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四库全书基本概念系列文库 养志居仅存稿经说养志居仅存稿经说 华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一! 四库全书,在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “养志居仅存稿经说” 的解读,以供大家了解。 养志居仅存稿经说养志居仅存稿经说 八卷,经遗说一卷。 清陈宗起(17981832)撰。 宗起字敬庭,号叔度,江苏丹徒(今镇江)人,道光五年 拔贡生,卒年仅三十五岁。 除本书外,还着有养志居文集。 本书兼采汉宋之说,没有门户之见,时或着明自己独 到的见解。 其易说博引各家传注,在当时说虞氏易的人 都推崇张惠言的情况下,敢于不苟同流俗,指出其错 误,并通过自己的辨论,使读者掌握虞氏易卦变 的通例。 诗大雅大明“会朝清明传”称“会甲也”,宗起认为 这三字颇不成言辞,说文“会丛”,会即合,也是 合,毛传当以这里的会为本,所以郑笺用“会 合”来加以申说。 因篆文“甲”字写作“”,字形与“”字相近,作字的人误 在“”字下加上下注之形,于是就成了“宁”字。 此说较对。 按:广雅:“会,至也”,“会朝清明”是说牧野大 战,至早晨而天下平定清明。 其礼说也多可取之处。 如“乡党仪制”,江慎修详考礼经并加以图说,但 其所说深衣裳制较为可疑。 郑注:“裳六幅,幅分之以为上下之杀”,说明六幅都 斜分有杀,且裳本是六幅,如果象江氏所说,那么两 幅斜裁就行了。 其四幅正身之衣,取什么先裁而后缝呢?仍当缺疑,不 可轻信。 这实为有见,虽不依从旧说,但绝无叫嚣的恶习。 书中也偶有不当之处,如“帝乙归妹”

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