉为是重要的装饰， 其内容是多元化的， 在苏州园林中 多以民间故事等比较平民化的内容为主。木雕的引入 又会联想到漆饰，私家园林中的漆饰并不像皇家园圃 一般金壁辉煌， 它多以青绿色为主调， 再配以少量的朱 红，使建筑显得灵秀而内敛！人们在注意园里有节奏 的布局和沉醉在设计者巧妙的建筑手法时，可能容易 忽视的是很有特色的铺地。 在铺地的设计中， 你会发现 古人对吉祥符号的执着， 其图案有寓意财富的双钱， 也 有寓意吉祥的吉祥结， 当然还有其它许多吉祥图案。 在 苏州园林的设计上，多数是设计者幻想出一幅幅美丽 的园林景象， 然后把景象逐一做出来， 最后并到一起。 3 、文化 苏州古典园林不但是中国而且是世界文化遗产。 走进园林， 人们可以欣赏其中的建筑文化、 山水文化、 诗词艺术，还可以细细品味蕴含在园林中的古代文人 的人文心态以及园景与诗文相统一的深邃意境。 所以， 我认为游览园林， 不可不品味园林中的文化。 苏州园林 大多为封建时代的官员、 文人、 士大夫所筑， 在园林建 筑中普遍蕴涵着天人合一的人生观和虚静淡泊的隐逸 思想，他们把园林看作“一片冰心在玉壶”的壶中天 地。园林又是他们生活起居和进行文化活动的重要场 所， 是文人写意山水模拟的典范， 使苏州园林每处风光 都像一幅幅美丽的山水画。 所以， 苏州园林洋溢着浓郁 的书卷气和文墨气息。 它不仅是历史文化的产物， 同时 也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命 名、 匾额、 楹联、 书条石、 雕刻、 装饰， 以及花木寓意、 叠石寄情等， 不仅是点缀园林的精美艺术品， 同时储存 了大量的历史、 文化、 思想和科学信息， 物质内容和精 神内容都极其深广。 其中有反映和传播儒、 释、 道等各 家哲学观念、 思想流派的；有宣扬人生哲理、 陶冶高尚 情操的；还有借助古典诗词文学， 对园景进行点缀、 渲 染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美， 获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书 法家手迹， 更是珍贵的艺术品， 具有极高的文物价值。 另外，园林的建筑规制又反映出中国古代江南民间的 作者: 广东工业大学建设学院 2 1 生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民 俗的实物资料。 以山石、流水、花木和建筑等基本要素再造了大 自然的缩影， 具有丰富的文化内涵。 苏州园林艺术充分 体现了中国人的聪明才智， 世无伦比。 园林组成因素诸 如水体、 建筑、 山石、 树木都不会说话， 必须借助赋予 自然景物中的文化来表达，主要是通过对中国文人的 审美观施加的影响而发挥作用的，体现在园林风格和 景观意境的表现上。 因此， 无论从园林的内容到功能， 从园林的布局到园内的主题分配，从景物本身的内涵 到景物之间的关系都隐藏着博大精深的中国传统文化， 使人达到 “人处园中走， 静观细品深， 淡语皆有味， 浅 语皆有致” 的境界。 幽静、 精致的风韵使我们感觉到园 林真正的美，特别是寓情于景，寓义于物，以物比德。 人们把作为审美对象的自然景物看作是品德美、精神 美和人格美的一种象征。园林本身是自然的一个空间 境域， 其意境寄情于自然物及其综合关系之中， 情生于 境而又超出由此所激发的境域事物之外，给感受者以 遐想余地。 当客观的自然境域与人的主观情意相统一、 相激发时， 才产生园林意境。 例如：自古以来， 人们就 把竹子作为高尚品格的象征。竹子被隐喻为虚心、有 节、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神。历史上不少诗 人、 文学家都写过许多关于竹子的诗文。 从竹子的人格 化看出，自然美的各种形式本身往往在观看者的意识 中不占主要的地位。 相反， 人们更注重的是自然景物的 象征意义中体现出的人与自然的统一。 除竹子外， 人们 还将松、 梅、 兰、 菊、 荷以及各种形貌奇伟的山石作为 高尚品格的象征普遍地运用到园林的建造中。如此说 来， 品味园林中的文化其实是在品味历史和品味人生。 4 、艺术 说到园林，不得不提一下中国古典园林的艺术原 型： （1 ）池山结构原型； （2 ） “居” 、 “憩”兼容原型； （3 ）植物移情原型； （4 ） 木结构与灰空间原型； （5 ） 戏 剧性时空原型； （6 ）符号写意化原型； （7 ） “意境”审 美原型。 园林建筑， 既无轴线引导， 又不讲求平衡、 对 称或对位关系，乍看起来一切尤如随意摆布，纯出偶 然，但实际上却又深刻而含蓄地受到这种视觉关系的 制约。苏州园林通过设计、安排、组织，通过大小、对 比、 穿插等等， 使人理解的是想象中的自然， 是一种抽 象过的自然， 所以它显得更具美感。 在园林中安排的路 线是特别的， 有别于两点成一线的最短距离。 近景用黄 石或围栏遮挡， 中景可望， 但迂才能到达， 亭廊可让 视线穿过而人不可越过，远景则用借景。这种收收放 放，点点线线，高高低低，造就了园林丰富的层次感。 苏州园林虽小， 但古代造园家们通过各种艺术手法， 独 具匠心地创造出丰富多样的景致，在园中漫游，或见 “庭院深深深几许” ，或见“柳暗花明又一村” ，或见小 桥流水、 粉墙黛瓦， 或见曲径通幽、 峰回路转， 或是步 移景易、 变幻无穷。 至于那些形式各异、 图案精致的花 窗， 那些如锦缎般在脚下迁伸不尽的铺路， 那些似不经 意散落在各个墙角的小品，更使人观之不尽，回味无 穷， 给人以小中见大的艺术效果。 苏州名园以不同的形 式、 流派和风格， 达到了统一和谐。 可以说， 中国园林 是具有丰富艺术成就和独特风格的园林艺术体系，苏 州园林则是这一体系中的杰出代表。我国园林建筑专 家在论苏州园林时如是说 ： “中国古典园林精华萃于江 南，重点则在苏州。大小园墅数量之多，艺术造诣之 精，乃今天世界上任何地区所少见” （杨廷宝） 。 “苏州 古典园林是我国南方私家园林的代表，现存的这些园 林是古代文化遗产中的珍品” （刘敦桢） 。 园林不仅是绿， 还包括了美学和园林艺术的内容。 其艺术手法有主与从、正与反、静与动、对景与借景 等。 具体说来， 文人山水园林的境界可分为三个层次： 第一个层次是自然美的境界。造园立意首先是在有限 的庭院环境中创造出一个生意盎然、花木葱茏的自然 环境，这种环境往往需要用高墙与城市中喧闹的市井 隔开， 使园主可以在这种生机蓬勃的环境中怡然自乐。 造园者特别注重发掘自然之美，顺乎自然又给以艺术 加工， 使自然美与人工美得到和谐的统一， 具有极高的 审美价值。 第二个层次是艺术美的境界。 在园林的自然 美基础上， 通过造园的艺术手法， 对造园要素取舍、 提 炼、强化、加工，上升为巧夺天工的“艺术美” ，使整 个园林成为一个有层次、有主次、有呼应的空间艺术 品。第三个层次是理想美的境界。古人云： “诗言志” 、 “诗缘情” 。园林是“园言志” 、 “园言情” 。苏州园林通 过清泉明月、假山花木、匾联书画来启发观赏者的情 趣、联想、思维，进而使他们得到精神上的满足。 5 、实例 苏州古典园林的历史可追溯至公元前六世纪春秋 时吴王的园圃， 明清时期， 苏州封建经济文化发展达到 鼎盛阶段， 苏州成为中国最繁华的地区， 私家园林遍布 古城内外， 园林和庭院达到2 8 0 余处。 造园技艺也趋于 成熟，出现了一大批园林艺术家，使造园活动达到高 潮。作为苏州园林典型例证的拙政园、留园、狮子林 等， 以其意境深远、 构筑精致、 艺术高雅、 文化内涵丰 富而成为苏州众多古典园林的姣姣者。拙政园是中国 园林的杰出代表， 也是苏州规模最大的古典园林。 它占 地7 8 亩 （5 . 2 公顷） ， 最早建于明代正德四年 （公元1 5 0 9 年） ，整体分为东、中、西三部分，各具特色，尤其是 中部花园， 疏朗典雅， 精巧秀美， 基本保持了明代园林 2 2 朴素自然的风貌，为全园最精华处。如果说拙政园是 “以水为主” ，那么狮子林则是“以石制胜” 。它既有苏 州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊的人文景 观， 更以湖山奇石， 洞壑深遂而盛名于世。 狮子林不仅 拥有国内尚存最大的古代假山群，而且湖石假山出神 入化， 素有 “假山王国” 之称。 最后值得一提的是留园 和沧浪亭。 留园以建筑空间艺术处理精湛著称， 庭院错 落相连， 层次丰富。 园中众多的太湖石峰形各异， 引人 入胜。以严谨布局、高雅风格、丰富景观见长的留园， 在苏州园林中的艺术成就颇为突出，其建筑综合运用 了江南造园艺术， 以建筑结构见长， 善于运用大小、 曲 直、明暗、高低、收放等变化，组合景观、高低布置恰 到好处，营造了一组组层次丰富、错落有致、有节奏、 有色彩、 有对比的空间体系， 建筑与园境相映成趣。 沧 浪亭则是园外清流萦绕， 园内古木参天， 竹影婆娑，