寒假读书6-夸美纽斯

寒假学习6夸美纽斯杨翰林1.简介：如果意大利诗人但丁是中世纪最后一位诗人，他也是新时代的第一位诗人。然后，在西方教育史上，也有一个类似但丁的杰出人物，他就是17世纪捷克教育家简阿姆夸美纽斯(1592-1670)。他可以说是欧洲封建社会的最后一位教育家，也是新资产阶级时代的第一位教育家。他继承了前人的成就，特别是文艺复兴以来的人文教育，总结了当时进步教育的实践经验，作为一个有远见的教育创新者，提出了一套系统的、全面的、新的教育理论，从而奠定了现代资产阶级教育理论体系的基础。2.创新教育的艰苦奋斗生活因为他们不想改变他们的宗教信仰，他们不得不离开祖国，最后死在另一个国家。首先，他在波兰定居，主持中学，教授课程，进行实验并完善新的教学方法。他们总结他人和自己的经历，以对职业的执着追求，致力于教育理论的研究和写作。1628-1630，写成母育学校，是历史上第一部关于学前教育的专著。1631年，它被写成拉丁文语言入门堪称一部小型百科全书，非常流行并被翻译成12种主要的欧洲语言。17世纪后，几乎所有西欧国家都将这本书作为拉丁语学习教科书。1632年，夸美纽斯完成了物理学。夸美纽斯最大的成就是用了十多年的时间完成了他的教育思想代表作大教学论。这是一种系统的教学法，也是夸美纽斯改革旧教育的一个综合计划。它在夸美纽斯的所有作品中占有特殊的地位，为夸美纽斯的教育观及其所有教育活动奠定了基础。在这本书里，他讨论了教育的目的、任务和功能。教育的基本原则；教育的原则、内容和方法；分支教学法；道德教育和体育；教育制度和学校管理等教育的基本内容。写这本书的目的是“寻求并找到一种教学方法，这样老师可以教得少，而学生可以学得多；因此，学校可以有更少的噪音、厌恶和无用的劳动，更多的休闲、快乐和扎实的进步。并使基督教社会能够因此减少黑暗、忧虑、纷争、增加光明、恢复秩序、和平与安宁”。自17世纪30年代以来，人们致力于“泛智能”的研究，即广泛而全面的科学或智慧，有两个重点：一是要求人们掌握现实生活所需的一切有用知识；有人认为这样的知识应该被所有的人掌握。英国、瑞典、荷兰、匈牙利和其他国家都留下了夸美纽斯研究的足迹。他写了一本著名的教科书世界图解。晚年，他编纂了人类改进通论，这是他写过的最大的未完成的作品。1670年11月15日，78岁的夸美纽斯去世，结束了一段跌宕起伏和不断奋斗的生活。据统计，他的作品有265种。他感到欣慰的是，他的众生决心成为一个“追求理想的人”。3.世界观作为一个新旧交替的孩子，夸美纽斯的世界观极其复杂，充满矛盾。他的作品充满了人文主义。在知识的来源问题上，他坚持唯物主义的感觉主义。物质第一，意识第二。民主和爱国主义构成了夸美纽斯进步的世界观。然而，人类发展毕竟带有时代的印记。夸美纽斯的宗教影响导致了他的世界观中唯心主义与唯物主义的对立，形式与实质的冲突，并导致了许多矛盾。他的进步与落后，内容与形式的矛盾，都充分体现在他的教育思想中。4.论教育的目的和功能他说，“世界上的生命只是为永生做准备。”那么，教育的目的不是为生活本身做准备，而是为下一个生活做准备。它带有强烈的宗教理想主义色彩。夸美纽斯非常重视教育的社会作用及其在人类发展中的作用。他认为教育是改善社会的一种手段。人们相信，只要通过教育，任何人的美德和智力都可以得到发展。如果你想成为一个人，你必须通过教育来完成。他第一次以狼孩为例来说明教育、环境与儿童发展的关系。他认为狼孩回归人类社会后，教育可以恢复他的人性和智慧。他分析了人们能够接受教育的原因。首先，他相信每个人都有接受教育的基础。其次，他从唯物主义感觉理论的角度论证了人们为什么能够接受教育。他认为人们不仅可以接受教育，而且必须接受教育。在大教学论中，为了解释教育的作用，他还论证了以下观点：首先，他认为一般人的先天素质差别不大，都有理解事物的能力。第二，教育不仅是可能的，而且对于那些有愚蠢天赋的人来说更为迫切。第三，聪明的人需要更多的教育，因为“一个活跃的头脑，如果不从事有用的事情，就会被不正当的方式所困扰，并将成为自我毁灭的原因”。4.夸美纽斯驳斥了轻视妇女教育和妇女不能接受教育的历史观点。5.论自然适应性原则自然适应性原则是夸美纽斯教学理论的主导原则或基本原则。其他教学原则和规则从属于这一原则。在夸美纽斯的词汇中，“自然”有着非常广泛的含义。他自己说，“自然”是指“我们最初最原始的状态，我们应该回到这种状态，就好像我们已经回到了一个起点”。它的意思是“自然”指的是人类的本性，它生来就没有腐败。此外，“自然”还具有自然的含义，主要指自然和人类社会。他认为自然界中有普遍的规律或“秩序”，它们在动物和植物生活中发挥作用。作为自然的一部分，人类必须遵守自然的普遍规律。教育也必须遵循自然规律，才能发挥其应有的作用。自然适应性原则在大教育论中得到充分体现。他一再强调，改善学校的基础应该是一切事物的严格秩序，而这种严格的教学秩序“应该而且只能借鉴自然的作用”。根据适应性原则，他论证了教学原则、教学方法、学校工作制度、教学组织形式和教材等一系列问题。在论证中，通常有四个步骤：首先，找出自然的“基本规律”；其次，从动物、植物或人类生活中举出例子来反映这一规律；然后指出了当时的学派与自然“基本规律”之间的矛盾。最后，指出正确的教学原则或规则。这些都是基于他的教学实践和思考。所谓的自然法则是当时能够与宗教信仰竞争并说服人们的基础之一。当然，他的作品中不乏宗教气息。面对这些问题，我们应该理解并有自己的想法。我们应该全面地评价一个人和他的贡献。6.论教育机构的体制和组织原则夸美纽斯是学校教育的积极支持者，肯定了学校教育的必要性和优越性。但是，他严厉批评了学校教育的结构、管理、教学等方面的不合理和效率低下。并提出改进意见，主要体现在三个方面。I .教育系统。从出生到成年的24年分为四儿发展的婴儿、儿童、少年和青年阶段，每个阶段为6年。相应地，四级体系包括母亲教育学校、普通话学校、拉丁语学校和大学。每个阶段都有相应的教学目标和教学内容。在新发现的半个世纪的手稿泛教论中，人们发现他在教育领域首次引入了“胎教”和“终身教育”的思想。人们认为教育应该更早开始，直到进入坟墓才结束。基于这种理解，他将教育分为七个阶段：胎儿、婴儿、童年、青春期、青年、成年和老年。他是第一个提出“公立学校”的人。在等级森严的17世纪，夸美纽斯提出了一种类似于美国目前的学校制度，但完全不同于欧洲逐渐形成的双轨制度。这与他试图维护平民利益的民主思想是分不开的。二，泛智能教学内容和课程泛智主义是夸美纽斯一生奋斗和探索的重要课题之一。其主旨是要求人们掌握所有有用的知识，并将所有有用的知识教给每个人。根据泛智理论，他对教学内容和课程提出了以下基本要求：首先，它们必须有助于实现人们的“真正目的”，即现实生活。第二，它们必须广泛。第三，它们必须少而精。基于此，他对教学内容和课程设置提出了许多具体意见。卡巴莱的教育史在谈到夸美纽斯时说，“不仅在他的有生之年，而且在他死后的至少两个世纪里，没有人认真努力把新的科学学科引入学校。”课堂教学系统他根据孩子们的年龄，即他们的知识水平，把他们分成不同的班级，并把教学内容分成渐进的阶段，一个老师同时教一个年级的学生。他提出了一个学习小组和学年制。班级授课制和学年制的优势主要体现在有计划地组织教学和提高教学效率的能力上，“教师可以少教，学生可以多学”，学校可以接受更多的孩子来学校学习，从而有利于教育的普及。夸美纽斯的命题反映了教育的客观规律。这不仅是当时的一项重要改革，而且具有长远的指导意义。然而，它并没有普及很长时间。直到19世纪下半叶，它才成为一种流行的教学体系。7.论教学原则和方法这里的教学原则属于中层，相当于原则，而自然适应性原则是最高层次。当他解释教学原则时，他也展示了适合它的教学方法。灵感-直觉-根据个人能力的教学要求应适应儿童的年龄特点。能力的理念反映了教学必须适应儿童身心特点的教学规律。-因材施教进步的夸美纽斯，根据“自然不飞跃，它一步一步前进”的原则和幼鸟学飞得慢的例子，引出了教学应该循序渐进的原则。-合并他提出了记住知识并牢记在心的方法：(1)教给学生的知识必须有用。(2)激发学生的求知欲，使所学的概念能完整地印入学生的脑海。(3)从事物本身获得知识，即从物理对象获得知识；我们不仅要分析，还要善于综合。(4)课程安排应系统化；先学的课程应该成为以后学习的基础，后学的课程应该巩固以前的知识。(5)培养记忆。(6)试着把你所学的教给别人，或者复述给别人听。(7)所教授的科目应适当重复和练习。他非常强调实践在牢牢掌握知识和技能方面的作用。他要求学生“从写作中学习写作，从对话中学习对话，从歌唱中学习歌唱，从推理中学习推理”。这个想法被一些西方学者称为“边做边学”的想法。8.论道德教育在大教学论，夸美纽斯引用并运用了柏拉图的思想，提出学校应该培养的道德是“谨慎、适度、坚持和正直”。夸美纽斯还对教育方法提出了自己的看法。预防、榜样、实践、善用、教训和规则、纪律和惩罚。他认为体罚是执行纪律的极端措施，学校不能完全放弃。但与此同时，他强调：“然而，我们应该始终格外小心。这种极端的方法不能随便或狂热地使用，因为如果我们滥用它，应该通过殴打来处理的极端的不服从情况还没有发生，我们已经精疲力竭了。”9.在教育史上的地位和影响夸美纽斯作为一位杰出的教育创新者，具有进步的民主和人文思想。他在教育工作的各个领域都留下了开拓者的足迹和辛勤劳动的丰硕成果。19世纪末，英国学者基廷在评论夸美纽斯时也指出：“没有一位教育家能比得上他的深刻思想、卓越见解、涉及的领域之广、丰富的实践经验和理论的可行性。”夸美纽斯生活在社会动荡、宗派主义和战争的历史时期。这不是一个雄心勃勃、情绪化、解放的教育改革家运用自己技能的时代。因此，夸美纽斯所提倡的有远见的(但理想主义的)教育思想和方法并没有被他们的同时代人和后继者充分理解和采用。他的影响就像夜空中的流星。发出耀眼的光芒后，它消失在无边的黑暗中。在他去世后的近两个世纪里，尽管他编辑的教科书仍在流传，但很少有人认真探究和宣传他的思想。直到