中国兵法韬略.ppt

兵法图解，本讲座分为两部分。第一部分主要介绍我国古代兵法(进展，曾建光)，第二部分主要介绍他们的应用(元周传)。第一部分：审查我国的旧兵法，孙子的名言：亲智，白战不危。摘录自：2002年12月2日10336938船舶知识网络版。美军为历史制作的幻灯片主页。它摘录的就是孙子的格言。海湾战争已经过了11年，因此当年参战的参战勇士们基本上面临退赛场的很多美军士兵对伊拉克情况不太了解。因此，美国第三装甲兵团于2002年10月18日制作了一套幻灯片，介绍了面向反战战场的美军士兵在伊拉克的情况。由此可见，中国古代兵法的影响力很大。那么，我们该如何对待呢？-嗯？-嗯？第一，我认为我们应该学习和理解。现在结合我的个人爱好，介绍中国武学的最高经典。是世界上第一本兵法丛书 武经七略。武经七书是从我国庞大的军事书籍中选出的7部兵书，即孙子兵法，吴子，六韬，司马法，三略，尉缭子，唐李问答，武经七书，武经七书等。是古代兵法智略的总纲。这里包含的7部兵书是秦朝至唐朝的着作。春秋战国时期，中国还没有统一，各侯互相攻击和割据霸权，战争还在继续；秦国统一中国后，到唐朝，在巩固发展封建王朝的过程中，内外战争仍然频繁，天下分裂、合点一致，只有记载的战争达一千多次。在不断的战争中伪造伟大的军事思想家。由于丰富的内容、深刻的思考和历代战争的反复检查，它是整个冷武器时代，一千多年来数以千计的兵书的本质，是最权威的、最有代表性的兵法之前，总是被认为是“兵法”。孙子是北宋时写的。申钟元风于3年(1080) 4月，详细修订了赵光国监务部长周福、武学博士号等这7本经书，将其尊为武经，以无学教学，列为课程的必修教材。此后，孙子兵法被定为“官署”，整体普及现在。现在我个人重复了更经典的原文。主要与孙子原件对照展开。吴子，据报道：计算，战前的计划。本文可以说是吴子的总论，也是战略的根本。核心论点：一是战略运营，二是以士气和权势指挥作战的诡辩。孙子曰：兵、国大事、死地、生存之路，也不能调查。于是五天后，学校计算了情况，说：一，二，一，三，地，四，五，法。道人，所以人也可以随它而死，害怕危险。天空也是阴阳，汉书，时间。土地，街道，危险，宽阔的狭窄，死了。人，智慧，信，慈悲，宽恕，严格。病者，诡计。所以不能显示，不能使用和显示，靠近，远和近显示。还没准备好攻击那一点，就出现了那个惊喜。这个病假的胜利不能先传。丈夫不吵架，员工计算胜者的情况更多。不打仗，寺庙不是胜者，要少算。胜利越多，计算越少，状态就越少！我以这个例子，胜负继续。作战文章标准：这篇文章主要讨论战争的指导思想。-速战速决。首先，在战争对人力、物力、财力的依赖下，提出了“军事胜利，但不需要太久”的建议。派遣军队很久的人，还没有。其战也胜，长钝兵挫锐，围城受力屈，长暴师不足国。夫钝兵挫锐，屈利积，智者，但太子骑其弊，不能矣。于是兵闻困速，好久不见也。因此，没有受害者的军队知识，也不能知道军队的利益。军事胜利，但用不了多久。认识的士兵的未来，孕育百姓的老师。国家安危的主。攻击文章：攻击，是应用战略战胜敌人。本文通过“传承”的战略思想原则，明确了战争不是目的，而是手段。孙子说：军法、国奖、破国；全军覆没，派兵跟在后面。所有大队都是向上的，破大队次之。兵既约，遂破死；全军是上饶，第五次是上饶。那是一切胜利，非好人；不战而屈人之病，善良的人也一样。所以好的军队，弯下兵比战，不但进攻，而且拔城比民灭国，将天下一切纷争，使兵代顿全面利益，可以进攻这一法。5:我知道可以战斗，不能战斗。知道寡妇赢了。上下同浴者胜利；等待意外的胜利；国王可以，但国王不能赢。这五个，也知道路的胜利。丈夫，国家的助手。车主要坚强，后劲要弱。古语：认识自己的人，所有的战斗都没有危险。我不知道，1胜1负；不相识，不知己，每次吵架都会危在旦夕。玄学孙子曰：昔善战矣，不能先敌。不能战胜自己，可以战胜敌人。因此，好的战斗者不能赢，敌不可胜。因此，好的战斗站在不败的土地上，敌人的失败也不丢失。于是胜利的士兵先胜，然后败的士兵先战后胜。雇佣军可以修道，守法，做胜败的政治。不能赢，也要保持；胜者，攻击度。如果守则不足，攻击就有额外的。好的守护者，躲在9个地方下面；好的进攻者向上移动9天，可以自己保全生命，取得胜利。据：形而上学是指军队的客观物质条件，在战略防御中讨论军事力量问题“可以转而自担”。潜在的文章：潜力是突然的冲击力，这种潜力是人们创造的。本文论述长寿在特定军事力量的基础上如何发挥主观能动性，引出压倒敌人的形势。能使敌人不败，奇也；增加武器，如果在“王”旁边的“石”上投鸡蛋“缺陷”，实际情况也是如此。凡打仗的，都打得很对，出奇制胜。因此，良善如惊，如天地，无限如河，不尽。战争情况只有既成，既成变迁，不能战胜贫穷。使善战，其潜危，短节。气势像弓弩，节气像发机。因此，一个好的战争人，潜在的追求，不是对别人的责任，所以可以选择一个人，潜在的选择。任何权力者，那个战争者，都像转头一样。木石的城堡，安车亭，上面移动，正方形停止，圆形执行。因此，像善于作战的人一样，把圆石翻成千里的山。虚实篇是实际情况古代军事语言，对立统一的范畴。有利的一面是真实的，不利的一面是假想的。这篇文章论述了“避免失格，战胜敌人”的进攻作战原则。孙子说：首先在战场上面对敌人的人失去了，后来去战场作战的人是劳动。因此，不要做好战争的人，人民。可以树敌，也可以获利；可以不让敌人去，也可以让他们伤害。因此，可以做少量的劳动，可以吃饱，安全也可以移动。从他们想要的趋势来看，它的意图。坚守者守不攻。所以好的攻击者，敌人我不知道他们看守；守卫者，敌人不知道那次攻击。因此，至于隐形，则是极端的军队；看不见的话，就不能深入看，聪明的人就不能追求。由于形状和错误，比大众，大家都不知道；人都知道我赢的样子，但不能知道我赢的样子。因此，其胜利必须不再消失，而是无限地出现。傅炳意象水，水行，避高，面朝下；丙型，避实，打虚。水因地而流，士兵战胜敌人。因此，军队往往可以胜利，水的变化无常，敌人的变化，他的神。因此，有五要素无偿胜利，四小时无偿位元，短长日，死月。军事斗争：军事冲突是在战场上与敌人作战，本文系统地讨论了军事冲突的原则和方法。军队难争的人，为了享受，以玄学的先见之明。因此，引诱他的方法和利益，子孙断绝，祖先，也知道这是玄学的直线计划。故兵诈立，为动，分为变也。先知玄学计胜，此军亦战法。所以三军可以夺取天然气，将军可以夺取心脏。穷寇不强求，此法用兵。9个变更文章：9个变更是可变的，是反复无常的。本文探讨了在各种特殊情况下灵活机动作战的原理。任何方法，军队都不攻城，任何战斗，军名都不行。正因如此，聪明的考虑，会混在利害之中，利益和工作可靠，也可以解决危害。屈诸侯者害，侍奉诸侯者为业，追随诸侯者为利。所以依靠军队的法律，没有他不来，我也依靠；不攻击任何东西，也有我做不到的东西。行军篇是：行军，不是狭窄的兵力转移，而是雇佣军作战的要领。主要论述处群(部署群)、相敌(判断敌情)和突出(团结内部)。非贵多兵，但取之不竭，兵力充足，预料敌，人；丈夫是无忧无虑，容易树敌的人，一定会抓住人的。死也不服难用，亲附而不罚；死不能亲附而罚，也不能用。于是下令文本，吴奇将他带走。素行，遂服人，使教其人；少校不能教那群人，百姓不服从。素食行者，足下也。地形篇从政略的角度考察了6种地形，综合了适当的、我的情况、天机，构成了综合的情况判断，为指挥官的决断奠定了基础。路路通，我先住了，会等敌人的。敌人先居住，不盈，不盈。危险的人，我必须高量等待敌人，我先住；如果敌人先居住，还不从，就引用了它。远处的人，势力势均力敌，难以挑战，不利于战斗。这六处，道也；以他为任，调查也不行。因此，有士兵、智、陷、崩、乱、北。这六个，还败了路；以他为任，调查也不行。使战道胜利，主说不用战，也能战；战斗岛不能赢，主一定要战斗，不能有任何战争。因此，不求名，撤退以避免罪，唯一的人是利益，结合州、国的财宝。依婴儿而死，所以可以深入溪；像孩子一样，随着死亡，它可能全部死亡。不能造厚，不能造爱，不能混乱和治理，不能使用比喻骄傲的儿子。我知道我可以死，但我打不到敌人，一半也赢了；知道可以打敌人，不知道我不能死，也胜利了一半；知道我能赢，知道我能打敌人，我不知道地形不能战斗，也能赢一半。故兵不动，不惑，动而不穷。于是说：认识其他朋友，胜利没有危险；天知道，胜利并不贫穷。9篇文章：9篇文章是第三篇“地”。但是这里讨论的是上述两种性质，各不相同，不重复，意义高的一层，战略地形。研究战略地形上的作战要领及其对兵卒的心理影响。根据利益移动。不符合利益而停止。敢问：“敌人和未来，你过得怎么样？说：“先夺爱，听。按兵不动，赶不上人。以意想不到的方式，攻击，什么都不警戒。你敢问。“士兵可以轻率吗？说：“是。此外，如船与济、风，其构如左、右，恶等夫吴。它也是犬马埋藏的车轮，不足以依靠；齐国勇一，政道也；刚柔相济，地上的道理也一样。于是好用兵，若造一人，不得已而为之。将军的工作安静，安静，在规则上，可以使愚蠢士兵的眼睛和耳朵无知；容易的事，皮革的那个计划，使人没有知识；生活容易，那条路蜿蜒，使人忧虑。在那段时间里，帅、高、高，去他的梯子。像处女一样开始，开设敌人的账户；脱兔子不能拒绝敌人。火攻骑士丈夫大败攻略，不修凶。人生说费停留。于是说：明主需要，好好修理，非利不移，非险战。主不能发怒惹老师，不能生气。根据利益移动。不符合利益而停止。愤怒可以再次幸福，愤怒可以再次幸福；亡国不能再保存，死人不能再复活。于是明君沉，好将军警。这个安国全军之路。按孙子兵法:图国、料敌是像治兵这样的军事著作，是全国时代著名军人学者吴健的前作。这本书在长期流通过程中，为后人整理、删除，部分篇目和内容丢失，目前只剩下论将，励士，司马法 6篇。岛国第一的岛国，首先教导百姓，亲吻万民。有四种不和：不符合国家，不能参军。不可御军，臣不能出；没有陈氏，不能进入战争；不打赢就赢不了。为主，为他的子民，先为他造大事。预测第二个敌人，避免6。第一，土地广阔，人民丰富。第二，下面的爱。柳川惠市。第三，赏信处罚警察，头会花时间。四、陈公举列，任贤士。第五：一群老师，军人的精锐。第六：邻居的帮助，大国的援助。凡是这都比不上敌人，不要回避。报告也要前进，知道了很难，即使后退。第三个武侯问：“为什么士兵会胜利？点击正确的话：“赢了规则。单击夫人不能死，击败了他的不便。所以军法：先教戒指。第四个错别字是：“丈夫的总文武元，军队的道路也是强壮灵活的人，军队的工作也是。”凡人常看长寿和龙场，龙是长寿的二分之一。勇必轻，轻，不知事理，不能。因此，他对5: 1，2，3，3，4，戎，5保持谨慎。多莉亚，改过自新，就成了寡妇。准备，外出，像看到敌人一样；果不怀孕，亲敌；戎，虽克发动战争；答应，圣旨省且不烦。不顾生命，打破敌人，再说，也遵守其礼仪。所以没有教师节，没有死亡的光荣，没有生命的屈辱。单击错别字说：“所有战斗的必要性，首先占有其才能，因为刑具，不工作，工作。他愚昧，相信人，可以欺骗和诱惑。贪心，名字颠倒，有货也行贿。京边没有计划，只能吃苦受困。富人和骄傲，贫穷和怨恨，可以分开。怀疑和撤退，他们的公众没有根据。第五芜湖问：“敌人近了，我薄了，没有希望，我深感恐惧，怎么办呢？”例，例：“这个手术，如果我是另一个寡妇，就乘以每个点；另一群人跟我在一起，一边是无息的，那一群人可以服从。”吴侯问：“暴寇来了，扫了我的田，取了我的牛羊，如何？单击开始说：“暴寇，会考虑他们的强，好防守。他必去，其重装备，其心必惧，速退也，必无。追击进攻，那个士兵可以掩护。单击第六个侯景(第六个侯景)问道：“酷刑赔偿，够胜利吗？说得对：“严谨的事，长官不知道。虽然我不相信。傅号布令与人闻乐，兴师动战，战与人乐，战兵擒死，趣之。这三件事，归主所有。吴侯说：“什么都没有吗？例，“国王立功，赏赐，鼓励。单击，按司马兵法:历史记录中的司马穰苴兵法、军礼司马法、司马法全部包含在孙子兵法中。作者是司马懿及其追踪者。这本书只剩下5篇，内容不完整，但155篇清楚地体现了军事思想和存在价值。因本的第一个古人以仁为本，治理义理的人就是没有得到那个权利的。权力不是来自战争。所以，可以杀人，可以杀人；也可以攻击那个国家，爱那个百姓，攻击那个国家。战争可以停止，战争可以停止。于是仁宗见亲，益见，志见信，见勇，恃。我的爱颜，所以也保留；外面得了魏延，战争也一样。故国虽大，但好战必死。世界是安全的，但忘记战争一定是危险的。治理王霸诸侯的原因是：以土地形状诸侯和政令平定诸侯，例如相信诸侯，以材料力量取悦诸侯，以人谋诸侯，以兵革侍奉诸侯。一起受苦，一起诸侯，比小事大的人和诸侯。古代第二位贤君天子的意义，明朝的美德，人人都好，所以没有废德，没有简人。补偿一切，惩罚什么都不试。第三次世界大战，固诸相吏，治乱，服务可耻，左右地方诛。小罪杀，小罪赢。大罪是由大罪引起的。会心，会心；众心，心也。马、牛、车、士兵、迷失、力量。只教玉，只教战节。将军，身体也是；死亡，分也；呜，拇指。哪里有战争，哪里就有智慧；战斗，勇敢也；陈，聪明也。为所欲为，为所欲为，抛弃不想要的，与敌人作对是相反的。所有人，因地，因敌令陈。只有仁宗亲，仁非信，反败觉体。所有人，积极，演讲，火灾。按照人的形状，每个人的要求，想按名字去做，就一定会做善事。如果不能，身体；如果做